Глава 15

«Кто достоин раскрыть свиток?»

1. Какие события описываются теперь в видении Иоанна?

ГРАНДИОЗНО! ПОТРЯСАЮЩЕ! Так можно описать волнующее видение престола Иеговы, престола, окруженного горящими светильниками, херувимами, 24 старейшинами и стеклянным морем. Но что видит Иоанн после этого? Его внимание приковано к тому, что происходит в самом центре небесной сферы: «И увидел я в правой руке Сидящего на престоле свиток, исписанный изнутри и снаружи, скрепленный семью печатями. И увидел я сильного ангела, провозглашающего громким голосом: „Кто достоин раскрыть свиток и снять с него печати?“ Но ни на небе, ни на земле, ни под землей не было никого, кто мог бы раскрыть свиток или заглянуть в него. И я много плакал, потому что не нашлось ни одного достойного раскрыть свиток или заглянуть в него» (Откровение 5:1—4).

2, 3. а) Почему Иоанн очень желает, чтобы нашелся кто-нибудь, кто раскроет свиток, но кажется ли это возможным? б) Чего в наше время всегда с нетерпением ожидали помазанники?

² Сам Иегова, Господь Вседержитель, стоящий над всем творением, протягивает этот свиток. Должно быть, он содержит много ценных сведений, поскольку исписан  изнутри и снаружи. Это возбуждает наше любопытство. Что же записано в этом свитке? Вспомним, как Иегова сказал Иоанну: «Поднимись сюда, и я покажу тебе, что должно произойти» (Откровение 4:1). Нам не терпится узнать об этом. Но увы! Свиток крепко запечатан семью печатями!

³ Найдет ли сильный ангел кого-нибудь, кто достоин раскрыть свиток? Согласно подстрочному переводу Греческих Писаний, свиток лежит «на правой руке» у Иеговы («Kingdom Interlinear»). Значит Иегова протягивает свиток, лежащий у него на ладони. Но, кажется, ни на небе, ни на земле нет никого, кто был бы достоин взять и раскрыть свиток. Даже под землей, среди умерших верных служителей Бога, никто не удостаивается этой высокой чести. Неудивительно, что Иоанн сильно опечален! Возможно, он так и не узнает, «что должно произойти». Также и в наше время помазанные духом служители Бога всегда с нетерпением ожидали, когда Иегова пошлет свет и истину, чтобы раскрыть смысл Откровения. Иегова делает это постепенно, когда наступает установленное для исполнения пророчеств время. Так он ведет свой народ к великому спасению (Псалом 42:3, 5).

Тот, кто достоин

4. а) Кто оказывается достойным раскрыть свиток и снять с него печати? б) Какой награды и чести удостаиваются сегодня класс Иоанна и его спутники?

⁴ И все-таки есть тот, кто может раскрыть свиток! Иоанн рассказывает: «Но один из старейшин говорит мне: „Не плачь. Вот, Лев из племени Иуды, корень Давида, победил, чтобы раскрыть свиток и снять семь его печатей“» (Откровение 5:5). Итак, у Иоанна нет причин плакать. В наше время класс Иоанна и его верные спутники тоже десятилетиями переносили и до сих пор переносят суровые испытания, терпеливо ожидая, когда будут просвещены. Как же утешительно для нас понимать смысл этого видения. Его понимание — как награда. И какая честь участвовать в исполнении этого видения, рассказывая другим о том, что оно означает!

5. а) Какое пророчество было высказано об Иуде и где правили потомки Иуды? б) Кто такой Шило?

⁵ Вот «лев из племени Иудина»! Иоанн знаком с пророчеством, которое праотец еврейского народа, Иаков, высказал о своем четвертом сыне, Иуде: «Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его? Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель [«Шило», НМ], и Ему покорность народов» (Бытие 49:9, 10). Родоначальником династии царей Божьего народа стал Иуда. Начиная с Давида, все цари, правившие в Иерусалиме до разрушения его вавилонянами, были потомками Иуды. Но ни один из них не был Шило, о котором пророчествовал Иаков. «Шило» означает «тот, кому принадлежит это  [право]». Это имя пророчески указывало на Иисуса, которому теперь уже навеки принадлежит царство Давида (Иезекииль 21:25—27; Луки 1:32, 33; Откровение 19:16).

