Книга Библии номер 64 — 3 Иоанна
Книга Библии номер 64 — 3 Иоанна
Кто написал: апостол Иоанн
Место написания: Эфес или вблизи
Написание завершено: ок. 98 н. э.
1. Кому адресовано 3 Иоанна и что известно об этом человеке?
ЭТО письмо адресовано Гаию, верному христианину, которого Иоанн поистине любил. Имя Гаий в первом веке было довольно распространенным. Оно четыре раза встречается в других книгах Христианских Греческих Писаний и используется по отношению к трем, а возможно и четырем, разным людям (Деян. 19:29; 20:4; Рим. 16:23; 1 Кор. 1:14). Однако неизвестно, является ли Гаий, которому писал Иоанн, одним из них. Мы знаем лишь, что Гаий был членом христианского собрания и близким другом Иоанна и что письмо адресовано лично ему, поэтому в нем используется местоимение «ты».
2. Кто, когда и где написал 3 Иоанна и что позволяет прийти к такому заключению?
2 Вступительные и заключительные слова этого письма очень похожи на вступительные и заключительные слова 2 Иоанна. Кроме того, автор снова называет себя «старейшиной». Поэтому нет никаких сомнений в том, что это письмо также написал апостол Иоанн (2 Иоан. 1). Сходство содержания и используемого языка позволяет предположить, что это письмо, как и два предыдущих, было написано в Эфесе или вблизи него примерно в 98 году н. э. Ввиду своего небольшого объема 3 Иоанна редко цитировалось древними авторами, однако оно, как и 2 Иоанна, содержится в ранних каталогах боговдохновенных Писаний *.
3. Какое чувство выражает Иоанн в 3 Иоанна и что интересного мы узнаем о христианском братстве первого века?
3 В своем письме Иоанн выражает Гаию признательность за гостеприимство, которое тот оказывает разъездным служителям, и упоминает о трудностях с неким честолюбивым человеком по имени Диотреф. Апостол также упоминает Дмитрия. По всей видимости, это тот брат, который доставил письмо Гаию. Возможно, Дмитрий отправился в путь по поручению Иоанна и по пути воспользовался гостеприимством Гаия, чему посодействовало письмо Иоанна. Как и в случае с Гаием, нам ничего не известно ни о Диотрефе, ни о Дмитрии, кроме того, что мы читаем о них в письме. Тем не менее благодаря 3 Иоанна мы можем себе представить, каким сплоченным международным братством были христиане первого века. Среди прочего у них был обычай гостеприимно принимать братьев, которые путешествовали «ради... имени», пусть даже и не знакомых им лично (ст. 7).
СОДЕРЖАНИЕ
4. За что Иоанн хвалит Гаия, какое неподобающее поведение он осуждает и какой здравый совет дает?
4 Апостол побуждает к гостеприимству и добрым делам (ст. 1—14). Иоанн радуется, узнав, что Гаий продолжает «ходить в истине». Он хвалит Гаия за верность, которую тот проявляет, с любовью заботясь о приезжих братьях. «Мы обязаны,— говорит Иоанн,— принимать таких гостеприимно, чтобы стать сотрудниками в истине». Иоанн ранее писал собранию, но тщеславный Диотреф ничего не принимает от Иоанна и других ответственных братьев с уважением. Если Иоанн придет, то призовет его к ответу за то, что он распускает о братьях «худую молву». Иоанн советует Гаию: «Дорогой брат, подражай не злу, а добру». Апостол отмечает, что Дмитрий подает пример, достойный похвалы. Иоанн не хочет писать Гаию много и говорит, что надеется вскоре увидеть его лицом к лицу (ст. 4, 8, 10, 11).
ЧЕМ ПОЛЕЗНА
5. а) Каким образом Иоанн проявил себя как образцовый надзиратель и какой дух нужно было сохранять христианам? б) Почему Иоанн открыто высказался против Диотрефа? в) Что мы должны стараться делать и в согласии с каким принципом, изложенным Иоанном?
5 Апостол Иоанн проявил себя как образцовый надзиратель, с рвением защищая собрание от пагубного влияния. Среди братьев царил дух любви и гостеприимства, что было похвально. И они обязаны были сохранять этот прекрасный дух, чтобы совместно с приходящими к ним незнакомыми братьями служить как «сотрудники в истине» (ст. 5, 8). У Диотрефа же были «высокомерные глаза» — что ненавидит Иегова,— и он неуважительно относился к теократической власти, даже распускал об апостоле Иоанне худую молву (Прит. 6:16, 17). Он мешал собранию проявлять христианское гостеприимство. Неудивительно, что Иоанн так открыто осудил это, призвав к проявлению искренней христианской любви. Мы тоже должны стараться всегда быть смиренными, ходить в истине и проявлять богоугодную любовь и щедрость в согласии с принципом, который изложил Иоанн: «Делающий добро — от Бога. Делающий зло не видел Бога» (3 Иоан. 11).
[Сноска]
[Вопросы для изучения]
