Личное изучение, помогающее нам быть квалифицированными учителями

«Размышляй об этом, будь этим поглощен, чтобы успех твой был явным для всех. Постоянно следи за собой и за тем, как ты учишь» (1 ТИМОФЕЮ 4:15, 16).

1. Что можно сказать о времени и личном изучении?

 «ВСЕМУ свое время»,— говорит Библия в Екклесиасте 3:1. И безусловно, есть время для личного изучения. Многим трудно размышлять о духовном, если они пытаются делать это в неподходящее время или в неподходящем месте. Например, захочется ли тебе заниматься изучением после напряженного рабочего дня и плотного ужина, да еще если ты сидишь у телевизора в любимом мягком кресле? Вряд ли. Что же тогда делать? Очевидно, что нам нужно так выбирать время и место для занятий, чтобы наши старания принесли как можно больше пользы.

2. Какое время часто оказывается наиболее подходящим для личного изучения?

² Многие находят, что лучше всего заниматься с самого утра, на свежую голову. Другие выделяют немного времени для занятий в  обеденный перерыв. Обратим внимание, какое время отводится для важных духовных дел в следующих примерах. Древнеизраильский царь Давид писал: «Даруй мне рано [«утром», НМ] услышать милость Твою, ибо я на Тебя уповаю. Укажи мне путь, по которому мне идти, ибо к Тебе возношу я душу мою» (Псалом 142:8). Подобный настрой выразил и пророк Исаия: «Господь Иегова дал Мне язык учеников Своих, чтоб Я умел утомленного утешать словом; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтоб Я слушал, как учащиеся». Суть в том, чтобы, когда мы занимаемся и близко общаемся с Иеговой — в какое бы время суток это ни происходило,— у нас была ясная голова (Исаия 50:4, 5, ПАМ; Псалом 5:4; 87:14).

3. Какие условия желательны для плодотворного изучения?

³ Кроме того, чтобы изучение было плодотворным, не следует устраиваться в удобном кресле или на мягком диване. Это не даст сосредоточиться. Когда мы изучаем, голова должна работать, а излишний комфорт к этому не располагает. И еще для изучения и размышления желательны относительный покой и отсутствие отвлечений. Попытки изучать, когда за твое внимание борются радио, телевизор и дети, не принесут наилучших результатов. Когда Иисус хотел поразмышлять, он уходил туда, где его никто не беспокоил. Он также говорил, что для молитвы лучше найти уединенное место (Матфея 6:6; 14:13; Марка 6:30—32).

Личное изучение, помогающее отвечать на вопросы

4, 5. В каких отношениях брошюра «Что от нас требует Бог?» оказывается полезной?

⁴ Личное изучение приносит удовлетворение, когда мы пользуемся различными пособиями, чтобы глубже изучить какую-нибудь тему — особенно с целью найти ответы на вопросы искреннего человека (1 Тимофею 1:4; 2 Тимофею 2:23). Вначале многие интересующиеся изучают брошюру «Что от нас требует Бог?» a, которая на сегодняшний день издана на 261 языке. Эта публикация, полностью основанная на Библии, написана простым языком, но информация в ней отличается конкретностью. Брошюра помогает читателям быстро понять, в чем заключаются требования Бога для истинного поклонения.  Однако ее объем не позволяет рассмотреть каждую тему подробно. А если изучающий задает глубокие вопросы по той или иной теме? Как найти больше библейской информации, которая поможет ему на них ответить?

⁵ Тем, у кого на родном языке есть «Библиотека Сторожевой Башни» на компакт-диске, открыты широкие возможности поиска информации с помощью компьютера. А если компьютера и электронной библиотеки нет? Рассмотрим две темы из брошюры «Что от нас требует Бог?», чтобы увидеть, как можно расширить свое понимание и подробнее отвечать на вопросы интересующихся — особенно если нас спрашивают, кто такой Бог и кем на самом деле был Иисус Христос? (Исход 5:2; Луки 9:18—20; 1 Петра 3:15).

Кто такой Бог?

