Так называется купальня, где Иисус исцелил человека, который болел 38 лет (Ин 5:1—9). Об этой купальне говорится, что она имела пять колоннад, и сообщается, что там собиралось много больных, слепых и хромых людей. Они, очевидно, считали, что вода обладает целебными свойствами, особенно когда она начинает волноваться. В Синодальном переводе есть отрывок, который отсутствует в некоторых из самых древних греческих рукописей и считается интерполяцией. Это последние три слова в 3-м стихе 5-й главы, а также 4-й стих, в котором возмущение воды приписывается ангелу. Таким образом, в Библии ничего не говорится о том, почему вода начинала волноваться, а лишь подчеркивается, что люди верили в исцеляющую силу воды.

На местоположение купальни указывает упоминание об «Овечьих воротах» (хотя в исходном греческом тексте слово «ворота» отсутствует), которые, как считается, находились в сев. части Иерусалима. Согласно Неемии 3:1, эти ворота построили священники. Ввиду этого предполагается, что они были рядом с территорией храма. Кроме того, Вифезда ассоциируется с районом древнего Иерусалима, названного Везефой (Бецетой) и располагавшегося к С. от территории храма. В дни Иисуса этот район находился за стенами города, однако при правлении Клавдия (41—54 н. э.) Ирод Агриппа I (который умер в 44 н. э.) построил третью сев. стену, в результате чего Везефа оказалась внутри городских стен. Поэтому Иоанн, который знал город до его уничтожения в 70 г. н. э., мог по праву сказать, что купальня находится «в Иерусалиме».

В ходе раскопок, проведенных в 1888 г. чуть севернее территории храма, было обнаружено два бассейна, разделенных каменной перегородкой и занимавших площадь примерно 46 на 92 м. Раскопки подтвердили наличие колоннад, к тому же была найдена поблекшая фреска с изображением ангела, волновавшего воду, хотя не исключено, что эта картина появилась позднее. Это место, по-видимому, соответствует библейскому описанию.