Вопросы читателей

Почему Давид, верный служитель Иеговы, позволял своей жене Мелхоле иметь «идола», как это следует из 1 Царств 19:12, 13 (ПАМ, СоП)?

Сначала вкратце рассмотрим контекст. Как только Мелхоле стало известно, что царь Саул замышляет убить ее мужа, Давида, она срочно приняла меры. В Библии говорится: «Спустила Мелхола Давида из окна, и он пошел, и убежал и спасся. Мелхола же взяла статую [«идола», ПАМ, СоП] и положила на постель, а в изголовье ее положила козью кожу, и покрыла одеждою». Когда слуги Саула пришли схватить Давида, Мелхола сказала им: «Он болен». Благодаря этой уловке удалось выиграть время, и Давид благополучно спасся (1 Царств 19:11—16).

Согласно еврейскому тексту, «идол», о котором здесь идет речь,— это терафим. Как показывают археологические находки, терафимы в древние времена использовались не только в религиозных, но и в юридических целях. Когда-то терафимы выполняли такую же роль, какую сегодня выполняют завещания и подобные им документы: они определяли права наследования. При определенных обстоятельствах обладание терафимом, очевидно, давало зятю законное право претендовать на имущество умершего тестя. Это может объяснять, почему в более раннем случае Рахиль похитила терафимы отца и почему он так стремился вернуть их. В тот раз муж Рахили, Иаков, не знал, что сделала его жена (Бытие 31:14—34).

Когда израильтяне были организованы как народ, они получили Десять заповедей, вторая из которых недвусмысленно запрещала изготовление идолов (Исход 20:4, 5). Позднее пророк Самуил косвенно сослался на этот закон в разговоре с царем Саулом. Он сказал: «Непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство [буквально «терафимы»]» (1 Царств 15:23). Поэтому вряд ли в Израиле терафимы использовались для определения прав наследования. Однако эта древняя форма еврейского суеверия, похоже, продолжала существовать в отдельных израильских семьях (Судей 17:5, 6; 4 Царств 23:24). То, что Мелхола среди своих вещей имела терафима, может показывать, что ее сердце не было полностью преданно Иегове. Давид либо не знал о терафиме, либо терпел его, так как Мелхола была дочерью царя Саула.

Точка зрения Давида на исключительную преданность Иегове выражена в словах: «Велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов. Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил» (1 Паралипоменон 16:25, 26).

[Иллюстрация, страница 29]

Вторая из Десяти заповедей запрещала изготовление идолов, подобных изображенному здесь терафиму.

[Сведения об источнике]

From the book The Holy Land, Vol. II, 1859