6, 7. а) Какой возникает вопрос в отношении Бога? б) Какое непозволительное упущение сделал один проповедник в своей речи?

⁶ Во 2-м уроке брошюры дается ответ на важнейший вопрос, кто такой Бог. Это один из главных вопросов, поскольку нельзя поклоняться истинному Богу, не зная его или сомневаясь в его существовании (Римлянам 1:19, 20; Евреям 11:6). Однако во всем мире люди придерживаются сотен различных представлений о Боге (1 Коринфянам 8:4—6). Каждая религиозная философия отвечает на вопрос о сущности Бога по-своему. В большинстве религий христианского мира Бог мыслится как Троица. В США один известный проповедник выступал на тему «Знаешь ли ты Бога?», но ни разу в своей речи не упомянул Божьего имени, хотя несколько раз цитировал Еврейские Писания. Он, как и следовало ожидать, пользовался переводом Библии, в котором вместо имени Иегова или Яхве стоит неопределенное и безличное «Господь».

⁷ Цитируя Иеремию 31:33, 34, проповедник не донес до слушателей очень важную мысль: «Уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: „познайте Господа“ [в древнееврейском тексте — „познайте Иегову“], ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь [в древнееврейском тексте — „Иегова“]». В этом переводе удалено особое, отличительное имя Бога — Иегова (Осия 12:5).

8. На каком примере видна важность употребления Божьего имени?

⁸ На примере Псалма 8:10 в переводе Г. П. Павского видно, почему употреблять имя Бога важно: «Иегова, Господи наш! как величественно имя Твое по всей земле!» А в Синодальном переводе сказано: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!» (Смотрите также «Современный перевод» и «Танах» Д. Йосифона.) Однако, как замечалось в предыдущей статье, приобрести «познание о Боге» мы можем в том случае, если даем его Слову нас просвещать. В каком же пособии для изучения Библии можно быстро найти ответы на вопросы о значимости Божьего имени? (Притчи 2:1—6).

9. а) Какая публикация поможет нам объяснить важность употребления Божьего имени? б) Как многие переводчики проявляли неуважение к имени Бога?

⁹ Можно обратиться к брошюре «Божье имя пребудет вовеки» b, которая к настоящему времени переведена на 69 языков. В разделе, озаглавленном «Имя Бога — его значение и произношение» (страницы 6—11), ясно показано, что древнееврейский тетраграмматон (что в переводе с греческого означает «четыре буквы») появляется в древнееврейских текстах почти 7 000 раз. Однако в иудаизме и в христианском мире духовенство и переводчики намеренно удалили его из большинства своих переводов Библии c. Могут ли они заявлять, что знают Бога и поддерживают с ним приемлемые отношения, если они не желают называть его по имени? Подлинное имя Бога открывает путь к пониманию того, в чем заключаются его замыслы и кем он является. Более того, не обессмысливаются  ли слова из образцовой молитвы Иисуса «Отец наш на небесах, да освятится имя твое», если Божье имя даже не употребляется? (Матфея 6:9; Иоанна 5:43; 17:6).

Кто такой Иисус Христос?

10. Как можно получить полное представление о жизни и служении Иисуса?

¹⁰ Третий урок в брошюре «Что от нас требует Бог?» озаглавлен «Кто такой Иисус Христос?». Всего в шести абзацах совсем вкратце рассказывается об Иисусе: о его происхождении и о цели его прихода на землю. Если же возникает необходимость в полном жизнеописании Иисуса, то, кроме Евангелий, нет ничего лучше книги «Самый великий человек, который когда-либо жил», изданной на 111 языках. В этой книге в хронологическом порядке полностью описана жизнь Христа, представлены его учения. В основе повествования лежат четыре Евангелия. В 133 главах рассказывается о событиях из жизни и служения Иисуса. Иного рода описание — аналитическое — можно найти в «Понимании Писания», томе II, статье «Иисус Христос».

11. а) Чем учения Свидетелей Иеговы об Иисусе Христе отличаются от других учений о нем? б) Какие библейские стихи бесспорно опровергают учение о Троице и какая публикация полезна в этом отношении?

