창세기의 주요점—제1부
여호와의 말씀은 살아 있다
창세기의 주요점—제1부
“창세기”에 해당하는 영어 단어 “제니시스”(Genesis)는 “기원” 또는 “탄생”을 의미합니다. 이러한 이름은 적절한데, 창세기는 어떻게 우주가 존재하게 되었고, 어떻게 땅이 인간이 살도록 준비되었으며, 어떻게 사람이 땅에 거하게 되었는지를 알려 주는 책이기 때문입니다. 모세는 이 책을 시나이 광야에서 기록하였으며 아마도 기원전 1513년에 완성하였을 것입니다.
창세기는 대홍수 이전의 세상이 어떠했는지, 대홍수 이후의 시대가 시작되면서 무슨 일이 있었는지 그리고 여호와 하느님께서 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉을 어떻게 대하셨는지에 대해 알려 줍니다. 이 기사는 창세기 1:1부터 11:9까지, 즉 여호와께서 족장 아브라함을 대하기 시작하시기 전까지의 주요점을 고려할 것입니다.
대홍수 이전의 세상
창세기는 “시초에”라는 첫마디를 통해 수십억 년 이전의 과거로 거슬러 올라갑니다. 창조의 여섯 “날” 즉 특별한 창조 활동 기간에 있었던 일들은, 만약 그때 지상에 인간 관찰자가 있었다면 그의 눈에 비추어졌을 방식으로 묘사되어 있습니다. 하느님께서는 여섯째 날의 끝 무렵에 인간을 창조하셨습니다. 인간은 불순종으로 인해 이내 낙원을 잃어버리게 되지만, 여호와께서는 희망을 제시하십니다. 성서에 나오는 최초의 예언은 죄의 영향력을 없애고 사탄의 머리를 상하게 할 “씨”를 언급합니다.
사탄은 이어지는 16세기 동안 아벨, 에녹, 노아와 같은 몇몇 충실한 사람들을 제외하고는 모든 사람을 하느님으로부터 돌아서게 하는 데 성공합니다. 예를 들어, 카인은 자기의 의로운 형제인 아벨을 살해합니다. 아마도 신성 모독적인 방식으로 “여호와의 이름을 부르는 일이 시작”됩니다. 라멕은 자기가 한 젊은이를 죽인 일에 관한 시를 지어서 그 살인이 정당방위였다고 주장하는데, 이 시는 당시의 폭력적인 분위기를 잘 반영합니다. 불순종한 하느님의 천사 아들들이 여자들을 아내로 취하고 그로 인해 네피림이라고 하는 폭력적인 거인들이 태어나면서 사태는 더욱 악화됩니다. 하지만 충실한 노아는 방주를 짓고, 다른 사람들에게 곧 닥치게 될 대홍수에 대해 용감하게 경고하며, 자기 가족과 함께 대홍수로 인한 멸망을 피합니다.
성경 질문들과 답:
1:16—광명체들은 넷째 날이 되어서야 만들어졌는데, 하느님께서는 어떻게 첫째 날에 빛이 생기게 하실 수 있었습니까? 16절에서 ‘만들다’라고 번역된 히브리어 단어는 창세기 1장 1, 21, 27절에서 ‘창조하다’로 번역된 단어와 동일한 단어가 아닙니다. 광명체들을 포함한 “하늘”은 “첫째 날”이 시작되기도 훨씬 전에 창조되었습니다. 하지만 광명체들이 내는 빛은 땅의 표면에 이르지 못했습니다. 첫째 날에 “빛이 있게 되”었는데, 산광(散光)이 구름층을 통과하여 그 빛을 지구에서 볼 수 있게 되었기 때문입니다. 따라서 자전하는 지구에는 낮과 밤이 번갈아 가며 있게 되었습니다. (창세 1:1-3, 5) 그 빛의 근원들은 여전히 땅에서 보이지 않는 상태였습니다. 하지만 넷째 창조 기간 중에 주목할 만한 변화가 일어났습니다. 이제 태양과 달과 별들이 “땅을 비추게” 된 것입니다. (창세 1:17) 이제 광명체들을 땅에서 볼 수 있게 되었다는 의미에서 “하느님이 [그것들을] 만들기 시작”하신 것입니다.
