Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Иегова — Бог долготерпеливый

Иегова — Бог долготерпеливый

Иегова — Бог долготерпеливый

«Иегова, Бог человеколюбивый и милосердый, медленный на гнев, великий в милости» (ИСХОД 34:6, ПАМ).

1, 2. а) Кому в прошлом долготерпение Иеговы послужило ко благу? б) Что подразумевает долготерпение?

 СОВРЕМЕННИКИ Ноя; израильтяне, ходившие с Моисеем по пустыне; иудеи того времени, когда Иисус жил на земле,— все эти люди находились в разных обстоятельствах. Однако всем им послужило ко благу одно и то же замечательное качество Иеговы — долготерпение. Для некоторых оно означало жизнь. Долготерпение Иеговы может означать жизнь и для нас.

2 Что такое долготерпение? Когда и почему его проявляет Иегова? Долготерпение подразумевает, что кто-либо терпеливо переносит несправедливое обращение и обиды, не теряя надежду на улучшение испорченных отношений. То есть это качество всегда проявляют целенаправленно. Долготерпеливый думает о благополучии виновника нежелательной ситуации. Тем не менее быть долготерпеливым не означает попустительствовать злу. Когда цель долготерпения достигнута или когда больше нет смысла терпеть сложившееся положение вещей, долготерпение кончается.

3. С какой целью Иегова проявляет долготерпение и когда оно достигнет предела?

3 Хотя долготерпеливыми бывают и люди, непревзойденный пример долготерпения подает Иегова. После грехопадения, нарушившего отношения между Иеговой и человеческим родом, наш Создатель вот уже много лет терпеливо переносит зло; кроме того, он предоставил средство, благодаря которому раскаивающиеся в своих грехах люди могут улучшить с ним отношения (2 Петра 3:9; 1 Иоанна 4:10). Но когда долготерпение Бога достигнет цели, он выступит против тех, кто намеренно творит беззаконие, и положит конец ныне существующей нечестивой системе вещей (2 Петра 3:7).

Долготерпение Бога гармонирует с его главными качествами

4. а) Как понятие долготерпения выражается в Еврейских Писаниях? (Смотрите также сноску.) б) Как пророк Наум описывает Иегову и что из этого описания мы узнаем о долготерпении Иеговы?

4 В Еврейских Писаниях понятие долготерпения выражается двумя древнееврейскими словами, которые буквально означают «длинные ноздри» и в «Переводе нового мира» передаются выражением «медленный на гнев» a. О Божьем долготерпении пророк Наум сказал так: «Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания» (Наум 1:3). Как видим, долготерпение Иеговы — это не признак слабости, и оно имеет пределы. Если всемогущий Бог одновременно медлен на гнев и «велик могуществом», значит, его долготерпение — результат намеренного воздержания от действий. У него есть власть наказывать виновных, но он специально не делает этого сразу, чтобы дать согрешившим возможность исправиться (Иезекииль 18:31, 32). Следовательно, в долготерпении Иеговы проявляется любовь, а своей властью он распоряжается с мудростью.

5. Как долготерпение Иеговы согласуется с его справедливостью?

5 Кроме того, долготерпение Иеговы согласуется с его справедливостью и праведностью. Он открылся Моисею как «Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый [«медленный на гнев», ПАМ] и многомилостивый и истинный» (Исход 34:6). Много лет спустя Моисей пел, восхваляя Иегову: «Все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» (Второзаконие 32:4). Да, милосердие, долготерпение, справедливость и праведность Иеговы гармонируют друг с другом.

Долготерпение Иеговы до Потопа

6. Как Иегова проявил выдающееся долготерпение в отношении потомков Адама и Евы?

