Génesis 48:1-22

  • Yákòb ta bendishoná e dos yu hòmbernan di Yósef (1-12)

  • Efraím ta risibí un bendishon mas grandi (13-22)

48  Despues di e kosnan akí, nan a bisa Yósef: “Bo tata ta birando suak.” E ora ei, el a bai wak e huntu ku su dos yu hòmbernan, Mánases i Efraím.  Ora nan a bisa Yákòb ku su yu Yósef a bin wak e, Israel a hasi un esfuerso grandi, i el a lanta sinta riba su kama.  Yákòb a bisa Yósef: “Dios Todopoderoso a aparesé na mi na Luz, na pais Kánan, i el a bendishoná mi.  El a bisa mi: ‘Lo mi laga bo haña yu i bira hopi. Lo mi laga bo bira tata di hopi nashon,* i lo mi duna bo desendientenan* e pais akí. Anto e pais lo ta nan propiedat pa semper.’  Bo dos yu hòmbernan ku a nase na Egipto promé ku mi a bini Egipto ta di mi. Efraím i Mánases lo bira mi yunan, meskos ku Ruben i Símeòn ta mi yunan.  Pero e yunan ku bo haña despues di nan dos lo ta di bo. E yunan ei lo karga nòmber di nan dos ruman hòmbernan, i nan lo risibí parti di herensia di nan ruman hòmbernan.  Ora mi tabata bini for di Padan, bo mama, Raquel, a muri. E tempu ei, mi tabata na Kánan. Tabata falta un bon pida pa yega Efrata. P’esei, mi a der’é riba kaminda pa Efrata, ku awor yama Bètlehèm.”  Ora Israel a mira e yu hòmbernan di Yósef, el a puntra Yósef: “Ken eseinan ta?”  Yósef a kontestá su tata: “Nan ta e yunan ku Dios a duna mi den e lugá akí.” E ora ei, su tata a bis’é: “Por fabor, trese nan mas serka pa mi bendishoná nan.” 10  Israel su bista tabata hopi malu pa motibu di behes; e no por a mira bon. Pues, Yósef a trese nan mas serka dje, i Israel a sunchi nan i brasa nan. 11  Israel a bisa Yósef: “Hamas mi a imaginá mi ku lo mi a bolbe mira bo, pero Dios a laga mi mira asta bo yunan.”* 12  E ora ei, Yósef a hala su yunan for di banda di* Israel i bùig ku su kara te na suela. 13  Anto Yósef a kohe su dos yunan na man—el a tene Efraím ku su man drechi i Mánases ku su man robes—i aserká su tata. El a pone Efraím na banda robes di Israel i Mánases na banda drechi di Israel. 14  Pero Israel a rèk su man drechi i pon’é riba kabes di Efraím, maske Efraím tabata e yu mas chikitu. Anto Israel a pone su man robes riba kabes di Mánases. Intenshonalmente, el a pone su mannan asina, maske Mánases tabata e yu mayó. 15  Anto el a bendishoná Yósef i bis’é: “E Dios berdadero ku mi antepasadonan Ábraham i Ísak a sirbi,*e Dios berdadero ku a kuida mi* henter mi bida te dia djawe, 16  sí, Esun ku a usa su angel pa libra mi di tur kalamidat, bendishoná e muchanan. Laga mi nòmber i nòmber di mi antepasadonan, Ábraham i Ísak, sigui eksistí via nan;laga nan oumentá te ora nan bira un multitut riba tera.” 17  Ora Yósef a mira ku su tata tabatin su man drechi riba kabes di Efraím, e no a gusta esei. P’esei, el a purba di kita e man di su tata for di riba kabes di Efraím pa pon’é riba kabes di Mánases. 18  Yósef a bisa su tata: “Nò Tata, asina nò. Esaki ta e yu mayó. Pone bo man drechi riba su kabes.” 19  Pero su tata no kier a hasi esei, i el a bis’é: “Mi sa, mi yu, mi sa. E tambe lo bira un pueblo, i e tambe lo bira importante. Sinembargo, su ruman chikitu lo bira mas importante kuné, i e desendientenan* di Efraím lo bira masha hopi i lo ta sufisiente pa forma hopi nashon.” 20  Anto el a sigui bendishoná nan e dia ei ku e palabranan akí: “Laga e pueblo di Israel menshoná boso ora nan ta duna bendishon, bisando:‘Dios bendishoná bo meskos ku el a bendishoná Efraím i Mánases.’” Asina el a pone Efraím promé ku Mánases ora el a bendishoná nan. 21  Despues, Israel a bisa Yósef: “Tende, mi ta bai muri, pero Dios siguramente lo sigui ku boso i hiba boso bèk na e pais di boso antepasadonan. 22  Pa loke ta ami, mi ta duna bo un pida tereno mas ku bo rumannan. Mi a kita e pida tereno ei for di e amoreonan ku mi spada i ku mi bog.”

Nota

Òf: “hopi tribu.”
Lit.: “bo simia.”
Lit.: “bo simia.”
Lit.: “for di e rudianan di.”
Lit.: “E Dios dilanti di ken mi tatanan Ábraham i Ísak a kana.”
Òf: “ku a kuida mi manera un wardadó di karné ta kuida karné.”
Lit.: “simia.”