6. В каком смысле Иисус был и «отраслью» Иессеевой, и «корнем Давида»?

⁶ Иоанн сразу понимает, к кому относится выражение «корень Давида». В пророчествах обещанный Мессия называется «отраслью от корня Иессеева [отца царя Давида]... ветвью», а также «корнем Иессеевым, который станет, как знамя для народов» (Исаия 11:1, 10). Иисус был отраслью Иессеевой, поскольку он стал продолжателем царского рода потомков Давида, сына Иессея. К тому же благодаря ему — корню Иессееву — династия Давида вновь пускает ростки, оживает и питается от этого корня вечно (2 Царств 7:16).

7. Почему Иисус достоин взять свиток из руки Сидящего на престоле?

⁷ Иисус особенно выделяется тем, что, как совершенный человек, служил Иегове, сохранив непорочность, и выдержал тягчайшие испытания. Он дал исчерпывающий ответ на вызов Сатаны (Притчи 27:11). Поэтому ночью, накануне своей жертвенной смерти он мог сказать: «Я победил мир» (Иоанна 16:33). За это Иегова вверил воскресшему Иисусу «всю власть на небе и на земле». Лишь он один из всех служителей Бога достоин получить свиток и огласить содержащуюся в нем важную весть (Матфея 28:18).

8. а) Какое отношение Царство имеет к тому, что Иисус достоин раскрыть свиток? б) Почему неудивительно то, что один из 24 старейшин открывает Иоанну, кто достоин раскрыть свиток?

⁸ Кому, как не Иисусу, надлежит раскрыть свиток? С 1914 года он был возведен на престол Мессианского Царства Бога, а этот свиток открывает нам очень многое о Царстве и о том, что оно осуществит. Иисус неизменно рассказывал истину о Царстве, пока был здесь, на земле (Иоанна 18:36, 37). Он учил своих последователей молиться о пришествии Царства (Матфея 6:9, 10). Он первым стал проповедовать благую весть о Царстве в начале христианской эры и пророчествовал о времени конца, когда проповедническое дело достигнет своего апогея (Матфея 4:23; Марка 13:10). Неудивительно и то, что на Иисуса как на того, кто снимет печати, Иоанну указывает один из 24 старейшин. Почему это неудивительно? Потому что эти старейшины — сонаследники Христу в его Царстве, ведь сидят на престолах с венцами на головах (Римлянам 8:17; Откровение 4:4).

«Агнец... закла́нный»

9. Кого вместо льва видит Иоанн «посреди престола» и какое он дает описание?

⁹ Иоанн надеется увидеть «льва из племени Иуды». Но каково его удивление, когда он видит перед собой совсем другую символическую фигуру! «И увидел я, что посреди престола и четырех живых существ и посреди старейшин стоит агнец, как бы закла́нный, с семью рогами и семью глазами; глаза эти означают семь духов Бога, посланных во все концы земли» (Откровение 5:6).

10. Кто такой «агнец», которого видел Иоанн, и почему такой образ уместен?

¹⁰ Прямо в центре, возле престола, в окружении четырех живых существ и 24 старейшин стоит агнец. Несомненно, Иоанн тут же узнает в агнце «льва из племени Иуды» и «корень Давида». Он знает, что более 60 лет назад Иоанн Креститель в присутствии собравшихся иудеев назвал Иисуса «Агнцем Бога, который берет грех мира!» (Иоанна 1:29). На протяжении всей своей земной жизни Иисус оставался неоскверненным этим миром, как чистый агнец, поэтому он мог принести свою непорочную жизнь в качестве жертвы за человечество (1 Коринфянам 5:7; Евреям 7:26).

11. Почему образ «агнца, как бы закланного» не умаляет прославленного Иисуса?

¹¹ Можно ли сказать, что образ «агнца, как бы закланного», в какой-то мере умаляет или оскорбляет прославленного Иисуса? Ни в коем случае! То, что Иисус остался верным до смерти, означает полное поражение Сатаны и великий триумф Иеговы Бога. Образ «агнца» ярко символизирует победу Иисуса над миром Сатаны и напоминает  о великой любви Иеговы и Иисуса к человечеству (Иоанна 3:16; 15:13; сравните Колоссянам 2:15). Так в Иисусе мы узнаем обещанное Семя — того, кто более чем кто-либо другой, достоин раскрыть свиток (Бытие 3:15).