6 Мятеж, поднятый Адамом и Евой в Эдеме, навсегда разорвал их драгоценные отношения с любящим Создателем Иеговой (Бытие 3:8—13, 23, 24). Это отчуждение сказалось на их потомках, которые унаследовали грех, несовершенство и смерть (Римлянам 5:17—19). Хотя первые мужчина и женщина сознательно стали грешниками, Иегова позволил им иметь детей. Позднее он с любовью предоставил средство, позволяющее потомкам Адама и Евы с ним примириться (Иоанна 3:16, 36). Апостол Павел объяснил: «Бог показывает нам свою любовь тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Поэтому, объявленные теперь праведными кровью его, тем более спасемся от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом через смерть его Сына, то тем более теперь, примирившись, спасемся его жизнью» (Римлянам 5:8—10).

7. Как Иегова проявлял долготерпение до Потопа и почему уничтожение поколения, жившего до Потопа, было полностью оправданным?

7 Долготерпение Иеговы было очевидно во дни Ноя. Примерно за столетие до Потопа «воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле» (Бытие 6:12). Тем не менее в течение какого-то ограниченного срока Иегова проявлял к человечеству долготерпение. Он сказал: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Бытие 6:3). В течение этих 120 лет у верного Ноя была возможность обзавестись семьей, построить ковчег и — когда повелел Бог — предупредить своих современников о предстоящем Потопе. Апостол Петр писал: «Во дни Ноя Божье терпение [качество, родственное долготерпению] ожидало, пока строился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» (1 Петра 3:20). Да, никто, кроме членов семьи Ноя, «не задумывался» над тем, что́ он проповедовал (Матфея 24:38, 39). Однако, повелев Ною строить ковчег и, должно быть, не один десяток лет служить «проповедником праведности», Иегова предоставил его современникам предостаточно возможностей раскаяться в своем насилии и встать на путь праведности (2 Петра 2:5; Евреям 11:7). Последовавшее за этим уничтожение нечестивого поколения было полностью оправданно.

Образцовое долготерпение по отношению к Израилю

8. Как Иегова проявлял долготерпение к израильскому народу?

8 Долготерпение Иеговы по отношению к Израилю длилось намного больше 120 лет. За 1 500 с лишним лет, на протяжении которых Израиль был Божьим избранным народом, было сравнительно немного периодов, когда израильтяне не испытывали долготерпение Бога до предела. Спустя всего несколько недель после сверхъестественного освобождения из Египта они впали в идолопоклонство, проявив тем самым вопиющее неуважение к своему Спасителю (Исход 32:4; Псалом 105:21). В течение последовавших десятилетий израильтяне жаловались на пищу, которую Иегова чудом давал им в пустыне, роптали на Моисея и Аарона, говорили против Иеговы, занимались блудом с язычницами и даже участвовали в поклонении Ваалу (Числа 11:4—6; 14:2—4; 21:5; 25:1—3; 1 Коринфянам 10:6—11). Имея право истребить свой народ, Иегова тем не менее проявлял долготерпение (Числа 14:11—21).

9. Как Иегова проявил себя Богом долготерпеливым во времена судей и во времена монархии?

9 Во времена судей израильтяне то и дело впадали в идолопоклонство. Когда они так поступали, Иегова оставлял их и не защищал от врагов. Когда же израильтяне раскаивались и взывали к Иегове о помощи, он проявлял долготерпение и «воздвигал» судей, благодаря которым они спасались (Судей 2:17, 18). На протяжении длительного периода монархии лишь немногие цари были исключительно преданы Иегове. Но даже при верных царях народ часто смешивал истинное поклонение с ложным. Когда Иегова посылал пророков, чтобы предостеречь израильтян от неверности, народ, как правило, предпочитал слушать нечестивых священников и лжепророков (Иеремия 5:31; 25:4—7). Израильтяне преследовали верных пророков Иеговы, а некоторых из них даже убили (2 Паралипоменон 24:20, 21; Деяния 7:51, 52). И все же Иегова неизменно проявлял долготерпение (2 Паралипоменон 36:15).

Долготерпение Иеговы не кончилось

10. Когда долготерпение Иеговы достигло предела?

