Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Кто такой Иисус Христос?

Кто такой Иисус Христос?

Кто такой Иисус Христос?

ПРЕДСТАВЬТЕ, какой восторг испытал молодой еврей по имени Андрей, услышав слова Иисуса из Назарета в первый раз! В Библии говорится, что он поспешил к своему брату и сказал: «Мы нашли Мессию» (Иоанна 1:41). Древнееврейское слово «Мессия» и древнегреческое слово «Христос» означают «Помазанник». Иисус был Помазанником, или Избранником Бога,— обещанным Вождем (Исаия 55:4). В Библии есть пророчества о Мессии, и израильтяне тех времен ждали его прихода (Луки 3:15).

Откуда мы знаем, что Иисус действительно был Избранником Бога? Обратим внимание на то, что произошло в 29 году н. э., когда Иисусу было 30 лет. Он пошел к Иоанну Крестителю, чтобы тот крестил его в водах Иордана. В Библии говорится: «Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; и вот, открылись небеса, и он увидел дух Бога, который сходил, подобно голубю, и опускался на него. И вот, голос с небес, говорящий: „Это Сын мой, возлюбленный, я одобряю его“» (Матфея 3:16, 17). Разве мог Иоанн, услышав эти слова, сомневаться в том, что Иисус был Избранником Бога? Излив святой дух на Иисуса, Иегова Бог помазал, или назначил, его Царем своего грядущего Царства. Так Иисус стал Иисусом Христом, то есть Иисусом Помазанником. Однако почему Иисуса называли Сыном Бога? Каково было его происхождение?

Происхождение «из начала»

Жизнь Иисуса можно разделить на три периода. Первый начался задолго до того, как он родился человеком. Его происхождение было, как говорится в Михея 5:2, «из начала, от дней вечных». Иисус сам сказал: «Я из пределов вышних»,— то есть с неба (Иоанна 8:23). Он был на небе могущественным духовным созданием.

Поскольку у всех созданий было начало, какое-то время Бог был один. Однако бесчисленное количество лет назад Бог стал Творцом. Кого он создал первым? Согласно последней книге Библии, Иисус был «началом творения Божьего» (Откровение 3:14). Иисус является «первенцем из всего творения, поскольку посредством его сотворено все остальное на небе и на земле, видимое и невидимое» (Колоссянам 1:15, 16). Иисус был единственным, кого Бог сотворил непосредственно сам. Поэтому Иисус назван «единородным Сыном» Бога (Иоанна 3:16). Первородный Сын также имеет титул «Слово», потому что, прежде чем родиться человеком, он служил на небесах как тот, кто говорил от имени Бога (Иоанна 1:14).

«Слово» было с Иеговой Богом «в начале», когда были созданы «небо и земля». Именно ему Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему» (Иоанна 1:1; Бытие 1:1, 26). Первородный Сын Иеговы был рядом с Отцом и активно помогал ему. В Притчах 8:22—31 о нем говорится так: «Тогда я была при Нем художницею [«искусным помощником», СоП], и была радостью всякий день, веселясь пред лицом Его во все время».

Трудясь вместе, Иегова Бог и его единородный Сын, должно быть, узнали друг друга очень хорошо. Такое тесное и долгое общение с Иеговой сильно повлияло на Божьего Сына. Послушный Сын стал очень похожим на своего Отца, Иегову. В Колоссянам 1:15 Иисус называется «образом невидимого Бога». Это одна из причин, почему знание об Иисусе необходимо для удовлетворения духовных потребностей и естественного желания знать Бога. Все, что Иисус делал на земле, полностью соответствовало ожиданиям Иеговы. Следовательно, узнавая об Иисусе, мы больше узнаем об Иегове (Иоанна 8:28; 14:8—10). Но как Иисус оказался на земле?

