(«относящийся к Кушу [Эфиопии]»).

Кушитянами могли называть жителей земли Куш в Африке, а в некоторых случаях — людей, живших на Аравийском полуострове. Очевидно, именно во втором смысле кушитянкой названа Сепфора, жена Моисея (Исх 18:1—5; Чс 12:1). Она была кенеянкой, и ее происхождение точно не известно (Бт 15:18, 19; Сд 4:11). Применяемое к некоторым аравитянам выражение «соседи эфиопов [кушитян]» (2Лт 21:16) может также означать «под властью эфиопов» и указывать на одну из причин, по которым «кушитянами» называли тех, кто не были потомками Куша. Считается, что несколько сыновей Куша поселились на Аравийском полуострове. (См. САВТА; ХАВИЛА, 3.)

Однако в основном слово «кушитянин» относится к африканцам, жившим в местности, которую в древности называли Эфиопией. Помимо «эфиопа [кушитянина] Зары» и «Тиргаки, царя Эфиопии» (2Лт 14:9; 2Цр 19:9), в Библии упоминаются и другие кушитяне: Авдемелех (Иер 38:7—12; 39:16—18), эфиопский евнух, ставший христианином, и кандакия, царица, которой он служил (Де 8:26, 27). Полководец Иоав поручил не названному по имени кушитянину («Хусий» в СП), а не израильтянину доставить Давиду весть о поражении и смерти его сына Авессалома (2См 18:19—32; см. КУШ, 2).