3:8—여호와 하느님께서는 아담에게 직접 말씀하셨습니까? 성서는 하느님께서 인간에게 말씀하셨을 때, 많은 경우 천사를 통해 그렇게 하셨음을 밝혀 줍니다. (창세 16:7-11; 18:1-3, 22-26; 19:1; 재판관 2:1-4; 6:11-16, 22; 13:15-22) 하느님의 수석 대변인은 “말씀”이라고 불린 그분의 독생자이셨습니다. (요한 1:1) 하느님께서는 필시 “말씀”을 통해 아담과 하와에게 말씀하셨을 것입니다.—창세 1:26-28; 2:16; 3:8-13.
3:17—땅은 어떠한 방법으로 저주를 받았으며, 얼마나 오랫동안 그러한 상태에 있었습니까? 땅에 선언된 저주는 땅을 경작하는 일이 이제 몹시 힘들어질 것이라는 의미였습니다. 아담의 후손들은 가시나무와 엉겅퀴가 나는 저주받은 땅이 초래하는 결과를 뼈저리게 느꼈으며, 그러한 이유로 노아의 아버지 라멕은 “여호와께서 저주하신 땅으로 말미암은 ··· 우리 손의 고통”에 관해 말하였습니다. (창세 5:29) 대홍수 후에 여호와께서는 노아와 그의 아들들을 축복하셨으며, 그들로 땅을 가득 채우시겠다는 자신의 목적을 말씀하셨습니다. (창세 9:1) 그렇게 해서 땅에 대한 하느님의 저주가 해제된 것 같습니다.—창세 13:10.
4:15—여호와께서는 어떻게 ‘카인을 위해 표를 세우셨’습니까? 성서는 카인의 몸에 어떤 방법으로인가 표나 표시가 주어졌다고 알려 주지 않습니다. 그 표란 아마도 그가 복수로 인해 죽임을 당하는 일을 방지할 의도로 다른 사람들에게 알려져서 지켜지게 된 엄숙한 포고령이었을 것입니다.
4:17—카인은 어디에서 아내를 구하였습니까? 아담은 “아들들과 딸들의 아버지가 되었”습니다. (창세 5:4) 그러므로 카인은 자기 누이들 중에서 혹은 아마도 조카딸들 중에서 한 사람을 아내로 취하였습니다. 후에 이스라엘 사람들에게 주어진 하느님의 율법은 육적 형제자매 간의 근친결혼을 허용하지 않았습니다.—레위 18:9.
5:24—하느님께서는 어떠한 방법으로 ‘에녹을 취하셨’습니까? 에녹은 죽임을 당할 위험에 처해 있었던 것 같습니다. 하지만 하느님께서는 그가 적들의 손에 고통을 당하도록 내버려 두지 않으셨습니다. 사도 바울은 “에녹은 죽음을 보지 않도록 옮겨졌”다고 기록했습니다. (히브리 11:5) 이 말은 하느님께서 그를 하늘로 데려가셔서 그가 하늘에서 계속 살게 되었다는 의미가 아닙니다. 하늘로 올라간 첫 사람은 예수이셨습니다. (요한 3:13; 히브리 6:19, 20) 에녹이 “죽음을 보지 않도록 옮겨졌”다는 말은, 하느님께서 그를 예언적 환상을 보는 무아지경에 빠지게 하신 다음 그가 그런 상태에 있는 동안 그의 생애를 끝내셨다는 의미일 수 있습니다. 그러한 상황을 통해, 에녹은 적들의 손에 고통을 당하거나 “죽음을 보지” 않았습니다.
6:6—무슨 의미로 여호와께서 사람을 만드신 것을 “한탄”하셨다고 말할 수 있습니까? 여기에서 ‘한탄하다’로 번역된 히브리어 단어는 태도 혹은 의도의 변화와 관계가 있습니다. 여호와는 완전하시므로 인간을 창조하시면서 실수를 범하지 않으셨습니다. 하지만 그분은 대홍수 이전의 악한 세대에 대한 자신의 정신 태도를 변경하셨습니다. 하느님께서는 그들의 악에 대한 불쾌감 때문에 자신의 태도를 사람의 창조주로서의 태도에서 그들을 멸망시키는 자로서의 태도로 바꾸신 것입니다. 그분이 얼마의 사람을 보존하셨다는 사실은, 그분이 한탄하신 일이 악인이 된 자들에게 국한되어 있었다는 점을 알려 줍니다.—베드로 둘째 2:5, 9.
