1, 2. Какая прекрасная надежда есть у служителей Иеговы?

НАДЕЖДА играет важную роль в жизни каждого человека. Кто-то надеется, что у него будет крепкий брак, кто-то — что дети вырастут здоровыми, а кто-то — что удастся справиться с серьезной болезнью. Конечно, такие надежды могут быть и у нас. Но наша христианская надежда связана с чем-то бо́льшим: мы ждем времени, когда сможем жить вечно и увидеть своих близких, с которыми нас разлучила смерть.

² Апостол Павел сказал: «Я имею надежду на Бога... что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деян. 24:15). И он был не первым, кто говорил о надежде на воскресение. О ней говорил и Иов. Он был уверен, что Бог вспомнит о нем и возвратит его к жизни (Иов 14:7—10, 12—15).

3. Чем нам может помочь 15-я глава Первого письма коринфянам?

³ Учение о воскресении мертвых — часть «начальных учений о Христе»; оно лежит в основании нашей христианской веры (Евр. 6:1, 2). Павел рассуждает о воскресении в 15-й главе Первого письма коринфянам. Его слова наверняка укрепили христиан в первом веке. Они могут поддержать и нас. Также они могут упрочить нашу надежду, даже если мы верим в воскресение уже долгие годы.

4. Почему мы уверены, что наши близкие вернутся к жизни?

⁴ Если бы Иисус не воскрес, у нас бы не было надежды на возвращение к жизни дорогих нам людей. Воскресение Иисуса Христа — часть «благой вести», которую Павел возвещал коринфянам (1 Кор. 15:1, 2). Как он написал, если христианин считает, что Христос не воскрес, его вера бесполезна (1 Кор. 15:17). Вера в воскресение  Иисуса — краеугольный камень нашей христианской надежды.

5, 6. Какое значение имеют для нас факты, изложенные в 1 Коринфянам 15:3, 4?

⁵ Приступая к обсуждению этой важной темы, воскресения, Павел приводит три факта: Христос умер за наши грехи, он был похоронен, и в согласии с пророчествами на третий день он воскрес. (Прочитайте 1 Коринфянам 15:3, 4.)

⁶ Какое значение эти факты имеют для нас? Пророк Исаия предсказал, что Мессию «отторгнут от земли живых» и «ему будет дано место погребения с нечестивыми». Но Исаия также написал, что Мессия понесет «грех многих людей». Эти слова исполнились, когда Иисус отдал свою жизнь в качестве искупительной жертвы (Ис. 53:8, 9, 12; Матф. 20:28; Рим. 5:8). Поэтому три упомянутых Павлом факта дают нам надежное основание для уверенности в том, что мы освободимся от греха и смерти и встретимся с близкими людьми, которые умерли.

7, 8. Какие факты помогают христианам верить, что Иисус воскрес?

⁷ Как мы увидели, наша надежда на воскресение неразрывно связана с воскресением Христа. Поэтому нам нужно быть уверенными, что Иегова на самом деле воскресил Иисуса. Какие тому есть доказательства?

⁸ Воскресшего Иисуса видели многие люди (1 Кор. 15:5—7). Первым из них Павел упоминает Кифу (апостола Петра). То, что Петр видел воскресшего Иисуса, подтвердили несколько других учеников (Луки 24:33, 34). Затем Павел пишет, что воскресший Иисус явился «двенадцати», то есть всем апостолам. Позже, по словам Павла, Христос «явился более чем пятистам братьям сразу». Возможно, Павел подразумевает ту радостную встречу в Галилее, о которой написано в Матфея 28:16—20. Также Иисус «явился Иакову». Здесь Павел, скорее всего, имеет в виду единоутробного брата Иисуса. Раньше Иаков не верил, что его брат — Мессия, но, увидев воскресшего Иисуса, он в этом уже не сомневался (Иоан. 7:5). Примечательно, что Павел написал свое письмо приблизительно в 55 году н. э., когда многие из тех, кто видел воскресшего Иисуса, были еще живы. Поэтому, если кто-то сомневался в воскресении Иисуса, он мог получить свидетельство из первых уст.

