Приступая к сотворению человека, Бог сказал: «Создадим человека по нашему образу, по нашему подобию» (Бт 1:26, 27). Эти слова не означали, что между Богом и человеком будет физическое сходство, потому что, как указал Божий Сын, «Бог есть Дух» (Ин 4:24). В качествах человека, как в зеркале, отражаются качества его небесного Творца, качества, которые возвышают человека над животными. (См. АДАМ, 1.) Хотя человек был создан по образу Бога, он не был создан для того, чтобы ему поклонялись.

О Сифе, сыне Адама (родившемся, когда Адам уже стал несовершенным), говорится, что он был подобен своему отцу и был его образом (Бт 5:3), поэтому то, что Адам был подобен Богу, означало, что он был его земным сыном (Лк 3:38). Хотя человечество стало несовершенным, тот факт, что человек создан по образу Бога, был приведен после Потопа как основание для закона, которым Бог позволил людям карать смертью убийц (Бт 9:5, 6; см. МСТИТЕЛЬ ЗА КРОВЬ). В наставлении, данном христианскому собранию, сказано, что женщины должны покрывать голову, а мужчины — нет, так как  мужчина — «образ и слава Бога, а женщина — слава мужчины» (1Кр 11:7).

Всегда ли Иисус был подобен своему Отцу в равной мере?

Божий Первенец, ставший человеком Иисусом, «есть образ» своего Отца (2Кр 4:4). Поскольку Бог, очевидно, обращался именно к этому Сыну, когда сказал: «Создадим человека по нашему образу», Сын был подобен Отцу, Создателю, с момента своего сотворения (Бт 1:26; Ин 1:1—3; Кл 1:15, 16). Живя на земле как совершенный человек, Сын отражал качества и личность Отца настолько, насколько это было возможно в рамках человеческих ограничений, и он мог сказать: «Кто видел меня, видел и Отца» (Ин 14:9; 5:17, 19, 30, 36; 8:28, 38, 42). Однако, когда Отец Иисуса, Иегова Бог, воскресил его к духовной жизни и дал ему «всю власть на небе и на земле», Иисус стал подобным Богу в большей степени (1Пт 3:18; Мф 28:18). Так как «Бог еще больше возвысил» своего Сына, тот стал отражать славу Отца еще в большей мере, чем до прихода с небес на землю (Фп 2:9; Евр 2:9). Сейчас он «точное изображение самой его [Бога] сущности» (Евр 1:2—4).

Бог предопределил, что все помазанные члены христианского собрания будут «подобными образу» его Сына (Рм 8:29). Иисус Христос служит им примером не только в жизни (они следуют по его стопам, во всем подражая ему), но также в смерти и воскресении (1Пт 2:21—24; 1Кр 11:1; Рм 6:5). Живя на земле, они носят «образ созданного из пыли [Адама]», а становясь духовными созданиями, начинают носить «образ небесного [последнего Адама, Иисуса Христа]» (1Кр 15:45, 49). На земле они удостоены чести отражать, как зеркала, славу Иеговы, сияющую через Божьего Сына, и постепенно преображаться в образ, который показал им Сын (2Кр 3:18; 4:6). Так Бог создает в них новую личность, которая является отражением, или образом, его собственных качеств (Эф 4:24; Кл 3:10).