¹¹ В христианском мире спор об Иисусе сосредоточен на том, является ли он «Сыном Бога» и «Богом-Сыном»; другими словами, этот спор вращается вокруг того, что в Катехизисе Католической церкви называется «главной тайной христианской веры», то есть вокруг Троицы. Держась в стороне от религий христианского мира, Свидетели Иеговы верят в Божественное происхождение Иисуса Христа, но не считают его Богом. Эта тема превосходно раскрывается в брошюре «Следует ли верить в Троицу?», переведенной на 95 языков d. Среди многочисленных библейских стихов, приводимых в ней для опровержения учения о Троице, используются следующие: Марка 13:32 и 1 Коринфянам 15:24, 28.

12. Какой еще вопрос заслуживает нашего внимания?

¹² Приведенное выше обсуждение тем о Боге и Иисусе Христе показывает, как можно проводить личное изучение с целью помочь не знакомым с библейской истиной людям прийти к точному знанию (Иоанна 17:3). А что можно сказать о тех, кто уже многие годы принадлежит к христианскому собранию? Нужно ли им, когда они уже приобрели обширные знания Библии, продолжать следить за своим личным изучением Слова Иеговы?

Почему нужно «постоянно следить»?

13. В какое заблуждение относительно личного изучения могут впасть некоторые?

¹³ У кого-то из тех, кто уже многие годы принадлежит к собранию Свидетелей Иеговы, развивается привычка довольствоваться теми знаниями Библии, которые они приобрели в течение первых лет на христианском пути. Легко начать рассуждать так: «Зачем мне усердствовать в изучении? Разве я новичок? Я уже много раз прочитал Библию, и много лет читаю библейскую литературу». С таким же успехом можно сказать: «Зачем мне следить за своим питанием? Ведь я ел уже много раз». Известно, что для здоровья и жизнедеятельности организму постоянно требуется питание, которое обеспечивается качественной, правильно приготовленной пищей. Насколько же больше для духовного здоровья и крепости требуется хорошее духовное питание! (Евреям 5:12—14).

14. Почему нам нужно постоянно следить за собой?

¹⁴ Поэтому всем нам — как тем, кто уже давно изучает Библию, так и тем, кто делает это с недавнего времени,— нужно внимать наставлению, которое Павел дал Тимофею, в то время уже зрелому, ответственному надзирателю: «Постоянно следи за собой и за тем, как ты учишь. Пребывай в этом, ибо, поступая так, спасешь и себя, и тех, кто тебя слушает» (1 Тимофею 4:15, 16). Почему нам нужно принять совет Павла к сердцу? Вспомним, что Павел также обращал внимание на нашу борьбу с «происками  Дьявола» и «с правителями тьмы этого мира, со злыми духовными силами, которые в небесных пределах». А апостол Петр предупреждал, что Дьявол «ищет, кого поглотить» — и его жертвой в принципе может стать любой из нас. Наша самоуспокоенность вполне может оказаться тем слабым местом, которое он выискивает (Эфесянам 6:11, 12; 1 Петра 5:8).

15. Какими средствами защиты мы располагаем и как мы можем поддерживать их в должном состоянии?

¹⁵ Как же нам защищаться? Апостол Павел напоминает: «Потому возьмите все доспехи от Бога, чтобы в день злой вы могли дать отпор и, добросовестно исполнив все, устоять» (Эфесянам 6:13). Надежность этих доспехов зависит не только от того, какими они были вначале, но и от того, поддерживаем ли мы их постоянно в должном состоянии. А значит, в это полное снаряжение должны входить новейшие знания о Слове Бога. Это говорит о том, насколько важно следить за пониманием истины, которое Иегова открывает через свое Слово и через класс верного и благоразумного раба. Регулярное личное изучение Библии и библейской литературы крайне необходимо для поддержания наших духовных доспехов в должном состоянии (Матфея 24:45—47; Эфесянам 6:14, 15).

16. Что мы можем делать, чтобы наш «большой щит веры» был в хорошем состоянии?