12. Что представляют семь рогов Агнца?

¹² Что мы еще узнаем об «агнце»? У него семь рогов. Рога в Библии часто символизируют силу и власть, а число семь — полноту. (Сравните 1 Царств 2:1, 10; Псалом 111:9; 148:14.) Поэтому семь рогов Агнца представляют полноту власти, которой Иегова наделил Иисуса. Он «превыше всякого правительства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этой системе вещей, но и в грядущей» (Эфесянам 1:20—23, 1 Петра 3:22). В особенности Иисус пользуется властью, властью правителя, с 1914 года, когда Иегова возвел его на небесный престол (Псалом 2:6).

13. а) Что символизируют семь глаз Агнца? б) Что теперь делает Агнец?

¹³ К тому же Иисусу дана полнота святого духа: у Агнца семь глаз, которые «означают семь духов Бога». Именно через Иисуса земные служители Иеговы получают от него действующую силу во всей полноте (Титу 3:6). Очевидно, с помощью того же самого духа он видит с небес все, что происходит на земле. Как и его Отец, Иисус обладает совершенной проницательностью. Ничто не ускользнет от его внимания. (Сравните Псалом 10:4; Захарии 4:10.) Нет сомнений, что этот Сын Бога — сохранивший непорочность и победивший мир, Лев из племени Иуды, корень Давида, отдавший свою жизнь за человечество, обладающий полнотой власти и полнотой святого духа и наделенный Иеговой совершенной проницательностью,— как никто другой достоин взять свиток из руки Иеговы. Колеблется ли он принять это задание, связанное со служением в величественной организации Иеговы? Нет! Напротив, «он пошел и тотчас взял его [свиток] из правой руки Сидящего на престоле» (Откровение 5:7). Какой прекрасный пример готовности служить!

Песни хвалы

14. а) Как ведут себя четыре живых существа и 24 старейшины, когда Иисус берет свиток? б) Как то, что Иоанн узнает о 24 старейшинах, подтверждает, кто они и какое положение занимают?

¹⁴ Как реагируют на эти события те, кто находится перед престолом Иеговы? «И когда он взял свиток, четыре живых существа и двадцать четыре старейшины пали перед Агнцем, и у каждого была арфа и золотые чаши, полные фимиама; фимиам же означает молитвы святых» (Откровение 5:8). Как и четыре живых существа — четыре херувима, находящихся перед престолом Бога,— 24 старейшины падают пред Иисусом в знак признания его власти. Но только у этих старейшин есть арфы и чаши с фимиамом *. И только они теперь поют новую песню (Откровение 5:9). Этим они напоминают святой «Израиль Божий», 144 тысячи, у которых тоже есть арфы и которые поют новую песнь (Галатам 6:16; Колоссянам 1:12; Откровение 7:3—8; 14:1—4). Кроме того, как показано здесь, 24 старейшины исполняют на небесах обязанности священников, символически представленные обязанностями священников в древнем Израиле, которые в шатре воскуряли фимиам Иегове. На земле эти обязанности упразднились, когда Бог отменил Моисеев закон, пригвоздив его к столбу мучений Иисуса (Колоссянам 2:14). Какой из всего этого следует вывод? Здесь помазанники-победители показаны как уже получившие свое наивысшее назначение в качестве «священников Бога и Христа», которые «будут царствовать с ним тысячу лет» (Откровение 20:6).

15. а) Кто единственный в древнем Израиле имел право входить в Святое святых шатра? б) Почему воскурение фимиама при входе в Святое святых было для первосвященника вопросом жизни или смерти?

¹⁵ Только первосвященник в древнем Израиле мог входить в Святое святых, где символически присутствовал Иегова. От  того, приносил он фимиам или нет, зависела его жизнь. Закон Иеговы гласил: «[Аарон] возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицом Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу; и положит курение на огонь пред лицом Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть» (Левит 16:12, 13). Если бы первосвященник вошел в Святое святых не воскуряя фимиам, он лишился бы жизни.

