Alguém que faz recomendações é conselheiro. Conselho é a recomendação que ele faz.

Dentre as diversas palavras hebraicas e aramaicas usadas nas Escrituras para expressar a ideia de “conselho”, o substantivo hebraico ʽe·tsáh e o verbo aparentado ya·ʽáts aparecem mais vezes. Embora usualmente traduzido por “conselho”, ʽe·tsáh também foi vertido por “plano”. (Is 8:10) Nas Escrituras Gregas Cristãs, o conceito de “conselho” como substantivo é expresso por bou·lé e sym·boú·li·on. Bou·lé é também traduzido por “desígnio” (Lu 23:51; At 5:38), “vontade expressa” (At 13:36) e “resolução” (At 27:42).

De modo que o termo “conselho” pode também indicar “vontade”, “propósito”, “resolução”, “desígnio”, como no caso em que Jeová declara: “Meu próprio conselho ficará de pé.” (Is 46:10) São os “conselhos dos corações”, a saber, os planos, desígnios, propósitos ou resoluções do íntimo da pessoa, que são expostos quando o Senhor Jesus Cristo vem para fazer o julgamento. (1Co 4:5) Em Efésios 1:11, a frase “segundo o modo aconselhado por sua vontade” (literalmente: “segundo o conselho da vontade dele”) pode ser entendida como significando “segundo o propósito, ou resolução, que é expressão da vontade de Deus”. O apóstolo Paulo disse que estava livre da culpa de sangue porque não se refreara de ensinar “todo o conselho de Deus” (“todo o desígnio de Deus”, ALA; “integralmente a vontade de Deus”, LEB), isto é, tudo o que é essencial para a salvação. — At 20:27.

Homens conhecidos pela sua sabedoria eram muito apreciados como conselheiros reais. (Veja 2Sa 16:23.) Por causa da sua posição, ofereciam-se-lhes às vezes subornos, a fim de que usassem a sua influência de modo corrupto. Quando os inimigos dos judeus contrataram conselheiros, talvez fizessem isso por subornar persas que serviam nesta qualidade. — Esd 4:5.

Nenhum humano é repositório de todo o conhecimento. Portanto, quem acata conselho sadio é sábio. (Pr 12:15) Rejeitar o bom conselho de conselheiros experientes, como fez o Rei Roboão, é o cúmulo da tolice. — 1Rs 12:8.

Jeová é dono da sabedoria em sentido absoluto. Só ele não precisa que se lhe aconselhe. (Is 40:13; Ro 11:34) Seu Filho é capaz de agir como “Maravilhoso Conselheiro”, provendo orientação e direção, porque recebeu e seguiu conselho do seu Pai e tem o espírito de Deus. (Is 9:6; 11:2; Jo 5:19, 30) Isto enfatiza que, se o conselho há de ser de proveito, tem de tomar a Jeová em consideração. Qualquer conselho que está em oposição ao Altíssimo não tem valor. Não é conselho. — Pr 19:21; 21:30.