10 Однако история показывает, что долготерпение Иеговы имеет пределы. В 740 году до н. э. он позволил ассирийцам победить десятиколенное царство Израиль и увести его жителей в плен (4 Царств 17:5, 6). А в конце следующего столетия он допустил, чтобы вавилоняне вторглись в двухколенное царство Иуда и разрушили Иерусалим вместе с храмом (2 Паралипоменон 36:16—19).

11. Как Иегова проявил долготерпение, даже когда исполнял приговор?

11 Но, даже приводя в исполнение приговоры над Израилем и Иудой, Иегова не забывал о долготерпении. Через пророка Иеремию Иегова предсказал восстановление своего избранного народа. Он сказал: «Когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие. И буду Я найден вами... и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас» (Иеремия 29:10, 14).

12. Почему, учитывая приход Мессии, можно сказать, что остаток иудеев вернулся на родину по воле Бога?

12 Остаток израильтян из числа тех, кого увели в плен, в самом деле вернулся в Иуду и возродил поклонение Иегове в восстановленном Иерусалимском храме. В согласии с замыслом Иеговы остаток должен был стать «как роса от Господа», приносящая освежение и процветание. В то же время остатку предстояло быть подобным «льву среди зверей лесных» (Михей 5:7, 8). Последнее выражение, возможно, относится к периоду Маккавеев, когда иудеи под предводительством семьи Маккавеев изгнали врагов из Обетованной земли и вновь освятили оскверненный храм. Благодаря этому страна и храм были сохранены для того, чтобы другой верный остаток встретил и принял Божьего Сына, когда он пришел в качестве Мессии (Даниил 9:25; Луки 1:13—17, 67—79; 3:15, 21, 22).

13. Как Иегова проявлял к иудеям долготерпение даже после того, как они убили его Сына?

13 Даже после того как иудеи убили Божьего Сына, Иегова еще три с половиной года проявлял к ним долготерпение, давая им одним возможность быть призванными к тому, чтобы стать частью духовного семени Авраама (Даниил 9:27) b. До и после 36 года н. э. некоторые иудеи откликнулись на этот призыв, и таким образом, как позднее писал Павел, «появился остаток, избранный по милости» (Римлянам 11:5).

14. а) Кому в 36 году н. э. была дана драгоценная возможность стать частью духовного семени Авраама? б) Какими словами Павел выразил свои чувства по поводу того, как Иегова избирает членов духовного Израиля?

14 В 36 году н. э. драгоценная возможность стать частью духовного семени Авраама впервые была предоставлена людям, которые не были ни иудеями, ни прозелитами. Ко всем, кто откликался, также проявлялись незаслуженная милость и долготерпение (Галатам 3:26—29; Эфесянам 2:4—7). Выражая глубокую признательность за мудрость Иеговы и за ту цель, с которой он милосердно проявляет долготерпение, благодаря чему собирается полное число членов духовного Израиля, Павел воскликнул: «О бездна богатства, и мудрости, и знания Бога! Как непостижимы суды его и неисследимы пути его!» (Римлянам 11:25, 26, 33; Галатам 6:15, 16).

Долготерпение ради Его имени

15. Какова главная причина Божьего долготерпения и для разрешения какого вопроса требовалось время?

15 Для чего Иегова проявляет долготерпение? В первую очередь для того, чтобы возвеличить свое святое имя и доказать справедливость своего владычества (1 Царств 12:20—22). Поднятый Сатаной спорный вопрос о том, как Иегова пользуется своим владычеством, надо было окончательно решить перед глазами всего творения, а для этого требовалось время (Иов 1:9—11; 42:2, 5, 6). Поэтому, когда Божий народ терпел угнетение в Египте, Иегова сказал фараону: «Для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле» (Исход 9:16).

16. а) Как, благодаря долготерпению Иеговы, стало возможным собрать народ во имя его? б) Как будет освящено имя Иеговы и оправдано его владычество?