16. а) Кто в христианской системе вещей входит в небесное Святое святых? б) Почему помазанные христиане должны «воскурять фимиам»?

¹⁶ В христианской системе вещей не только Первосвященник Иисус Христос, прообразом которого был израильский первосвященник, но и каждый из 144 тысяч священников-помощников должны в конечном итоге войти в небесное Святое святых — то место на небе, где присутствует Иегова (Евреям 10:19—23). Священники, представленные здесь 24 старейшинами, обязательно должны «воскурять фимиам», то есть постоянно возносить молитвы и прошения Иегове, иначе им не войти в Святое святых (Евреям 5:7; Иуды 20, 21; сравните Псалом 140:2).

Новая песня

17. а) Какую новую песню поют 24 старейшины? б) Как обычно используется в Библии выражение «новая песня»?

¹⁷ Но вот звучит мелодичная песня. Ее поют Агнцу служащие с ним священники, 24 старейшины: «И поют они новую песню, говоря: „Достоин ты взять свиток и снять с него печати, потому что ты был закла́н, и кровью своей купил для Бога людей из всякого племени, и языка, и народа, и нации“» (Откровение 5:9). Выражение «новая песня» встречается в Библии несколько раз и обычно связано с восхвалением Иеговы в тех случаях, когда он могущественной рукой спасал свой народ (Псалом 95:1; 97:1; 143:9). Эта песня новая, потому что певец провозглашает о новых чудных делах Иеговы и вновь чувствует побуждение восхвалять его славное имя.

18. За что 24 старейшины восхваляют Иисуса своей «новой песней»?

¹⁸ Но сейчас 24 старейшины поют новую песню не перед Иеговой, а перед Иисусом. Здесь действует тот же принцип. Они восхваляют Иисуса за то, что он как Сын Бога совершил ради них новые дела. Пролив свою кровь, он стал посредником нового завета, при помощи которого стало возможным создание нового народа, особого достояния Иеговы (Римлянам 2:28, 29; 1 Коринфянам 11:25; Евреям 7:18—25). Члены этого нового духовного народа происходят из разных народов земли, но Иисус объединил их в одно собрание как единый народ (Исаия 26:2; 1 Петра 2:9, 10).

19. а) Каких благословений лишились израильтяне по плоти за то, что не остались верными завету? б) Какие благословения ожидает новый народ Иеговы?

¹⁹ Во дни Моисея, когда Иегова образовал израильский народ, он заключил с израильтянами завет и обещал, что, если они останутся верными этому завету, они будут у него царством священников (Исход 19:5, 6). Израильтяне оказались неверными и никогда не увидели исполнения этого обещания. Однако новый народ, образованный на основе нового завета, посредником которого стал Иисус, остался верным завету. Поэтому члены этого народа будут править землей как цари, а также служить как священники, помогая искренним людям примириться с Иеговой (Колоссянам 1:20). В новой песне эта мысль выражается так: «И сделал их царством и священниками Богу нашему, и они будут царствовать над землей» (Откровение 5:10). С какой радостью эти 24 старейшины поют новую песню хвалы прославленному Иисусу!

Небесный хор

20. Какая песнь хвалы Агнцу звучит теперь?

²⁰ А как откликается на новую песню остальной сонм небесных служителей Иеговы? Иоанн испытывает восторг, наблюдая их единодушие: «И взглянул я,  и услышал голос множества ангелов вокруг престола, и живых существ, и старейшин — число их было мириады мириад и тысячи тысяч,— говорящих громким голосом: „Агнец, который был закла́н, достоин принять могущество, и богатство, и мудрость, и силу, и честь, и славу, и благословение“» (Откровение 5:11, 12). Какая грандиозная песнь хвалы!

21. Умаляет ли хвала Агнцу владычество и положение Иеговы? Поясните.

