Ġenesi 4:1-26

  • Kajjin u Abel (1-16)

  • Id-dixxendenti taʼ Kajjin (17-24)

  • Set u ibnu Enos (25, 26)

4  Issa Adam kellu relazzjoni sesswali maʼ martu Eva, u din ħarġet tqila. Meta welldet lil Kajjin, hi qalet: “Wellidt* tifel bl-għajnuna taʼ Ġeħova.”  Maż-żmien hi reġgħet welldet u kellha lil ħuh Abel. Abel kien jirgħa n-nagħaġ, imma Kajjin kien jaħdem fl-għelieqi.  Wara xi żmien, Kajjin ġab xi prodotti tal-art bħala offerta lil Ġeħova.  Imma Abel ġab xi ftit mill-ewwel frieħ tal-merħla tiegħu, inkluż ix-xaħam tagħhom. Waqt li Ġeħova ħares b’approvazzjoni lejn Abel u l-offerta tiegħu,  hu ma ħarisx b’approvazzjoni lejn Kajjin u l-offerta tiegħu. Allura Kajjin imtela b’rabja kbira u dwejjaq.  Imbagħad Ġeħova qal lil Kajjin: “Għala int tant irrabjat u mdejjaq?  Jekk iddur biex tagħmel it-tajjeb, int terġaʼ tikseb l-approvazzjoni.* Imma jekk le, hemm id-dnub* lest għalik wara l-bieb, u hu mlebleb biex jikkontrollak. Se tkun kapaċi trażżnu?”  Wara dan, Kajjin qal lil ħuh Abel: “Ejja mmorru fl-għalqa.” U waqt li kienu fl-għalqa, Kajjin attakka lil ħuh Abel u qatlu.  Iktar tard, Ġeħova qal lil Kajjin: “Fejn hu ħuk Abel?” u hu qallu: “Ma nafx. Mela jien għassa taʼ ħija?” 10  Għal dan qallu: “X’għamilt? Ismaʼ! Demm ħuk qed jgħajjatli mill-art. 11  Int issa misħut u mkeċċi minn dan il-post għax f’din l-art int xerridt id-demm taʼ ħuk b’idejk stess. 12  Meta tikkultiva l-art, din ma troddlokx il-prodott tagħha.* Ikollok tiġġerra u taħrab fuq l-art.” 13  Imbagħad Kajjin qal lil Ġeħova: “Il-kastig tal-iżball tiegħi hu kbir wisq biex inġorru. 14  Illum int qed tkeċċini minn din l-art,* u jien se ninħeba minn quddiemek. Se jkolli niġġerra u naħrab fuq l-art, u kull min isibni żgur joqtolni.” 15  Allura Ġeħova qallu: “Minħabba f’hekk, kull min joqtol lil Kajjin għandha ssir vendetta minnu sebaʼ darbiet.” Għalhekk Ġeħova għamel sinjal bħala twissija biex min isib lil Kajjin ma joqtlux. 16  U Kajjin telaq minn quddiem Ġeħova u mar joqgħod fl-art tal-Eżilju,* lejn il-Lvant tal-Għeden. 17  Wara dan, Kajjin kellu relazzjoni sesswali maʼ martu, u hi ħarġet tqila u welldet lil Enok. Imbagħad hu bena belt u semmieha għal ibnu Enok. 18  Iktar tard, Enok kellu lil Irad. U Irad kellu lil Meħujagħel, Meħujagħel kellu lil Metusagħel, u Metusagħel kellu lil Lamek. 19  Lamek iżżewweġ żewġ nisa. L-ewwel waħda kien jisimha Għada, u t-tieni waħda kien jisimha Silla. 20  Għada welldet lil Ġabal. Hu kien l-ewwel wieħed li għex fit-tined u rabba l-annimali. 21  U ħuh kien jismu Ġubal. Dan kien l-ewwel wieħed minn dawk kollha li jdoqqu l-arpa u l-flawt.* 22  Ukoll, Silla welldet lil Tubal-kajjin li kien ħaddied jaħdem kull xorta taʼ għodda tar-ram u tal-ħadid. U oħt Tubal-kajjin kien jisimha Nagħma. 23  Imbagħad Lamek kiteb dan il-kliem għan-nisa tiegħu Għada u Silla: “Isimgħu leħni, intom in-nisa taʼ Lamek;Agħtu widen għal dak li se ngħid: Raġel qtilt talli ferieni,Iva, żagħżugħ talli daqqa tani. 24  Jekk Kajjin għandu jiġi vvendikat sebaʼ darbiet,Allura Lamek 77 darba.” 25  Adam reġaʼ kellu relazzjoni sesswali maʼ martu, u hi welldet iben. Hi semmietu Set,* għaliex, kif qalet hi, “Alla tani tifel ieħor minflok Abel, għax Kajjin qatlu.” 26  Lil Set ukoll twilidlu iben, u semmieh Enos. Dak iż-żmien bdew jgħajtu l-isem taʼ Ġeħova.

Noti taʼ taħt

Letteralment “Jien ipproduċejt.”
Jew “se tiġi milqugħ.”
Letteralment “il-qawwa tagħha.”
Letteralment “minn fuq wiċċ l-art.”
Jew “fl-art taʼ Nod.”
Jew “il-fifra.”
Ifisser “Inkarigat; Imqiegħed; Stabbilit.”