119. nodaļa

Vispirms pie Annas, tad pie Kajafas

SASIETU kā visparastāko noziedznieku, Jēzu aizved pie Annas — ietekmīga vīra, kas kādreiz ir bijis virspriesteris. Anna bija virspriesteris, kad Jēzus, vēl būdams divpadsmitgadīgs zēns, ar savām zināšanām pārsteidza rabīnus templī. Vairāki Annas dēli vēlāk pildīja virspriestera pienākumus, un pašlaik šajā amatā ir viņa znots Kajafa.

Iespējams, Jēzu vispirms aizved uz Annas mājām tāpēc, ka šim augstajam priesterim ilgu laiku ir bijusi liela ietekme uz jūdu reliģisko dzīvi. Tā kā Jēzus vispirms tiek vests pie Annas, virspriesterim Kajafam ir laiks sapulcināt sinedriju — jūdu augstāko tiesu, kurā ir 71 loceklis —, kā arī sameklēt viltus lieciniekus.

Augstais priesteris Anna izjautā Jēzu par viņa mācekļiem un par viņa mācību. Bet Jēzus atsaka: ”Es pilnīgi atklāti esmu runājis pasaules priekšā; es pastāvīgi esmu mācījis sinagogā un templī, kur sanāk visi jūdi, un neko neesmu runājis slepeni. Ko tu mani jautā? Jautā tiem, kas dzirdējuši, ko es uz tiem esmu runājis; tie zina, ko es esmu teicis.”

Tad kāds no virsniekiem, kas stāv blakus Jēzum, iesit viņam pa seju un saka: ”Vai tu tā atbildi augstajam priesterim?”

”Ja es nepareizi esmu runājis,” atbild Jēzus, ”tad pierādi, ka tas bija nepareizi; bet ja es esmu runājis pareizi, ko tu mani siti?” Pēc tam Anna viņu sasietu sūta pie Kajafas.

Tikmēr ir sākuši pulcēties augstie priesteri, vecaji, rakstu mācītāji, — kopā sanāk viss sinedrijs. Viņu tikšanās vieta acīmredzot ir Kajafas mājas. Šādas tiesas organizēšana Pasā naktī, neapšaubāmi, ir pret jūdu likumiem. Taču reliģiskos vadītājus tas neattur no ļauno nodomu īstenošanas.

Jau pirms vairākām nedēļām, kad Jēzus piecēla no mirušajiem Lācaru, sinedrija locekļi savā starpā nosprieda, ka viņam ir jāmirst. Un tikai divas dienas iepriekš, trešdien, reliģiskie vadoņi norunāja ar viltību satvert Jēzu, lai viņu nogalinātu. Iedomājies, spriedums viņam bija gatavs jau pirms tiesas!

Tagad sinedrija locekļi mēģina atrast lieciniekus, kas dotu viltus liecības, lai pret Jēzu varētu izvirzīt apsūdzību. Taču nav liecinieku, kuru liecības saskanētu. Beidzot priekšā iznāk divi cilvēki, kas apgalvo: ”Mēs esam dzirdējuši, ka viņš sacījis: Es gribu šo rokām taisīto Dieva namu noplēst un trijās dienās uzcelt citu, kas nav rokām taisīts.”

”Vai tu uz to nekā neatbildi, ko šie pret tevi liecina?” jautā Kajafa. Jēzus klusē. Un arī šajā nepatiesajā apsūdzībā, sinedrijam par lielu kaunu, liecinieki nevar saskaņot savu stāstījumu. Tad virspriesteris nolemj izmēģināt citu paņēmienu.

Kajafa zina, cik ļoti aizskarti jūtas jūdi, ja kāds cilvēks apgalvo, ka viņš ir paša Dieva Dēls. Iepriekš ir bijušas divas reizes, kad jūdi bez kavēšanās bija nosaukuši Jēzu par zaimotāju, kas pelnījis nāvi, un vienā no šīm reizēm viņi bija aplam iedomājušies, ka Jēzus uzskata sevi par vienlīdzīgu ar Dievu. Tagad Kajafa uzdod viltīgu jautājumu: ”Pie dzīvā Dieva es tevi zvērinu, saki mums: Vai tu esi Kristus, Dieva Dēls?”

Lai kādas būtu jūdu domas, Jēzus patiešām ir Dieva Dēls. Turklāt Jēzus klusēšana varētu tikt saprasta kā apstiprinājums tam, ka viņš nav Kristus. Tāpēc Jēzus bezbailīgi atbild: ”Tas es esmu. Un jūs redzēsit Cilvēka Dēlu sēžam pie Visuspēcīgā labās rokas un nākam ar debess padebešiem.”

Pēc šiem vārdiem Kajafa teatrāli saplēš savas virsdrēbes un iesaucas: ”Viņš ir Dievu zaimojis. Kam mums vēl liecinieku vajaga? Redzi, tagad jūs paši viņa Dieva zaimošanu dzirdējāt. Kā jums šķiet?”

”Viņš ir nāvi pelnījis,” sinedrija locekļi paziņo. Tad tie sāk par Jēzu ņirgāties un zaimo viņu. Tie sit Jēzum un spļauj viņam sejā. Citi aizsedz Jēzus seju, sit viņam un ar izsmieklu jautā: ”Uzmini, Kristu, kuŗš tevi sita?” Lūk, kāda necilvēcīga un nelikumīga izturēšanās Jēzum jāpiedzīvo nakts tiesas laikā. Mateja 26:57—68; 26:3, 4; Marka 14:53—65; Lūkas 22:54, 63—65; Jāņa 18:13—24; 11:45—53; 10:31—39; 5:16—18.

▪ Kurp Jēzu aizved vispirms, un kas tur ar viņu notiek?

▪ Kurp un kādēļ Jēzus tiek vests pēc tam?

▪ Kādā veidā Kajafam izdodas panākt, lai sinedrijs paziņotu, ka Jēzus ir pelnījis nāvi?

▪ Kāda necilvēcīga, nelikumīga izturēšanās Jēzum jāpiedzīvo tiesas laikā?