Тӧ Дькари Ньһерʹандьна Нәпозитив жь Хԝә Дурхи

ҺӘРГЕ тьштәк щәм тә найе стандьне, тӧ чаԝа сәр ве йәке дьньһерʹи? Гәләк мәрьвед щерʹьбанди дьбежьн, ԝәки щаба тә ԝе нишан кә, кӧ ньһерʹандьна тә позитив ә йан нәпозитив ә. Щурʹә-щурʹә тәнгасийед мә һәркәси һәнә. Һьнәк рʹасти чәтьнйаед мәзьн тен, ле һьнәк жи рʹасти йед бьчʹук тен. Чьма һьнә мәрьв тәнгасийед бьчʹукда тәйах накьн, ле һьнә мәрьв һәла һе тәнгасийед мәзьнда жи тәйах дькьн?

Бьдә бәр чʹәʹве хԝә ԝәки тӧ хәбате хԝәрʹа дьгәрʹи. Тӧ дьчи щәм мәзьне хәбате тʹәви ԝи хәбәр дьди, ле әԝ дьбежә кӧ ԝе тә һьлнәдә. Ве дәрәщеда тӧ чь дьфькьри? Дьбә кӧ тӧ дьфькьри, ԝәки әв гӧне тә йә у ԝәки һʹале тә хьраб ә. Тӧ хԝәрʹа дьбежи: «Хәбатчийе мина мьн кʹерʹа лазьм ә? Әзе ԛә нькарьбьм хәбатәке хԝәрʹа бьвиньм». У һе хьраб әԝ ә, кӧ тә тʹьре ԝәки әв дәрәщә жийина тәйә бәдәԝ у рʹәнгин, рʹәш у тәʹри дькә. Тӧ хԝәрʹа дьбежи: «Әз кери тьштәки найем. Әз тʹӧ кәсирʹа лазьм ниньм». Әʹшкәрә те кʹьфше, ԝәки һәр дӧ дәрәщада жи ньһерʹандьна ӧса нәпозитив ә.

Чаԝа Дькари Ньһерʹандьна Нәпозитив жь Хԝә Дур хи

Чь дькари бьки, кӧ фькьред нәпозитив жь сәре хԝә дәрхи? Гава пешьн у фәрз әԝ ә, ԝәки һин би фькьред негатив тедәрхи. Гавәкә дьн жи әԝ ә, кӧ мьԛабьли ԝан фькьра шәрʹ бьки. Сәр хԝә бьхәбьтә, ԝәки сәр дәрәща хԝә бь ньһерʹандьнәкә дьн бьньһерʹи. Мәсәлә, гәло бь рʹасти мәзьне хәбате нәдьхԝәст тӧ бал ԝи бьхәбьти, йан әԝи мәрьвәки бь фәрәсәтед дьн дьгәрʹийа?

Һәрге дина хԝә бьди сәр һьнә дәрәща, тӧйе бькарьби фькьред нәпозитив тедәрхи. Һәрге щарәке тәрʹа хәбат нәдан, гәло әв те һʹәсабе кӧ тӧ кери тьштәки найейи? Бинә бира хԝә дәрәщед хԝәйә дьн, кʹижанада тӧ дьһа пешдачуйи дьби, мәсәлә нетед тәйә рʹӧһʹанида, малбәта тәда у һәләԛәтийа тʹәви һәвалада. Һин бә жь хԝә дурхи ԝан фькьра, кӧ йан чь ԝе һʹәму тьшт ида нәбаш бә. Бь рʹасти тӧ жь кʹӧ зани, ԝәки тӧйе нькарьби диса хәбате хԝәрʹа бьвини? Хенщи ве йәке диса һьнә тьшт һәнә, чь кӧ дькарьн аликʹарийе бьдьн тә, ԝәки фькьред нәпозитив жь хԝә дурхи.

Ньһерʹандьна Позитив у Сәрԝахти

Салед пашԝәхтийеда, зандара һʹәвәки карьбун тедәрхьн кӧ чь йә һеви. Ль гора гьлийе ԝан һеви әԝ ә, гава бәндә баԝәр дькә кӧ әԝе бькарьбә бьгьһижә нетед хԝә.  Ле жь готара дьн әме бьвиньн, ԝәки һеви һе зедә те һʹәсабе у һьнә дәрәщада әв керһати йә. Һәрге кʹур бьфькьри дәрһәԛа һевийа хԝә у баԝәр ки кӧ тӧйе бькарьби бьгьһижи нетед хԝә, әв ԝе али тә бькә ньһерʹандьна позитив у сәрԝахтийе бал хԝә пешда бини.

Сәва кӧ баԝәр бьки, ԝәки ахьрийеда тӧйе бькарьби бьгьһижи нетед хԝә, тӧ гәрәке һин би, ԝәки нета дайни пешийа хԝә у бьгьһижи ԝан. Һәрге тӧ ве йәкеда щерʹьбанди нини, ԝе баш бә бьфькьри дәрһәԛа ԝан нета, кʹижана датини. Бәре пешьн, ԛә нетед тә һәнә? Шьхӧлед һәр рʹожи дькарьн ӧса ԝәʹдә жь тә бьстиньн, кӧ тӧ нькарьби дина хԝә бьди ԝе йәке, чь кӧ тӧ бь рʹасти жь жийине дьхԝази, кʹижан кӧ бона тә дьһа фәрз ә. Кʹьтеба Пирозда ида зудава принсипед керһати һатьнә дайине дәрһәԛа ве йәке кӧ чь паши чь бькьн: «Кʹижан һәрә ԛәнщ ә, һун ԝе бьбьжерьн» (Филипи 1:10).