9. Какое еще доказательство, согласно Деяниям 9:3—5, мог привести Павел в пользу воскресения Иисуса?

⁹ Позднее Иисус явился и самому Павлу (1 Кор. 15:8). Павел (тогда известный как Савл) был на пути в Дамаск, когда услышал голос воскресшего Иисуса и увидел его в небесной славе. (Прочитайте Деяния 9:3—5.) Произошедшее с Павлом было еще одним доказательством того, что Иисус действительно воскрес (Деян. 26:12—15).

10. Что Павел стал делать, поверив в воскресение Иисуса?

¹⁰ Свидетельство Павла имело особое значение, потому что раньше он преследовал христиан. Убедившись в том, что Иисус воскрес, Павел стал прилагать все старания, чтобы в этом убедились и другие. Проповедуя о том, что Бог вернул Иисуса к жизни, Павлу пришлось пережить избиения, тюремное заключение и несколько кораблекрушений (1 Кор. 15:9—11; 2 Кор. 11:23—27). Павел был настолько убежден в воскресении Иисуса, что говорил о нем, не боясь поплатиться за это жизнью. Разве свидетельство  ранних христиан не убеждает вас в том, что Бог воскресил Иисуса? И разве это не укрепляет вашу веру в воскресение?

11. Почему у некоторых христиан в Коринфе были неправильные представления о воскресении?

¹¹ Некоторые христиане в греческом городе Коринфе имели неправильные представления о воскресении. Кто-то из них даже говорил, что «нет воскресения мертвых» (1 Кор. 15:12). Почему? На одних христиан, вероятно, повлияли взгляды афинских философов, которые высмеивали идею о воскресении Иисуса (Деян. 17:18, 31, 32). Другие христиане, судя по всему, полагали, что воскресение было не буквальным, а символическим: человек, который был «мертв» из-за своих грехов, «оживал», став христианином. Какой бы ни была причина неправильных взглядов, вера этих христиан, по словам Павла, была напрасна. Ведь если Бог не воскресил Иисуса, то не был уплачен выкуп и все грехи остались без прощения. Поэтому тем, кто не верил в воскресение, не на что было надеяться (1 Кор. 15:13—19; Евр. 9:12, 14).

12. Чем, согласно 1 Петра 3:18, 22, воскресение Иисуса отличается от случаев воскресения, происходивших раньше?

¹² Павел собственными глазами видел, что «Христос воскрес из мертвых». Хотя в прошлом Бог уже несколько раз воскрешал людей, в конце концов они умирали. Воскресение же Иисуса было совсем иным. Павел сказал, что Иисус — «первый плод из тех, кто уснул смертным сном». В каком смысле Иисус был первым? Он был первым, кто воскрес как духовная личность и вознесся на небо (1 Кор. 15:20; Деян. 26:23; прочитайте 1 Петра 3:18, 22).

13. Как Павел объяснил разницу между Адамом и Иисусом?

¹³ Как смерть одного человека может подарить жизнь миллионам других людей? Павел дал логичный ответ. Он ясно объяснил разницу между тем, на что обрек человечество Адам, и тем, что стало возможным благодаря Христу. Имея в виду Адама, Павел написал: «Смерть — через человека». Грех Адама обернулся катастрофой как для него самого, так и для всех его потомков. Мы до сих пор ощущаем трагические последствия его непослушания. Но благодаря тому, что Бог воскресил своего Сына, мы обрели надежду на прекрасное будущее! Павел подытожил: «Через человека [Иисуса] и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15:21, 22).

14. Воскресит ли Бог Адама? Объясните.

¹⁴ Что означают слова Павла: «В Адаме все умирают»? Павел имел в виду потомков Адама, которые умирают из-за того, что унаследовали от него грех и несовершенство (Рим. 5:12). Самого Адама не будет среди тех, кто воскреснет. Искупительная жертва Христа на него не распространяется, ведь он был совершенным человеком и ослушался Бога намеренно. Адама ждет такая же участь, что и символических козлов, то есть тех людей, которые, согласно приговору «Сына человеческого», «будут навечно истреблены» (Матф. 25:31—33, 46; Евр. 5:9).

15. Что в 1 Коринфянам 15:22 говорится о воскресении?