²¹ Означает ли это, что Иисус каким-то образом занял место Иеговы Бога и все творение обратило хвалу к Иисусу, а не к его Отцу? Ни в коем случае! Напротив, эта песня хвалы вторит словам апостола Павла, который писал: «Бог еще больше возвысил его [Иисуса] и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы во имя Иисуса преклонилось всякое колено тех, кто на небе, и тех, кто на земле, и тех, кто под землей, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца» (Филиппийцам 2:9—11). Иисус превозносится за то, какую роль он сыграл в разрешении основного спорного вопроса перед всем творением,— за оправдание справедливого владычества Иеговы. Какую же славу это принесло его Отцу!

Величественный гимн

22. К какому гимну присоединяются голоса с земли?

²² Иоанн описывает, как небесные воинства мелодичным пением приветствуют Иисуса, признавая его верность Богу и власть, которой он наделен на небе. К ним присоединяются голоса с земли, тоже восхваляющие и Отца, и Сына. Подобно тому как успехи сына приносят большую честь земным родителям, верный путь Иисуса содействует «славе Бога, Отца» среди всего творения. Иоанн продолжает: «И всякое создание, которое на небе, и на земле, и под землей, и на море, и все, что в них, я слышал, говорило: „Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава, и могущество во веки веков“» (Откровение 5:13).

23, 24. а) После каких событий начинает звучать гимн на небе и после каких — на земле? б) Как звучание гимна с каждым годом становится мощнее?

²³ Когда звучит этот величественный гимн? Он зазвучал в начале дня Господа. После того как Сатана и его демоны были сброшены с неба, «всякое создание, которое на небе», могло присоединиться к этой песне хвалы. Как показала история, с 1919 года растущее множество жителей земли присоединило свои голоса к хору хвалы Иегове. С нескольких тысяч их число к 2005 году возросло до шести с лишним миллионов *. Когда земная система Сатаны будет уничтожена, «всякое создание... на земле» будет петь хвалу Иегове и его Сыну. В назначенное Иеговой время начнется воскресение бесчисленных миллионов умерших, и тогда «всякое создание... под землей», то есть находящееся в памяти Бога, сможет присоединиться к этому гимну.

²⁴ Сегодня «от концов земли», в море и на островах, уже миллионы людей поют новую песню в единстве со всемирной организацией Иеговы (Исаия 42:10; Псалом 150:1—6). Эта радостная песня зазвучит особенно мощно в конце Тысячелетнего царства Христа, когда человечество будет приведено к совершенству. Затем сам Сатана, древний змей, коварнейший обманщик, будет уничтожен, и таким образом до конца исполнится пророчество из Бытия 3:15. Тогда настанет триумфальный апогей: все живые творения в земной и духовной сфере воспоют в унисон: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава, и могущество во веки веков». И ни один голос во Вселенной не нарушит этой гармонии.

25. а) К чему побуждает описанный Иоанном гимн, раздающийся во всей Вселенной? б) Какой прекрасный пример подают нам четыре живых существа и 24 старейшины в конце видения?

²⁵ Какое счастливое будет время! Повествование Иоанна не может не наполнять наши сердца радостью, оно побуждает нас присоединиться к хору небесных воинств в восхвалении Иеговы Бога и Иисуса Христа.  Разве мы не настроены более решительно, чем когда-либо поступать угодным Богу образом? Если да, то мы можем ожидать, что с помощью Иеговы станем очевидцами тех счастливых событий и присоединимся к хору хвалы, который зазвучит тогда во всей Вселенной. Несомненно, четыре живых существа — херувимы — и воскресшие помазанные христиане тоже находятся в полном согласии, поскольку видение заканчивается словами: «И четыре живых существа говорили: „Аминь!“ — и старейшины пали и поклонились» (Откровение 5:14).

26. Во что мы должны проявлять веру и что собирается сделать Агнец?

²⁶ Дорогой читатель, мы призываем тебя проявлять веру в жертву Агнца — того, кто «достоин». И пусть Иегова — «Сидящий на престоле» — благословит твои смиренные усилия поклоняться и служить ему. Прими помощь класса Иоанна, раздающего «положенную [духовную] пищу вовремя» (Луки 12:42). Но что это? Агнец собирается снять семь печатей. Какие захватывающие открытия ожидают нас впереди?

[Сноски]

[Вопросы для изучения]

 [Иллюстрация во всю страницу 86]