Lasītāju jautājumi

Kāpēc Dāvids, būdams uzticīgs Jehovas kalps, pieļāva, ka viņa sievai Mihalai piederēja elka tēls terafīms, kā tas redzams no 1. Samuēla 19:12, 13?

Vispirms nedaudz pievērsīsim uzmanību kontekstam. Kad līdz Dāvida sievai nonāca ziņas par ķēniņa Saula nodomu nogalināt Dāvidu, viņa tūlīt pat sāka rīkoties. Bībelē teikts: ”Mihala nolaida Dāvidu pa logu zemē, un tas aizgāja, bēga un izglābās. Tad Mihala ņēma terafīmu, ielika to gultā, nolika galvgalī tam no kazu vilnas vērptu pārklāju un apklāja to ar segām.” Kad Saula vēstneši ieradās, lai sagūstītu Dāvidu, Mihala viņiem sacīja: ”Viņš ir slims!” Tā tika iegūts laiks, lai Dāvids varētu veiksmīgi aizbēgt. (1. Samuēla 19:11—16.)

Kā liecina arheoloģiskie atradumi, senatnē terafīmiem bija ne tikai reliģiska, bet arī juridiska nozīme. Terafīms bija līdzvērtīgs īpašuma dokumentiem un testamentiem, kas mūsdienās nosaka mantošanas tiesības. Acīmredzot noteiktos apstākļos tas varēja dot znotam tiesības mantot mirušā sievastēva īpašumu. Ar to varētu izskaidrot, kāpēc Rāhele paņēma sava tēva terafīmu un kāpēc viņš tik ļoti gribēja to atdabūt. Toreiz Rāheles vīrs Jēkabs nezināja, ko viņa sieva bija izdarījusi. (1. Mozus 31:14—34.)

Kad izraēlieši kļuva par tautu, viņiem tika doti desmit baušļi, un otrais bauslis stingri aizliedza veidot elkus. (2. Mozus 20:4, 5.) Vēlāk pravietis Samuēls atsaucās uz šo likumu, kad runāja ar ķēniņu Saulu. Viņš teica: ”Nepaklausība ir kā burvības grēks, un stūrgalvība ir līdzīga elku kalpošanai un dievekļu turēšanai mājās.” (1. Samuēla 15:23.) Tāpēc ir maz ticams, ka Izraēlā šādi mājas dievekļi — terafīmi — tika izmantoti saistībā ar mantošanas kārtību. Tomēr dažās izraēliešu ģimenēs acīmredzot vēl aizvien tika ievērots šis senais jūdu māņticīgais paradums. (Soģu 17:5, 6; 2. Ķēniņu 23:24.) Tas, ka Mihalai piederēja terafīms, liek domāt, ka viņa nekalpoja Jehovam ar visu sirdi. Dāvids vai nu nezināja par šo terafīmu, vai arī pieļāva, ka tas ir Mihalas īpašumā, tāpēc, ka viņa bija ķēniņa Saula meita.

Dāvida viedoklis par uzticību Jehovam izpaužas viņa vārdos: ”Liels ir tas Kungs un ļoti augsti slavējams, un Viņš ir bijājams pār visiem dieviem, jo visu pagānu tautu dievi ir elki, bet tas Kungs ir radījis debesis.” (1. Laiku 16:25, 26.)

[Attēls 29. lpp.]

Otrais no desmit baušļiem aizliedz veidot elku tēlus, kā, piemēram, šajā attēlā redzamo terafīmu

[Norāde par autortiesībām]

From the book The Holy Land, Vol. II, 1859