¹⁵ Обратите внимание: Павел написал, что «во Христе все оживут» (1 Кор. 15:22). Письмо Павла было адресовано помазанным христианам в Коринфе, которые должны были воскреснуть, чтобы  жить на небе. Павел называет их «освященными во Христе Иисусе» и «призванными быть святыми». Он также упоминает тех, кто «уснул смертным сном во Христе» (1 Кор. 1:2; 15:18; 2 Кор. 5:17). В другом вдохновленном Богом письме Павел написал, что те, кто «объединились с ним [Иисусом] подобием его смерти», объединятся с ним «подобием его воскресения» (Рим. 6:3—5). Иисус воскрес как духовное создание и поднялся на небо. Это же произойдет со всеми, кто «во Христе», то есть с помазанными христианами.

16. Что Павел имел в виду, назвав Иисуса «первым плодом»?

¹⁶ Павел пишет, что Иисус воскрес из мертвых как «первый плод из тех, кто уснул смертным сном». Стоит отметить, что люди, которые воскресали раньше (например, Лазарь), возвращались к жизни на земле, а Иисус был первым, кого Иегова воскресил как духовное создание для вечной жизни на небе. Иисуса можно сравнить с первыми плодами урожая, которые израильтяне жертвовали Богу. Кроме того, назвав Христа «первым плодом», Павел имел в виду, что Иисус не единственный, кто должен был воскреснуть, чтобы жить на небе. В свое время такое же воскресение ожидало апостолов и других помазанных христиан.

17. Когда те, кто «во Христе», должны были получить небесную награду?

¹⁷ Когда Павел писал свое письмо коринфянам, воскресение тех, кто «во Христе», еще не началось. Павел упомянул, что это должно было произойти в будущем: «Каждый [оживет] в свою очередь: Христос — первый плод, затем, во время его присутствия,— принадлежащие Христу» (1 Кор. 15:23; 1 Фес. 4:15, 16). Предсказанное «присутствие» Христа — это период, в который живем мы. Поэтому апостолы и другие помазанные христиане не могли получить небесную награду и объединиться с Иисусом «подобием его воскресения», пока не настало время его «присутствия».

18. а) Почему можно заключить, что, кроме небесного воскресения, будет и другое? б) Как слова, записанные в 1 Коринфянам 15:24—26, помогают понять, что произойдет на небе?

¹⁸ В Библии говорится, что Павел и другие христиане с небесной надеждой должны были удостоиться «первого воскресения» (Отк. 20:6). Следовательно, должно  быть и другое воскресение. Это согласуется с тем, что сказал о своем будущем Иов (Иов 14:15). Помазанники будут с Христом на небе, когда он покончит «со всеми правительствами и со всеми властями и силами». Покончено будет даже с «последним врагом», смертью. Те, кто воскреснут, чтобы жить на небе, больше никогда не умрут. А что же ожидает всех верных Богу христиан, у которых нет небесной надежды? (Прочитайте 1 Коринфянам 15:24—26.)

19. Чего ожидают люди с земной надеждой?

¹⁹ Те, кто надеются жить вечно на земле, черпают уверенность в словах Павла: «Я имею надежду на Бога... что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деян. 24:15). Совершенно ясно, что на небе неправедные жить не могут, а значит, сказанное Павлом относится к воскресению, которое в будущем произойдет на земле.

20. Как эта статья укрепила вашу надежду на воскресение?

²⁰ Мы твердо уверены в воскресении! Те, кого Бог вернет к жизни на земле, получат возможность жить вечно. И этому обещанию можно доверять. Надежда на воскресение способна облегчить боль, которую приносит потеря близких. Бог воскресит их в то время, когда Иисус и его соправители «будут царствовать... тысячу лет» (Отк. 20:6). Кроме того, мы можем быть абсолютно уверены, что, если умрем до начала Тысячелетнего правления Христа, нас тоже ждет воскресение. Эта надежда «не ведет к разочарованию» (Рим. 5:5). Она придает нам сил и радости в служении Иегове. Но, как мы узнаем из следующей статьи, в 15-й главе Первого письма коринфянам есть и другие важные мысли.