7:2—깨끗한 동물과 깨끗하지 않은 동물을 구분하는 근거가 된 것은 무엇이었습니까? 그러한 구분의 근거는 먹을 수 있는 것인지 없는 것인지의 여부가 아니라 숭배에서 희생 제물로 사용할 수 있는지의 여부와 관련이 있었던 것 같습니다. 대홍수 전에는 동물의 고기가 인간이 먹을 수 있는 식품의 일부가 아니었습니다. 음식과 관련해서 “깨끗”한 것과 “부정”한 것을 지정하는 일은 오직 모세의 율법을 통해서만 있게 되었으며, 율법이 폐지되자 그러한 구분도 끝나게 되었습니다. (사도 10:9-16; 에베소 2:15) 아마도 노아는 여호와께 드리는 숭배에서 희생으로 드리기에 적합한 것이 무엇인지를 알고 있었던 것 같습니다. 그는 방주에서 나오자마자 “여호와를 위하여 제단을 쌓고 모든 깨끗한 짐승과 모든 깨끗한 날짐승 중 일부를 골라 제단에서 번제물로 바치기 시작하였[습니다].”—창세 8:20.
7:11—세계적인 대홍수를 초래한 물은 어디에서 왔습니까? 지구의 대기 “공간”이 형성된 창조의 둘째 기간 즉 둘째 “날” 중에, 물은 “공간 아래”에도 있었고 “공간 위에”도 있었습니다. (창세 1:6, 7) 공간 “아래”의 물은 이미 지상에 있던 물이었습니다. 공간 “위”의 물은 땅 위 높은 곳에 떠 있던 막대한 양의 수분이었으며, 이 수분이 “광대한 깊은 물”을 이루고 있었습니다. 바로 이 물이 노아 시대에 땅으로 떨어진 것입니다.
우리를 위한 교훈:
1:26. 인간은 하느님의 형상대로 만들어졌기 때문에 하느님의 속성들을 반영할 수 있는 역량을 지니고 있습니다. 우리는 우리를 만드신 분을 반영하는 사랑, 자비, 친절, 선함, 인내와 같은 특성들을 배양하기 위해 반드시 노력해야 합니다.
2:22-24. 결혼은 하느님의 마련입니다. 결혼의 띠는 영속적이고도 신성한 것이며, 남편은 가족의 머리로 일합니다.
3:1-5, 16-23. 행복은 우리가 개인 생활에서 여호와의 주권을 인정하는지의 여부에 달려 있습니다.
3:18, 19; 5:5; 6:7; 7:23. 여호와의 말씀은 언제나 이루어집니다.
4:3-7. 여호와께서는 아벨의 제물을 기뻐하셨는데, 그가 믿음을 가진 의로운 사람이었기 때문입니다. (히브리 11:4) 반면에 카인은 그의 행동이 보여 준 것처럼 믿음이 부족하였습니다. 그의 행위는 악하였고, 질투와 증오와 살인이 그 특징을 이루었습니다. (요한 첫째 3:12) 그에 더해, 카인은 아마도 자신이 바칠 제물에 대해 피상적으로밖에 생각하지 않고 그저 형식적으로만 제물을 바쳤던 것 같습니다. 여호와께 드리는 우리의 찬양의 희생은 합당한 태도와 올바른 행실이 수반된 마음을 다한 것이어야 하지 않겠습니까?
6:22. 방주를 짓는 데는 여러 해가 걸렸지만, 노아는 하느님께서 명령하신 일을 꼭 그대로 행하였습니다. 그렇게 함으로 노아와 그의 가족은 대홍수에서 보존되었습니다. 여호와께서는 그분의 기록된 말씀을 통해 우리에게 말씀하시며 그분의 조직을 통해 인도를 베푸십니다. 그러한 말씀과 인도를 잘 듣고 그에 순종하는 것은 우리에게 유익이 됩니다.
7:21-24. 여호와께서는 의로운 사람들을 악한 사람들과 함께 멸하시지 않습니다.
인류가 새로운 시대로 들어서다
대홍수 이전의 세상이 지나가고, 인류는 새로운 시대로 들어서게 됩니다. 사람에게는 고기를 먹을 수 있다는 허락이 주어지지만, 그와 더불어 피는 멀리하라는 명령을 받습니다. 여호와께서는 살인 행위에 대한 형벌로 사형을 허가하시며, 결코 다시 대홍수를 가져오지 않으시겠다는 약속을 하시면서 무지개 계약을 세우십니다. 노아의 세 아들은 인류 전체의 선조가 되지만, 노아의 증손자인 니므롯은 “여호와를 대적하는 위력 있는 사냥꾼”이 됩니다. 사람들은 땅 전역으로 퍼져 나가 사는 것이 아니라, 자기들의 이름을 떨치려고 바벨이라는 이름의 도시를 세우고 탑을 쌓기로 합니다. 여호와께서 그들의 언어를 혼란시키시고 그들을 땅 전역으로 흩으시자 그들의 의도는 수포로 돌아갑니다.
