Skaitytojų klausimai

Kodėl Jėzus, įsteigdamas savo mirties minėjimą, davė ragauti vyno — rauginto produkto, jei žydams buvo įsakyta per Paschą nelaikyti „nieko rauginto“? (Išėjimo 12:20; Luko 22:7, 8, 14-20)

Pascha buvo izraelitų išėjimo iš Egipto šventė, įsteigta 1513 m. p. m. e. Vienas iš Jehovos priesakų, kaip tą šventę švęsti, buvo toks: „Jūs nevalgysite nieko rauginto; visose gyvenvietėse valgysite tik neraugintą duoną“ (Išėjimo 12:11, 20). Šiuo įsakymu Dievas draudė per Paschą vartoti kitokią duoną, nei nurodyta. O apie vyną nė neužsiminta.

Svarbiausia, kodėl per Paschą raugas buvo draudžiamas, — tai, kad izraelitams iš Egipto teko išeiti skubiai. Išėjimo 12:34 rašoma: „Žmonės nešėsi ant pečių dar neraugintą tešlą, minkymo dubenis, įvyniotus apsiaustuose.“ Šį svarbų faktą paskesnių kartų izraelitai prisimindavo švęsdami Paschos šventę be jokio raugo.

Ilgainiui raugą tapo įprasta laikyti nuodėmės ir sugedimo simboliu. Štai apaštalas Paulius, kalbėdamas apie vieną krikščionių bendruomenės narį, kuris elgėsi amoraliai, paklausė: „Argi nežinote, jog truputis raugo suraugina visą maišymą?“ Toliau tęsė: „Išmeskite senąjį raugą, kad taptumėte nauju maišymu. Jūs juk esate nerauginti, nes jau paskerstas mūsų Paschos Avinėlis, Kristus. Tad švęskime šventes ne su senu raugu, ne su blogybės ir nusikaltimo raugu, bet su nerauginta tyrumo ir tiesos duona“ (1 Korintiečiams 5:6-8, Brb). Tik duona be raugo galėjo simbolizuoti nenuodėmingą Jėzaus kūną (Hebrajams 7:26).

Per Paschą vartoti vyną žydai pradėjo vėliau, galimas dalykas, jau sugrįžę iš Babilono nelaisvės. Biblija tokiai naujovei neprieštaravo, todėl nieko keista, kad ir Jėzus per Paschos vakarienę padavė mokiniams vyno. Senovėje vynui išrūgti, aišku, leisdavo natūraliai, o į duonos tešlą įmaišydavo raugo. Į vynuogių vyną nedėdavo jokių priedų, nes pačios uogos turi rauginių medžiagų. Nuo derliaus nuėmimo iki Paschos, tai yra nuo rudens iki pavasario, išlaikyti vynuogių sultis nesurūgusias buvo neįmanoma.

Vadinasi, Jėzus, duodamas ragauti vyną — vieną iš Minėjimo simbolių, tikrai nepažeidė nuostatų dėl Paschos ir raugo. Bet kokį nesaldintą, nespirituotą raudoną be prieskonių vyną tinka vartoti kaip Kristaus „brangiojo kraujo“ simbolį (1 Petro 1:19).