Чахе әм дәрһәԛа нетед хԝә дьфькьрьн, мәрʹа һеса дьбә тедәрхьн, ԝәки жийина мәда кʹижан нет лап фәрз ьн; мәсәлә йед ӧса кӧ малбәт у рʹӧһʹанийа мәва гьредайи нә. Фәрз ә кӧ гәләк нета данәйньн пешийа хԝә, ле ԝан нета дайньн, кʹижан кӧ ԝе мәрʹа һеса бә бьгьһижьне. Һәрге мәрʹа гәләк чәтьн дьбә бьгьһижьнә нетед хԝә, әв дькарә мә дьлтәнг кә у ԛьдум бехә. Ләма жи ԝе баш бә дәрберʹа нетед мәзьн данәйньн пешийа хԝә, чьмки ԝе гәләк ԝәхт лазьм бә кӧ биньн сери. Дәԝсе тӧ дькари пешийе нетед бьчʹук дайни пешийа хԝә.

Гьли-готьнәкә ӧса һәйә кӧ дьбежә: «Һәрге хԝәстьна мерьв һәйә тьштәки бькә, әԝе әʹсәйи мәщале бьвине әве йәке бькә». Паши ԝе йәке кӧ әм нетед хԝәйә сәрәкә тедәрхьн, мәрʹа лазьм ә хԝәстьн, ԛәԝат у рʹӧһʹе һазьрбуне кӧ әве йәке бькьн. Сәва кӧ әԝе хԝәстьна хԝә ԛәԝи кьн, әм гәрәке бьфькьрьн сәр ве йәке, кӧ әв нет чьԛас фәрз ьн у ԝе чьда керһати бьн. Һәмьки чәтьнайи ԝе һәбьн, ле гәрәке һин бьн, ԝәки ԝан чәтьнайа һʹәсаб кьн нә мина кәвьре кӧ рʹийа мә дьгьрә, ле ча рʹекә ӧса кʹижанерʹа әм дькарьн дәрбаз бьн.

Ле әм гәрәке дәрһәԛа методед керһатийә дьн жи бьфькьрьн, кӧ чаԝа бьгьһижьнә нетед хԝә. Рик Снайдер, йе кӧ кʹур ԛимәта һевийе леколин дькьр, ширәте дьдә, ԝәки чәнд метода бьвиньн, кӧ һеса бьгьһижьнә нетед хԝә. Һәрге методәк аликʹарийе нәдә, дькарьн метода дӧда, сьсийа йан йед дьн бьдьнә хәбате.

Снайдер ӧса жи ширәте дьдә, кӧ һәрге найе стандьне бьгьһижьнә нетәке, гәрәке һин бьн дәԝсе нетәкә дьн дайньн пешийа хԝә. Һәрге щәм мә ԛә найе стандьн бьгьһижьнә нета у мәрʹа чәтьн ә ве йәкерʹа рʹази бьн, әв ԝе тʹәне мә дьлтәнг кә. Ле һәрге дәԝса нета кӧ нәһатә сери, әм нетәкә дьн датиньн пешийа хԝә, кʹижан кӧ дькарьн һеса биньн сери, һьнге һʹиме һевийа мә чедьбә.

Кʹьтеба Пирозда мәсәләкә баш һәйә, кӧ әве йәке избат дькә. Нета Даԝьд Пʹадша һәбу, ԝәки пʹарьстгәһе бона Хԝәдайе хԝә Йаһоԝа ава кә. Ле Хԝәде готә Даԝьд, ԝәки әв ԛәдьр ԝе кӧрʹе ԝи Сьлеманрʹа бе дайине. Чахе Даԝьд әв йәк пеһʹәсийа, әԝ дьлтәнг нәбу, нәжи сәр йа хԝә сәкьни, ле дәԝсе нетед хԝә гӧһаст. Әԝи ԛәԝата хԝә да ве йәке, ԝәки һәр тьштед кӧ бона авакьрьна пʹарьстгәһе лазьм буна, һазьр кьр у тʹәсмили кӧрʹе хԝә Сьлеман кьр (1 Пʹадшати 8:17-19; 1 Дирок 29:3-7).

Щарна дькарә ӧса бьԛәԝьмә, ԝәки әм сәр хԝә бьхәбьтьн кӧ ньһерʹандьна нәпозитив жь хԝә дур хьн у дәрһәԛа тьштед баш бьфькьрьн, ле диса жи дьбәкә һевийа мә кем бә. Ле чьма? Чьмки әм рʹасти тьштед ӧса тен у дьвиньн, чь кӧ мәва гьредайи нинә у һевийа мә сьст дькә. Ле чаԝа әм дькарьн ньһерʹандьна позитив хԝәй кьн, чахе дьвиньн ԝәки инсанәт ча дьчәрчьрә жь бо кʹәсибийе, шәрʹа, беԛанунийе, нәхԝәшийа у мьрьне?

[Шькьл сәр рупела 7]

Һәрге һун хәбате дьгәрʹьн у ԝә һьлнадьн,

гәло әв те һʹәсабе кӧ һуне ида тʹӧ щар нькарьбьн хԝәрʹа хәбате бьвиньн?

[Шькьл сәр рупела 8]

Даԝьд Пʹадша карьбу нетед дьн дайнә пешийа хԝә