Его жизнь на земле

Второй период жизни Иисуса начался, когда Бог послал своего Сына на землю. Иегова совершил чудо, перенеся жизнь Иисуса с небес в чрево преданной еврейки Марии, которая была девственницей. Иисус не унаследовал несовершенства, поскольку его отцом был не человек. Произошло чудо: святой дух Иеговы, или его действующая сила, сошел на Марию и «осенил» ее, сделав ее беременной (Луки 1:34, 35). У Марии родился совершенный ребенок. Как приемный сын плотника Иосифа, он воспитывался в скромном доме и был первым ребенком в семье (Исаия 7:14; Матфея 1:22, 23; Марка 6:3).

О детстве Иисуса известно немного, однако один эпизод очень примечателен. Когда Иисусу было 12 лет, родители взяли его в Иерусалим на ежегодный праздник Пасхи. Там он провел довольно много времени в храме, «сидел среди учителей, слушал и спрашивал их». Более того, «все, кто его слушал, не переставали удивляться его пониманию и ответам». Юный Иисус не только задавал глубокие вопросы о духовном, но и давал разумные ответы. Многие этому удивлялись (Луки 2:41—50). Он вырос в Назарете и научился ремеслу плотника, вероятно, у своего приемного отца, Иосифа (Матфея 13:55).

До 30 лет Иисус жил в Назарете, и потом пошел к Иоанну Крестителю. Крестившись, Иисус ревностно принялся за свое служение. Три с половиной года он ходил по земле, провозглашая благую весть о Царстве Бога. Своими многочисленными чудесами, которые было невозможно совершить лишь силами человека, он доказал, что был послан Богом (Матфея 4:17; Луки 19:37, 38).

Иисус был также отзывчивым, способным на глубокие чувства человеком. Его теплота была особенно заметна в обращении с другими людьми. Так как Иисус был доступным и добрым, людей тянуло к нему. Даже дети чувствовали себя с ним легко (Марка 10:13—16). Иисус с уважением относился к женщинам, хотя некоторые в его время смотрели на них свысока (Иоанна 4:9, 27). Он помогал бедным и угнетенным, облегчая их страдания (Матфея 11:28—30). Он учил ясно, просто. И то, чему он учил, отвечало потребностям людей и отражало его искреннее желание познакомить своих слушателей с истинным Богом, Иеговой (Иоанна 17:6—8).

Силой Божьего святого духа Иисус совершал чудеса, исцеляя больных и увечных (Матфея 15:30, 31). Например, однажды к нему подошел прокаженный и сказал: «Господи, если ты только захочешь, ты сможешь меня очистить». Что сделал Иисус? Он протянул руку и прикоснулся к нему, говоря: «Хочу. Очистись!» И тот исцелился (Матфея 8:2—4).

Также примечателен случай, когда множество людей, которые пришли к Иисусу, оставались с ним три дня и у них нечего было есть. Иисус пожалел людей и, совершив чудо, накормил «четыре тысячи человек, помимо женщин и детей» (Матфея 15:32—38). Кроме этого, Иисус успокоил бурю, в которой могли погибнуть его друзья (Марка 4:37—39). Он воскресил, или вернул к жизни, тех, кто умер a (Луки 7:22; Иоанна 11:43, 44). Иисус даже отдал свою жизнь — жизнь совершенного человека,— чтобы у несовершенных людей была надежда на будущее. Любовь Иисуса к людям была поистине удивительна!

Где Иисус сегодня?

Иисус умер на столбе мучений, когда ему было тридцать три с половиной года b. Но смерть не положила конец его жизненному пути. Третий период его жизни начался приблизительно через три дня, когда Иегова Бог воскресил Сына в духовном теле. Иисуса после воскресения видели сотни людей, живших в I веке н. э. (1 Коринфянам 15:3—8). Затем он «сел по правую руку от Бога» и стал ждать, пока ему не будет дана царская власть (Евреям 10:12, 13). Когда это время наступило, Иисус начал править как Царь. Как же представлять себе Иисуса сегодня? Как страдающего человека, испытывающего предсмертные муки, или как того, кому нужно поклоняться? Сегодня Иисус — не человек, не Всемогущий Бог. Он могущественное духовное создание, правящий Царь. Очень скоро он проявит свою власть, чтобы избавить землю от страданий.

