Вопросы читателей

Когда Иисус Христос учил своих последователей «давать взаймы без процентов, не надеясь получить обратно», имел ли он в виду, что они не должны просить назад даже основную сумму долга?

Слова Иисуса, записанные в Луки 6:35, легче понять, если рассматривать их в контексте Моисеева закона. В нем Бог повелел израильтянам давать взаймы без процентов своим соотечественникам, которые испытывали денежные затруднения и нуждались в помощи (Исход 22:25; Левит 25:35—37; Матфея 5:42). Такие беспроцентные займы не приносили прибыли. Они предназначались для того, чтобы помочь бедному или поддержать кого-то во время несчастья. Ведь наживаться за счет денежных затруднений своего ближнего, которого нужно любить, крайне непорядочно. Однако тот, кто давал взаймы, имел право получить назад основную сумму долга, поэтому иногда в качестве гарантии брал залог.

Иисус дал Моисееву закону более широкое применение, сказав, что оказывающий помощь не должен надеяться получить что-нибудь обратно. Как и древние израильтяне, христиане иногда испытывают денежные затруднения или оказываются в таких обстоятельствах, которые могут привести к денежным затруднениям и даже к нужде. Разве доброта не побудит нас помочь брату по вере, если он, находясь в подобной ситуации, ищет финансовой поддержки? Да, искренняя любовь к брату, который не по своей вине попал в такое затруднительное положение, побудит нас оказать ему помощь (Притчи 3:27). Нуждающемуся брату можно подарить некоторую сумму, даже если эта сумма будет меньше той, которую мы могли бы ему одолжить (Псалом 36:21).

В I веке н. э. в связи с надвигавшимся голодом апостолу Павлу и Варнаве было поручено доставить пожертвования христиан из Малой Азии братьям в Иудее (Деяния 11:28—30). Когда в наши дни случаются стихийные бедствия, христиане по-прежнему оказывают нуждающимся братьям посильную помощь. Поступая так, они, кроме всего прочего, дают хорошее свидетельство окружающим (Матфея 5:16). Конечно, нужно принимать во внимание расположение сердца и обстоятельства того, кто ищет финансовой поддержки. По какой причине он оказался в нужде? Стоит помнить о словах Павла: «Если кто не хочет работать, пусть и не ест» (2 Фессалоникийцам 3:10).

Если брат, который хочет занять деньги, не находится в крайней нужде, а просит лишь о временной помощи, чтобы встать на ноги после финансовой неудачи, возможно, было бы уместно предоставить ему беспроцентный заем. В таких обстоятельствах дать взаймы, ожидая получить основную сумму долга назад, не противоречит словам Иисуса из Луки 6:35. Соглашение следует оформить в письменном виде, и взявшему заем нужно сделать все возможное, чтобы возвратить долг в согласии с условиями договора. Безусловно, христианская любовь должна побуждать вернуть заем, и она же побуждает заимодавца предоставить его.

Тому, кто размышляет, стоит ли дать взаймы (или подарить некоторую сумму), нужно не забывать при этом о собственной семье. Например, не помешает ли это ему заботиться о своей семье, что, согласно Библии, является первоочередной обязанностью? (2 Коринфянам 8:12; 1 Тимофею 5:8). Таким образом, христиане стремятся проявлять любовь друг к другу, выражая ее конкретными делами, которые не противоречат библейским принципам (Иакова 1:27; 1 Иоанна 3:18; 4:7—11).