«ПОЧЕМУ Я? Почему Бог допустил, чтобы это случилось именно со мной?» Эти вопросы не давали покоя 24-летнему Сиднею из Бразилии. После несчастного случая на водных горках он остался навсегда прикованным к инвалидному креслу.

Пострадав в результате несчастного случая, стихийного бедствия или войны, столкнувшись с болезнью или смертью близкого, человек легко может разочароваться в Боге. И в этом нет ничего нового. В древности на хорошего человека Иова одно за другим обрушились несчастья. Не разобравшись, он начал обвинять Бога: «Я взываю к тебе о помощи, но ты не отвечаешь мне; стою́, чтобы ты обратил на меня внимание. Ты изменился и стал жесток ко мне, всей мощью своей руки враждуешь со мной» (Иов 30:20, 21).

Иов не знал, кто на самом деле был источником его страданий; не знал он и того, почему это с ним случилось и как Бог допустил такое. К счастью, Библия помогает нам понять, почему происходят трагедии и как на них реагировать.

В Библии о Боге говорится: «Его дела совершенны, и все его пути справедливы. Он — Бог верности, у которого нет несправедливости, он праведен и честен» (Второзаконие 32:4). Ввиду этого, логично ли и вообще мыслимо ли утверждать, что праведный Бог хотел, чтобы люди страдали, или что он использует страдания для наказания или очищения?

В Библии сказано: «В испытании пусть никто не говорит: „Меня испытывает Бог“, потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом» (Иакова 1:13). Из Библии мы узнаём, что Бог дал человечеству идеальный старт. У первых людей, Адама и Евы, был красивый дом, все необходимое для жизни и интересная, творческая работа. Бог сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте ее». Бог не дал Адаму и Еве ни единого повода разочароваться в нем (Бытие 1:28).

Однако сегодня условия жизни далеки от совершенства. На протяжении всей истории человечество находится в крайне бедственном положении. Обратите внимание, как точно это подмечено в Библии: «Все творение стонет и мучится по сей день» (Римлянам 8:22). В чем причина?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вернуться к началу человеческой истории. Подстрекаемые мятежным ангелом, который позднее был назван Сатаной Дьяволом, Адам и Ева отвергли Божьи нормы добра и зла, представленные повелением не есть с «дерева познания добра и зла». Бог сказал Адаму и Еве, что непослушание принесет им смерть, однако Дьявол утверждал, что они не умрут, если ослушаются Бога. Тем самым он выставил Бога лжецом. Сатана также обвинил Бога в том, что он не дал своим подданным право самим решать, что добро, а что зло (Бытие 2:17; 3:1—6). Сатана намекнул, что людям было бы лучше без Божьего правления. Так возник вопрос вселенского масштаба: подходит ли Бог на роль правителя?

Дьявол поднял еще один вопрос. Он обвинил людей в том, что они служат Богу из корысти. О праведном Иове Дьявол сказал Богу: «Не ты ли со всех сторон оградил его, его дом и все, что у него есть? [...] Но протяни, пожалуйста, руку и коснись всего, что у него есть,— не проклянет ли он тебя в лицо?» (Иов 1:10, 11). Хотя Сатана говорил об Иове, он подразумевал, что все люди служат Богу из эгоистических мотивов.

Как лучше всего можно было решить эти важные спорные вопросы — решить раз и навсегда? Бог в своей безграничной мудрости предусмотрел наилучшее решение, которое просто не может разочаровать (Римлянам 11:33). Он позволил людям какое-то время править себе подобными, чтобы можно было наглядно увидеть, чье правление лучше.

 Ужасные условия в современном мире ясно доказывают, что человеческое правление потерпело полный крах. Мировые правительства не только не смогли обеспечить мирную, безопасную и счастливую жизнь, но и практически довели землю до разорения. Все это подтверждает основополагающую библейскую истину: «Не во власти человека его путь. Не может идущий направлять свои шаги» (Иеремия 10:23). Только Божье правление может гарантировать человечеству прочный мир, счастье и процветание, потому что именно в этом заключается замысел Бога (Исаия 45:18).

Как же Бог исполнит свой замысел в отношении человечества? Вспомним, что Иисус Христос учил своих последователей молиться: «Пусть придет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Как видно, в назначенное время Бог посредством своего Царства устранит все причины страданий (Даниил 2:44). Бедность, болезни и смерть навсегда уйдут в прошлое. В Библии говорится, что Бог «избавит бедного, взывающего о помощи» (Псалом 72:12—14). В ней дается обещание, что «никто из жителей не скажет: „Я болен“» (Исаия 33:24). А вот что Иисус сказал о тех, кто умер и находится в памяти Бога: «Настает час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос и выйдут» (Иоанна 5:28, 29). Эти обещания согревают сердце, не правда ли?

Спустя примерно 17 лет после несчастного случая Сидней, упомянутый в начале статьи, сказал: «Я никогда не винил Бога Иегову за то, что со мной произошло, но, надо признаться, поначалу я в нем разочаровался. Бывают дни, когда меня ничто не радует и я плачу из-за того, что стал инвалидом. Однако благодаря Библии я понял, что то несчастье не было наказанием от Бога. Как сказано в Библии, для всех нас „время и случай“. Молитва к Иегове и чтение библейских стихов придает мне сил и помогает не падать духом» (Экклезиаст 9:11; Псалом 145:18; 2 Коринфянам 4:8, 9, 16).

Если мы помним о причинах, почему Бог допускает страдания, и что вскоре от них не останется и следа, это поможет нам бороться с чувством разочарования, которое может возникать у нас по отношению к Богу. У нас есть все основания верить, что он «вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его». Ни один человек, который основывает свою веру на нем и его Сыне, не будет разочарован (Евреям 11:6; Римлянам 10:11).