Rahoviana ny Olona Iray no Atao hoe Ateraka Indray?

NOHAZAVAIN’I Jesosy tamin’i Nikodemosy koa hoe rahoviana ny olona iray no atao hoe ateraka indray. Hoy izy: “Tsy afaka miditra ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra ny olona raha tsy ateraky ny rano sy ny fanahy.” (Jaona 3:5) Amin’ny alalan’ny rano sy ny fanahy àry ny olona no ateraka indray. Inona anefa io ‘rano sy fanahy’ io?

Ny dikan’ny hoe ‘rano sy fanahy’

Manam-pahaizana momba ny fivavahana jiosy i Nikodemosy, ka azo antoka fa fantany ny dikan’ny hoe “fanahin’Andriamanitra”, ao amin’ny Soratra Hebreo. Tsy inona izany fa ny hery ampiasain’Andriamanitra, izay afaka manampy ny olona hahavita zava-mahagaga. (Genesisy 41:38; Eksodosy 31:3; 1 Samoela 10:6) Azo inoana àry fa fantany hoe ny fanahy masina no tian’i Jesosy holazaina tamin’ilay hoe “fanahy.”

Inona kosa ilay hoe “rano”? Diniho ny zava-nitranga taloha kelin’ny niresahan’i Nikodemosy sy Jesosy, sy taoriana kelin’izay. Nanao batisa tamin’ny rano i Jaona Mpanao Batisa sy ny mpianatr’i Jesosy. (Jaona 1:19, 31; 3:22; 4:1-3) Fantatry ny olona tao Jerosalema tsara àry ny batisa amin’ny rano. Koa rehefa niresaka momba ny rano i Jesosy, dia azo antoka fa azon’i Nikodemosy hoe rano amin’ny batisa ilay izy. Araka izany, dia atao batisa amin’ny rano no dikan’ny hoe “ateraky ny rano.”

Batisa “amin’ny fanahy masina”

Inona kosa no dikan’ny hoe ‘ateraky ny fanahy’? Talohan’ny niresahan’i Nikodemosy sy Jesosy, dia efa nilaza i Jaona Mpanao Batisa fa hisy koa ny batisa amin’ny fanahy. Hoy izy: “Izaho nanao batisa anareo tamin’ny rano, fa izy [Jesosy] kosa hanao batisa anareo amin’ny fanahy masina.” (Marka 1:7, 8) I Marka, mpanoratra Filazantsara, no nitantara ny batisa amin’ny fanahy masina voalohany. Hoy izy: “Tamin’izany andro izany dia tonga avy any Nazareta any Galilia i Jesosy ka nataon’i Jaona batisa tao amin’ny Reniranon’i Jordana. Raha vao niakatra avy tao anaty rano i Jesosy, dia hitany ny lanitra nisokatra sy ny fanahy masina nidina toy ny voromailala nankeo amboniny.”  (Marka 1:9, 10) Natao batisa tamin’ny rano i Jesosy, rehefa naroboka tao amin’ny Reniranon’i Jordana. Natao batisa tamin’ny fanahy masina koa izy tamin’io fotoana io, rehefa nahazo ny fanahy avy tany an-danitra.

Telo taona taorian’izay, dia hoy i Jesosy tamin’ny mpianany: ‘Hatao batisa amin’ny fanahy ianareo, rehefa afaka andro vitsivitsy.’ (Asan’ny Apostoly 1:5) Oviana izany no tanteraka?

Tamin’ny Pentekosta taona 33, rehefa nivory tany Jerosalema ny mpianatr’i Jesosy 120 teo ho eo. Tamin’izay, dia “nisy feo mafy tonga tampoka avy tany an-danitra toy ny rivotra mahery nifofofofo, ka nanenika ilay trano nipetrahan’izy ireo. Ary nisy lela maro toy ny afo niseho tamin’izy ireo ... Ary samy feno fanahy masina izy rehetra.” (Asan’ny Apostoly 2:1-4) Nampirisihin’ny apostoly Petera koa ny olon-kafa tao Jerosalema tamin’io andro io, mba hatao batisa anaty rano. Hoy izy: “Mibebaha, ary aoka samy hatao batisa amin’ny anaran’i Jesosy Kristy ianareo tsirairay, mba hahazoanareo famelan-keloka. Ary hahazo ilay fanomezana maimaim-poana ianareo, dia ny fanahy masina.” Inona no vokatr’izany? “Natao batisa izay olona nandray tsara ny tenin’i Petera, ka niampy olona tokony ho telo arivo ny isan’izy ireo tamin’iny andro iny.”—Asan’ny Apostoly 2:38, 41.

Atao batisa karazany roa

Hitantsika amin’izany fa tsy maintsy atao batisa karazany roa ny olona iray, vao azo atao hoe nateraka indray. Mariho fa natao batisa tamin’ny rano aloha i Jesosy, ary avy eo nahazo ny fanahy masina. Toy izany koa ny mpianany voalohany. Natao batisa tao anaty rano aloha izy ireo (i Jaona Mpanao Batisa no nanao batisa ny sasany), ary avy eo nahazo ny fanahy masina. (Jaona 1:26-36) Mbola toy izany ihany no nitranga tamin’ireo mpianatra vaovao 3 000.

Ary ahoana ny amin’izao andro izao? Rahoviana ny olona iray no atao hoe nateraka indray? Tokony hitovy amin’izay nitranga tamin’ny apostolin’i Jesosy sy ny mpianany voalohany ihany. Voalohany, mila mibebaka ilay olona, miala amin’ny ratsy nataony, manokana ny fiainany ho an’i Jehovah mba hanompoana azy, ary atao batisa anaty rano mba hampisehoana an’izany. Faharoa, ho voahosotry ny fanahy masina izy raha mifidy azy ho anisan’ny mpitondra ao amin’ny Fanjakany Andriamanitra. Miankina amin’ny sitrapon’ilay olona àry ilay voalohany, dia ny batisa amin’ny rano. Miankina amin’Andriamanitra kosa ilay faharoa, dia ny batisa amin’ny fanahy. Nateraka indray ny olona iray, rehefa vita an’ireo batisa roa ireo.

Nahoana anefa i Jesosy no nampiasa ilay teny hoe ‘ateraka’, rehefa niresaka tamin’i Nikodemosy? Mba hanasongadinana ny fiovana lehibe hitranga amin’ny olona vita batisa amin’ny rano sy ny fanahy. Hohazavain’ny lahatsoratra manaraka izany.

[Sary, pejy 9]

Nataon’i Jaona batisa tamin’ny rano ireo Israelita nibebaka