Насыпь из земли или камней, иногда в виде стены, сооружавшаяся как укрепление.

Осадный вал (евр. солела́) представлял собой земляную (иногда каменную) насыпь с наклонной поверхностью, на которой осаждавшее войско устанавливало стенобитные и другие орудия, чтобы пустить их в ход против укрепленного города (2См 20:15). Ассирийский царь Синахериб (Сеннахирим) сделал осадный вал, воюя с Лахисом. В ходе раскопок у Лахиса было обнаружено, что этот вал был сделан в основном из камней, скрепленных большим количеством раствора. Однако против Иерусалима Сеннахирим не смог насыпать осадный вал (2Цр 19:32).

В Библии предсказывалось, что Навуходоносор, царь Вавилона, возведет осадный вал против Иерусалима и против Тира (Иер 6:6; Иез 21:22; 26:7, 8). Осада Иерусалима была наглядно показана, когда Иезекииль, пророчествуя, по повелению Бога начертил на кирпиче Иерусалим и насыпал против него осадный вал (Иез 4:1, 2).

Под крепостным валом (евр. мацо́р), упомянутым в Захарии 9:3, 4, вероятно, подразумеваются прочные укрепления Тира — высокие стены, построенные из больших камней. Город Вавилон был необычайно укреплен: в нем были внутренний и внешний валы, сделанные из кирпичей. (См. ВАВИЛОН, 1.)

В некоторых случаях вал (евр. хел), который был частью городских оборонительных сооружений, строили из земли, оставшейся после того, как выкопали ров вокруг города. В Асоре был вал высотой примерно 15 м. Расстояние по вертикали от дна рва, выкопанного рядом, до верха этого вала составляло около 30 м. Иерусалим тоже имел укрепления, в том числе вал (Пс 122:7; 48:13; см. УКРЕПЛЕНИЯ).

Подобно стенам и крепостному валу, Божья помощь, или «спасение», служит надежной защитой. Так, в Исаии 26:1, где речь, несомненно, идет об Иерусалиме, об Иегове говорится: «Бог дает спасение — оно как стены и крепостной вал».