Verdien av kunnskap og visdom

I DE kristne greske skrifter er det to ord som vanligvis blir oversatt med «kunnskap»: gnọsis og epịgnosis. Begge disse ordene er beslektet med verbet ginọsko, som betyr «vite; kjenne; forstå; erkjenne». Den måten dette verbet er brukt på i Bibelen, viser imidlertid at det også kan betegne et fortrolig forhold mellom den personen som «kjenner» noen, og den eller dem som han kjenner. (1. Korinter 8: 3; 2. Timoteus 2: 19) Kunnskap (gnọsis) blir stilt i et svært gunstig lys i De kristne greske skrifter. Det er imidlertid ikke alt det mennesker kaller «kunnskap», en bør søke, for det finnes filosofier og synspunkter som ’falskelig kalles kunnskap’. (1. Timoteus 6: 20) Den kunnskap som blir anbefalt, har med Gud og hans hensikter å gjøre. (2. Peter 1: 5) Den innbefatter mer enn det å ha kjennskap til visse fakta, noe mange ateister også har; den innbefatter det å ha et nært og personlig forhold til Gud og Kristus. (Johannes 17: 3; 6: 68, 69) Kunnskap (viten alene) kan avle en følelse av overlegenhet, men hvis en kjenner «Kristi kjærlighet, som overgår kunnskapen», det vil si, hvis en kjenner denne kjærligheten av erfaring fordi en selv etterligner Kristi kjærlighet, vil en vite å bruke de kunnskaper en har tilegnet seg, på en sunn og likevektig måte. — Efeserne 3: 19.

Epịgnosis, en forsterket form av gnọsis (epị betyr «på, ovenpå», det vil si «ytterligere»), har betydningen «eksakt, nøyaktig eller fullstendig kunnskap», slik sammenhengen ofte viser. Paulus skrev således om noen som alltid lærer (tilegner seg kunnskap) «og likevel aldri er i stand til å komme til nøyaktig kunnskap om sannheten». (2. Timoteus 3: 6, 7) Han bad også om at noen i menigheten i Kolossai — som tydeligvis hadde en viss kunnskap om Guds vilje, ettersom de var blitt kristne — måtte «bli fylt med den nøyaktige kunnskap om hans vilje i all visdom og åndelig forståelse». (Kolosserne 1: 9) En slik nøyaktig kunnskap er noe alle kristne bør søke (Efeserne 1: 15—17; Filipperne 1: 9; 1. Timoteus 2: 3, 4), for den er nødvendig for at de skal kunne ikle seg «den nye personlighet» og oppnå fred. — Kolosserne 3: 10; 2. Peter 1: 2.

Visdom er evnen til å omsette kunnskap i handling, å gjøre bruk av kunnskap, å anvende det en har lært, på en fornuftig måte. En person kan ha betydelig kunnskap, men ikke vite hvordan han skal bruke den, fordi han mangler visdom. Jesus forbandt visdom med gjerninger da han sa: «Visdommen blir rettferdiggjort ved sine gjerninger.» (Matteus 11: 19) «Visdommen er det viktigste», for uten visdom er kunnskap av liten verdi. (Ordspråkene 4: 7; 15: 2) Det er en overflod av både kunnskap og visdom hos Jehova, og han skjenker begge deler i rikt mål. (Romerne 11: 33; Jakob 1: 5) — Fra oppslagsverket Insight on the Scriptures, bind 2, sidene 181, 182.