¹⁶ Павел выделяет одну существенную часть наших доспехов — «большой щит веры», которым мы можем отражать и гасить горящие стрелы Сатаны в виде ложных обвинений и отступнических учений (Эфесянам 6:16). Поэтому чрезвычайно важно проверять, насколько надежен наш щит веры, и смотреть, как поддерживать его в хорошем состоянии и укреплять. Можно спросить себя: как я готовлюсь к еженедельному изучению Библии с помощью журнала «Сторожевая башня»? Достаточно ли тщательно я изучаю материал, чтобы на встрече «побуждать к любви и добрым делам» своими продуманными ответами? Открываю ли я Библию и читаю ли стихи, которые указываются, но не цитируются? Ободряю ли я других, с воодушевлением участвуя во встречах? Наша духовная пища тверда, и, чтобы она приносила наибольшую пользу, ее нужно тщательно «переваривать» (Евреям 5:14; 10:24).

17. а) Какой яд использует Сатана, пытаясь подорвать нашу духовность? б) Какое есть противоядие от яда Сатаны?

¹⁷ Сатане известны уязвимые места падшей плоти, и его козни коварны. Чтобы распространять свое нечестивое влияние, он, например, делает так, чтобы в телепередачах, в Интернете, в видеофильмах и в печати было как можно больше легко доступной порнографии. Некоторые христиане допустили, чтобы этот яд проник сквозь их ослабевшую защиту, и это привело к потере преимуществ в собрании или даже к более серьезным последствиям (Эфесянам 4:17—19). Где же найти противоядие от духовного яда Сатаны? Нам нельзя пренебрегать регулярным личным изучением Библии, христианскими встречами, а также полным комплектом доспехов, которые дает нам Бог. Все это вместе наделяет нас способностью различать добро и зло и ненавидеть то, что ненавидит Бог (Псалом 96:10; Римлянам 12:9).

18. Как «меч духа» помогает нам в духовной борьбе?

¹⁸ Регулярно и прилежно изучая Библию, мы не только создаем надежную оборону, которой  служат точные знания Божьего Слова, но и учимся успешно наступать, действуя «мечом духа, то есть словом Бога». Ведь слово Божье «острее всякого меча обоюдоострого, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и костного мозга, и распознает мысли и намерения сердца» (Эфесянам 6:17; Евреям 4:12). Если мы научимся искусно владеть этим «мечом», то, сталкиваясь с искушениями, мы сумеем сразить то, что на первый взгляд кажется безобидным или даже привлекательным, но на деле оказывается смертельной ловушкой Злого. Запас библейских знаний, а также понимание помогут нам отвергать нечестие и вести себя безупречно. Поэтому каждому из нас надо спросить себя: наострен ли мой «меч» или он заржавел? Трудно ли мне вспоминать библейские стихи, которые помогли бы мне идти в наступление? Давайте и дальше регулярно и прилежно изучать Библию и тем самым противостоять Дьяволу (Эфесянам 4:22—24).

19. Какую пользу приносит усердное личное изучение?

¹⁹ Павел писал: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для вразумления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всем, полностью приготовлен ко всякому доброму делу». Если мы примем к сердцу слова Павла, адресованные Тимофею, мы сможем укрепить свою духовность, и наше служение станет еще плодотворнее. Духовные старейшины и служебные помощники будут приносить еще больше пользы собранию, и все мы сможем оставаться твердыми в вере (2 Тимофею 3:16, 17; Матфея 7:24—27).

[Сноски]

Помните ли вы?

• Какая обстановка способствует плодотворному личному изучению?

• Какая ошибка допускается во многих переводах Библии в связи с именем Бога?

• Какие библейские стихи вы бы использовали, чтобы опровергнуть учение о Троице?

• Что нам нужно делать, чтобы защищать себя от козней Сатаны, даже если мы уже многие годы являемся истинными христианами?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрации, страница 19]

Для плодотворного личного изучения нужна подходящая обстановка с минимумом отвлечений.

[Иллюстрации, страница 23]

Наострен ли твой «меч» или он заржавел?