성경 질문들과 답:
8:11—나무들이 대홍수에 의해 파괴되었다면, 비둘기는 어디에서 올리브 잎을 물어 왔습니까? 두 가지 가능성이 있습니다. 올리브는 상당히 강인한 나무이므로, 대홍수 기간 중에 몇 개월 동안 물속에서 계속 살아 있었을지 모릅니다. 홍수로 인한 물이 줄어들면서, 물속에 잠겨 있던 올리브나무가 다시 마른 땅 위에 있게 되고 잎이 돋아났을 수 있습니다. 아니면 비둘기가 노아에게 물어다 준 올리브 잎은 홍수로 인한 물이 줄어든 이후에 돋아난 상당히 어린 새싹에서 따 온 것일 수도 있습니다.
9:20-25—노아가 가나안을 저주한 이유는 무엇입니까? 가나안은 필시 그의 조부 노아에 대해 모종의 오용 행위나 변태적 행위를 범한 죄가 있었을 것입니다. 가나안의 아버지인 함은 그러한 행위를 목격하고도 막으려고 하지 않고 가나안이 저지른 일에 대한 이야기를 퍼뜨린 것 같습니다. 하지만 노아의 다른 두 아들인 셈과 야벳은 행동을 취하여 아버지를 가려 주었습니다. 그러한 이유로 셈과 야벳은 축복을 받았지만, 가나안은 저주를 받았고 함은 그의 자손에게 돌려진 수치로 인해 고통을 당하였습니다.
10:25—벨렉의 날에 어떻게 땅이 “나뉘었”습니까? 벨렉은 기원전 2269년부터 2030년까지 산 사람입니다. 여호와께서 바벨의 건축자들의 언어를 혼란시키시고 그들을 온 지면으로 흩으심으로 큰 분열을 일으키신 일이 바로 “그의 날에” 일어났습니다. (창세 11:9) 그리하여 벨렉의 날에 “땅[즉 땅의 사람들]이 나뉘었[습니다].”
우리를 위한 교훈:
9:1; 11:9. 어떠한 인간의 계획이나 노력도 여호와의 목표를 좌절시킬 수 없습니다.
10:1-32. 대홍수 기록 전과 후에 나오는 두 개의 족보 기록—5장과 10장—은 노아의 세 아들을 통해 첫 인간 아담을 인류 전체와 연결시켜 줍니다. 아시리아인, 칼데아인, 히브리인, 시리아인, 아랍의 일부 부족들은 셈의 자손들입니다. 에티오피아인, 이집트인, 가나안인, 아프리카와 아라비아의 일부 부족들은 함의 자손들입니다. 인도·유럽어족에 속한 사람들은 야벳의 자손들입니다. 그러므로 모든 사람은 서로 혈연관계가 있으며 하느님 앞에서 평등하게 태어납니다. (사도 17:26) 이러한 진리는 우리가 다른 사람들을 생각하고 대하는 방법에 영향을 미쳐야 합니다.
하느님의 말씀은 힘을 발휘할 수 있다
창세기의 첫 부분에는 초기 인간 역사에 대한 유일하게 정확한 기록이 들어 있습니다. 우리는 성서의 이 지면을 통해, 하느님이 사람을 땅에 살게 하신 목적에 관해 통찰력을 얻게 됩니다. 니므롯이 한 것과 같은 인간의 어떠한 노력도 하느님의 목적이 성취되는 것을 막을 수 없는 것을 보면 참으로 안심이 됩니다!
신권 전도 학교를 준비하면서 주간 성서 읽기를 할 때 “성경 질문들과 답”이라는 항목에 나오는 내용을 고려한다면, 얼마의 어려운 성구들을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. “우리를 위한 교훈”이라는 항목에 나오는 설명은, 그 주간의 성서 읽기로부터 어떤 유익을 얻을 수 있는지를 알려 줄 것입니다. 적절할 경우, 그 항목에 나오는 내용은 봉사회 프로인 회중의 필요를 위한 근거 자료로 사용할 수도 있습니다. 여호와의 말씀은 참으로 살아 있으며, 우리의 생활에서 힘을 발휘할 수 있습니다.—히브리 4:12.