Знаете ли вы?

Почему в библейской книге 1 Коринфянам говорится о мясе, которое было пожертвовано идолам?

▪ Апостол Павел писал: «Все, что продается на мясном рынке, ешьте без расспросов, со спокойной совестью» (1 Коринфянам 10:25). Откуда бралось это мясо?

Жертвоприношение животных было неотъемлемой частью церемоний, которые проходили в греческих и римских храмах, однако во время таких церемоний съедалось не все мясо этих животных. Излишки оказывались на мясных рынках. В одной книге говорится: «Служители, совершавшие обряды... в других контекстах называются поварами и/или мясниками. Часть мяса, которое им полагалось от жертвенного животного, они продавали на рынке» (Idol Meat in Corinth).

Но на рынке продавалось не только мясо, оставшееся после религиозных церемоний. При раскопках мясного рынка (латинское маце́ллум) в Помпеях были обнаружены целые скелеты овец. Ученый Генри Кадбери отметил, что «на мацеллуме, возможно, продавали живых животных или их забивали прямо там, а также продавали уже разделанное мясо или мясо, пожертвованное в храме».

Павел хотел сказать, что, покупая на мясном рынке мясо, даже если оно было частью пожертвованного в храме животного, христиане не участвовали в языческих обрядах и не оскверняли себя.

Почему в дни Иисуса между иудеями и самаритянами была вражда?

▪ В Иоанна 4:9 сказано: «Иудеи не имеют никаких отношений с самаритянами». Это разделение, вероятно, берет свое начало с того времени, когда Иеровоам ввел в десятиплемённом царстве Израиль поклонение идолам (1 Царей 12:26—30). Самаритяне были жителями Самарии, столицы северного царства. Но со временем самаритянами стали называться все жители этого царства. Когда в 740 году до н. э. ассирийцы завоевали эти десять племен, они переселили в Самарию людей из других народов. Смешанные браки между местными жителями и переселенцами способствовали, по всей видимости, дальнейшему отступничеству самаритян.

Столетия спустя самаритяне препятствовали иудеям, вернувшимся из вавилонского плена, восстанавливать храм Иеговы и городские стены Иерусалима (Ездра 4:1—23; Неемия 4:1—8). Религиозная вражда усилилась, когда самаритяне построили собственный храм на горе Гаризим, возможно, в IV веке до н. э.

В дни Иисуса слово «самаритянин» имело скорее религиозное, чем географическое значение и относилось к приверженцам секты, процветавшей в Самарии. В то время самаритяне все еще поклонялись на горе Гаризим, за что иудеи презирали их (Иоанна 4:20—22; 8:48).

[Иллюстрация, страница 12]

Керамическое блюдо с изображением жертвоприношения животного (VI век до н. э.)

[Сведения об источнике]

Musée du Louvre, Paris

[Иллюстрация, страница 12]

Иеровоам ввел поклонение идолам