[Lugar Guardado [isto é: escondido]].

Lugar identificado com o atual Mukhmas, um morro de uns 600 m acima do nível do mar e a uns 11 km ao NNE de Jerusalém. Fica ao N do uádi Suweinit (Nahal Mikhmas), que se pensa ser o “desfiladeiro de Micmás”. (1Sa 13:23) Com a confluência de outros uádis, do SO e do NO, o uádi Suweinit se estende desde a região montanhosa de Efraim até o vale do Jordão.

Sem dúvida, com o fim de se preparar para libertar Israel do controle filisteu, o Rei Saul escolheu uma força de 3.000 homens. Destes, 2.000 acamparam com ele em Micmás e na região montanhosa de Betel, e os outros ocuparam posição junto ao filho dele, Jonatã, em Gibeá. Mais tarde, na vizinha Geba (“Gibeá”, Vg), Jonatã golpeou a “guarnição” dos filisteus. Em retaliação, os filisteus reuniram um grande exército, inclusive carros e cavaleiros, e aparentemente obrigaram Saul a retirar-se de Micmás para Gilgal. Apertados pelos filisteus, muitos israelitas esconderam-se em cavernas e em recessos; outros refugiaram-se ao L do Jordão. Esta dispersão dos guerreiros israelitas em face da ameaça dos filisteus foi mais tarde apresentada por Saul como motivo de não ter obedientemente aguardado a chegada de Samuel para oferecer o sacrifício. Repreendido por Samuel por seu ato presunçoso, Saul, com uma força reduzida de uns 600 homens, veio depois a Jonatã em Geba. (1Sa 13:1-16) De acordo com 1 Samuel 14:2, Saul evidentemente transferiu seu acampamento para Migrom, perto de Gibeá.

Jonatã Dá Início à Debandada dos Filisteus. Visto que três companhias de saqueadores filisteus saíam do seu acampamento em Micmás, e um posto avançado dos filisteus fazia surtidas ao  “desfiladeiro de Micmás”, Jonatã decidiu acabar com esta ameaça. (1Sa 13:16-23) Para isso, atravessou o desfiladeiro, o qual (se tiver sido o uádi Suweinit) constitui uma garganta funda com penhascos quase que verticais ao L de Geba (Jabaʽ). Dois morros salientes com íngremes encostas rochosas se elevam num ponto em que o uádi Suweinit faz uma curva acentuada. Talvez sejam ‘os rochedos em forma de dente’, Bozez e Sené, cujos penhascos em forma de dente talvez tivessem sido arredondados pelas forças erosivas de uns 30 séculos. (1Sa 14:1-7) Para um estranho, atravessar o labirinto de elevações, cômoros e rochas agudas no uádi teria sido quase que impossível. Mas Jonatã, criado em território benjamita, aparentemente o conhecia bem. Enquanto o acampamento de seu pai estivera em Micmás, e o seu próprio em Geba, Jonatã, sem dúvida, tivera várias oportunidades de se familiarizar melhor com o terreno.

Jonatã e seu escudeiro seguiram para Micmás e depois se expuseram à vista do posto avançado dos filisteus. Avistando-os, os filisteus clamaram: “Subi a nós e nós vos deixaremos saber uma coisa!” Então, de gatinhas, Jonatã, seguido pelo seu escudeiro, subiu a passagem íngreme até o posto avançado dos filisteus. Em dupla, golpearam cerca de 20 filisteus numa distância de aproximadamente metade da extensão dum terreno que uma junta de bois pode lavrar num dia. — 1Sa 14:8, 11-14 n.

Um terremoto divinamente enviado, cujos efeitos foram notados pelos vigias de Saul, lançou o acampamento dos filisteus em confusão. Até que Saul e seus homens apareceram no cenário, muitos dos filisteus já haviam matado uns aos outros na confusão e os demais haviam fugido. O exército de Saul, já então provavelmente equipado com as armas dos filisteus encontradas no lugar, perseguiu as forças inimigas em fuga. Juntando-se a eles os israelitas que se haviam escondido e os que haviam tomado o lado dos filisteus, “continuaram a golpear os filisteus desde Micmás até Aijalom”. — 1Sa 14:15-23, 31.

De acordo com 1 Samuel 13:5, as forças filisteias em Micmás incluíam 30.000 carros de guerra. Este número é muito maior do que o envolvido em diversas outras expedições militares (veja Jz 4:13; 2Cr 12:2, 3; 14:9), e é difícil de imaginar como tantos carros de guerra podiam ter sido usados em terreno montanhoso. Por este motivo, 30.000 é geralmente encarado como erro de escriba. A Pesito siríaca e a edição lagardiana da Septuaginta grega rezam 3.000, e diversas outras traduções da Bíblia adotam esta versão. (BJ, CBC, MC) Todavia, sugeriram-se números ainda menores.

Séculos mais tarde, a profecia de Isaías menciona Micmás como o lugar em que o assírio conquistador ‘depositaria seus objetos’. (Is 10:24, 28) Após o retorno dos israelitas do exílio babilônico, em 537 AEC, Micmás parece ter sido reocupada pelos benjamitas. — Esd 2:1, 2, 27; Ne 7:31; 11:31.