Языком символов Откровение 19:11—16 описывает Иисуса Христа как царя на белом коне, идущего судить и вести справедливую войну. У него есть «острый меч, чтобы поражать им народы». Иисус направит свою мощную силу для уничтожения злых. А что произойдет с теми, кто старается следовать его примеру на земле? (1 Петра 2:21). Он и его Отец сохранят этих людей в грядущей «войне великого дня Бога Всемогущего», часто называемой Армагеддоном, чтобы они могли жить вечно как подданные Божьего небесного Царства (Откровение 7:9, 14; 16:14, 16; 21:3, 4).

Во время своего мирного правления Иисус будет совершать удивительные чудеса на благо всем людям (Исаия 9:6, 7; 11:1—10). Он исцелит больных и положит конец смерти. Бог использует Иисуса для воскрешения миллиардов людей, чтобы у них была возможность жить на земле вечно (Иоанна 5:28, 29). Мы не можем себе представить, какой прекрасной будет жизнь под правлением Царства. Поэтому важно и дальше приобретать знание из Библии и лучше знакомиться с Иисусом Христом.

[Сноски]

a О чудесах Иисуса было широко известно. Даже его враги признавали, что он совершил «много знамений» (Иоанна 11:47, 48).

b Объяснение того, на чем был распят Христос: на столбе или на кресте, приводится в «Христианских Греческих Писаниях — Переводе нового мира», страницы 1437—1439, а также в книге «Рассуждение на основании Писания», страницы 89—90, англ., изданных Свидетелями Иеговы.

[Рамка, страница 7]

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС ВСЕМОГУЩИМ БОГОМ?

Многие верующие люди говорят, что Иисус — это Бог. Некоторые утверждают, что Бог — это Троица. Согласно этому учению, Бог существует «в трех лицах (ипостасях): Бог Отец... единородный Сын Его... и Бог Дух Святой... Все три лица между собою равны, единосущны и одинаково вечны и являются отнюдь не тремя Богами, но Единым в Святой Троице Богом» (Большая энциклопедия, 1904 год). Правильно ли это утверждение?

Иегова Бог является Творцом (Откровение 4:11). У него нет ни начала, ни конца, он всемогущий (Псалом 89:3). А у Иисуса было начало (Колоссянам 1:15, 16). Называя Бога своим Отцом, Иисус сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28). Иисус также объяснил, что о некоторых вещах знает только Отец, но ни он, ни ангелы не знают (Марка 13:32).

Более того, Иисус молился своему Отцу: «Пусть будет не моя воля, а твоя» (Луки 22:42). Кому молился Иисус, если не тому, кто выше его? К тому же, именно Бог воскресил Иисуса из мертвых (Деяния 2:32). Очевидно, что Отец и Сын не были равны между собой, ни до прихода Иисуса на землю, ни во время его жизни на земле. А что можно сказать о времени после воскресения Иисуса к жизни на небе? В 1 Коринфянам 11:3 говорится: «Христу глава — Бог». Сын всегда будет в подчинении у Бога (1 Коринфянам 15:28). Итак, Писание показывает, что Иисус не является Всемогущим Богом. Он — Сын Бога.

Так называемое третье лицо Троицы — святой дух — не личность. Обращаясь к Богу в молитве, псалмопевец сказал: «Пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лицо земли» (Псалом 103:30). Этот дух не является самим Богом; это действующая сила, которую Бог посылает и использует для исполнения своих желаний. Посредством него Бог создал физические небеса, землю и все живое (Бытие 1:2; Псалом 32:6). Бог своим святым духом вдохновлял людей писать Библию (2 Петра 1:20, 21). Следовательно, Троица — это не библейское учение c. «Господь, Бог наш, Господь един есть»,— говорится в Библии (Второзаконие 6:4).

[Сноска]

c Более подробно этот вопрос разбирается в брошюре «Следует ли верить в Троицу?», изданной Свидетелями Иеговы.

[Иллюстрация, страница 5]

Во время крещения Иисус стал Помазанником Бога

[Иллюстрация, страница 7]

Иисус использовал свои силы, чтобы выполнять задание, порученное Богом

[Иллюстрация, страница 7]

Сейчас Иисус — могущественный Царь