Вопросы читателей

Все ли данные Богу обеты подлежат исполнению?

В контексте Библии обет — это торжественное, данное Богу обещание совершить какое-либо действие, принести приношение, начать какое-либо особое служение, принять тот или иной статус или воздерживаться от того, что само по себе не противозаконно. В Библии рассказывается об обетах-условиях: кто-то обязывается выполнить обещанное, если до этого Бог исполнит его просьбу. Так, Анна, мать пророка Самуила, «дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты... не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его» (1 Царств 1:11). Библия также показывает, что обеты давались добровольно. Насколько же обязательно исполнять обеты, согласующиеся с Библией?

«Когда даешь обет Богу,— говорит древнеизраильский царь Соломон,— то не медли исполнить его». Он добавляет: «Что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить» (Екклесиаст 5:3, 4). Закон, данный Израилю через Моисея, гласит: «Если дашь обет Господу, Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь, Бог твой, взыщет его с тебя, и на тебе будет грех» (Второзаконие 23:21). Нет сомнений в том, что дать Богу обет — это очень серьезный шаг. Для обета нужны веские основания, и дающий его должен быть уверен в том, что сможет исполнить все его условия. Иначе лучше обета не давать. Но все ли данные обеты непременно подлежат исполнению?

Что, если кто-либо дал обет что-либо сделать, а впоследствии выяснилось, что это противоречит воле Бога? Допустим, по условиям обета к истинному поклонению так или иначе должна примешиваться безнравственность (Второзаконие 23:18). Очевидно, что такой обет исполнению не подлежит. Более того, по Моисееву Закону, обет, данный женщиной, могли отменить ее отец или муж (Числа 30:3—15).

Или возьмем такой случай: человек, давший Богу обет не вступать в брак, впоследствии оказывается в затруднительном положении. Он чувствует, что исполнение обета может подтолкнуть его к нарушению Божьих нравственных норм. Должен ли он, несмотря на это, держать слово? Или ему лучше, положившись на милосердие Бога и умоляя его о прощении, все же нарушить обет, чтобы избежать безнравственности? Решать ему, и только ему. Никто из людей не может принять это решение за него.

А что, если кто-либо дает обет, но впоследствии осознаёт, что поспешил? Должен ли он, несмотря на это, делать, что обещал? Хотя Иеффаю нелегко было исполнить данный Богу обет, он добросовестно это сделал (Судей 11:30—40). Если человек не исполняет обета, Бог может «прогневаться» и обратить в ничто все, чего человек добился (Екклесиаст 5:5). Легкомысленное отношение к исполнению обета может навлечь неблагосклонность Бога.

Иисус Христос сказал: «Пусть ваше слово „да“ означает „да“, а „нет“ — „нет“; а что сверх этого  — уже от Злого» (Матфея 5:37). Христианин должен не только серьезно относиться к исполнению данных Богу обетов, но и вообще всегда держать слово — данное как Богу, так и людям. Что, если он попадает в затруднительное положение, поскольку связан договором, который вначале казался выгодным, а при более внимательном рассмотрении выяснилось, что заключать его было неразумно? К таким вещам нельзя относиться легкомысленно. Однако, если все обсудить с другой стороной, то не исключено, что христианин будет освобожден от обязательств (Псалом 15:1, 4, СК [14:1, 4]; Притчи 6:2, 3).

О чем нам в первую очередь нужно помнить, когда дело касается обетов и вообще чего бы то ни было? О том, что надо всегда стремиться поддерживать хорошие отношения с Иеговой Богом.

[Иллюстрации, страницы 30, 31]

Анна не медлила исполнить свой обет.

[Иллюстрации, страницы 30, 31]

Иеффай исполнил обет, хотя это было очень трудно.