16 Слова Иеговы, сказанные фараону, привел апостол Павел, когда объяснял, какую роль долготерпение Бога играет в прославлении его святого имени. После этого Павел написал: «Если же Бог, хотя и желал проявить гнев и показать свою силу, с большим долготерпением сносил сосуды гнева, приготовленные к погибели, чтобы показать богатства своей славы на сосудах милосердия, которые он прежде приготовил к славе, то есть на нас, которых он призвал не только из иудеев, но также из других народов,— то что тогда? Как и в Осии он говорит: „Не мой народ назову „моим народом“» (Римлянам 9:17, 22—25). Благодаря тому, что Иегова проявлял долготерпение, он смог собрать из народов «народ во имя свое» (Деяния 15:14). Эти «святые», подчиненные своему Главе Иисусу Христу, являются наследниками Царства, с помощью которого Иегова освятит свое великое имя и оправдает свое владычество (Даниил 2:44; 7:13, 14, 27; Откровение 4:9—11; 5:9, 10).

Долготерпение Иеговы ведет к спасению

17, 18. а) Каким образом мы, сами того не желая, могли бы осуждать Иегову за долготерпение? б) Как мы призываемся относиться к долготерпению Иеговы?

17 Со времен губительного грехопадения людей и до сего дня Иегова проявляет себя Богом долготерпеливым. До Потопа, благодаря его долготерпению, нашлось достаточно времени, чтобы предупредить современников Ноя и построить средство для спасения. Но терпение Бога достигло предела, и Потоп произошел. Сегодня Иегова тоже проявляет огромное долготерпение, и оно длится дольше, чем ожидали некоторые. Однако это не причина опускать руки. Это было бы равносильно осуждению Бога за то, что он долготерпелив. Павел спросил: «Или презираешь богатства его доброты, и терпения, и долготерпения, не зная, что доброта Бога ведет тебя к раскаянию?» (Римлянам 2:4).

18 Никому из нас до конца не известно, в какой мере мы нуждаемся в Божьем долготерпении, чтобы быть одобренными для спасения. Павел призывает нас «так и дальше со страхом и трепетом добиваться своего спасения» (Филиппийцам 2:12). Апостол Петр написал соверующим: «Не медлит Иегова в отношении своего обещания, как некоторые считают то промедлением, но проявляет к вам терпение, потому что не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к раскаянию» (2 Петра 3:9).

19. Как мы можем извлекать пользу из долготерпения Иеговы?

19 Давайте же не будем нетерпеливыми в связи с образом действия Бога. Наоборот, давайте следовать наставлению Петра, записанному дальше, и «терпение Господа нашего считать спасением». Спасением для кого? Для нас и для множества других людей, которым еще нужно услышать «благую весть о царстве» (2 Петра 3:15; Матфея 24:14). Это поможет нам ценить изобилие долготерпения Иеговы и побудит нас проявлять долготерпение к другим.

[Сноски]

a В древнееврейском языке слово со значением «нос» или «ноздря» (аф) часто употребляется как метафора для обозначения гнева, так как разгневанный человек дышит тяжело и шумно.

b Более подробное объяснение этого пророчества можно найти в книге «Внимайте пророчеству Даниила!» на страницах 190—194. Книга издана Свидетелями Иеговы.

Можете ли вы объяснить?

• Что в Библии подразумевается под словом «долготерпение»?

• Как Иегова проявлял долготерпение до Потопа, после вавилонского плена и в первом веке н. э.?

• По каким важным причинам Иегова проявляет долготерпение?

• Как нам нужно относиться к долготерпению Иеговы?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 9]

Долготерпение, которое Иегова проявлял до Потопа, давало людям предостаточно возможностей раскаяться.

[Иллюстрация, страница 10]

После падения Вавилона долготерпение Иеговы служило ко благу иудеев.

[Иллюстрация, страница 11]

В первом веке долготерпение Иеговы служило ко благу как иудеев, так и неиудеев.

[Иллюстрации, страница 12]

Сегодня христиане правильно пользуются долготерпением Иеговы.