Приобретение чего-либо в результате обмена на такие ценности, как деньги, товары, услуги и даже жизнь; то, что куплено.

Уже во времена Авраама люди в обмен на деньги приобретали и продавали товары и имущество, а также предлагали и получали услуги, подобно тому как это происходит сегодня. Например, Авраам купил за деньги рабов (Бт 17:12, 13). После смерти Сарры Авраам официально приобрел у Ефрона, одного из сыновей Хета, участок земли для погребения членов своей семьи (Бт 23:3—20; 49:29—32). Интересны детали этой первой упомянутой в Писании сделки.

Высказывая свою просьбу, Авраам поклонился в знак почтения. Он хотел купить не все поле Ефрона, а только пещеру «на конце его поля». Ефрон сделал встречное предложение. Он сказал, что отдаст поле и пещеру Аврааму (Бт 23:7—11). Неясно, хотел ли он произвести впечатление щедрого человека (каким принято быть на Востоке), или же, как полагают некоторые, он просто выразил готовность расстаться с ними, «отдать» за плату. Однако ясно то, что он настаивал на том, чтобы Авраам приобрел как пещеру, так и поле. Было достигнуто окончательное соглашение, определена цена, совершена сделка, и Авраам отвесил деньги — «четыреста сиклей серебра, в сиклях, используемых купцами» (ок. 880 долл.) (Бт 23:16). В то время не было чеканных монет, деньги взвешивали на весах. Так «поле, а также пещера, которая была на нем, и все деревья на этом поле, которые росли в его пределах... стало собственностью Авраама». Эта сделка состоялась в присутствии обеих сторон и свидетелей — «перед глазами сыновей Хета среди всех входящих в ворота города» (Бт 23:17, 18). Подобным образом Иаков позднее приобрел участок земли у сихемлян (Бт 33:18, 19).

Во время семилетнего голода в Египте Иосиф, будучи вторым человеком в государстве, продавал зерно. Вначале он делал это за деньги, а когда они у людей кончились, он стал принимать в качестве платы домашний скот, затем землю и наконец самих людей (Бт 42:2—25; 47:13—23).

Закон Моисея строго запрещал продавать и покупать в субботу, так же как он запрещал поступать нечестно в деловых отношениях. Во времена отступничества в Израиле эти законы часто нарушались (Лв 25:14—17; Не 10:31; 13:15—18; Ам 8:4—6).

Когда царь Давид хотел купить у Орны гумно, тот великодушно предложил его царю как подарок. Но Давид настоял на том, чтобы заплатить 50 серебряных сиклей (110 долл.) за место, на котором он сразу же мог бы принести жертву, и за все, что требовалось для жертвоприношения. Позднее Давид, очевидно, купил за 600 золотых сиклей (ок. 77 070 долл.) прилегавшую  территорию, достаточно большую, чтобы на ней можно было построить храм (2См 24:21—24; 1Лт 21:22—25). Во время правления царей Иоаса и Иосии были куплены материалы и наняты работники для ремонта храма (2Цр 12:9—12; 22:3—7).

Иеремия купил поле в своем родном городе Анафофе и так описал совершенную им сделку: «Я составил купчую, скрепил ее печатью и позвал свидетелей, когда стал отвешивать серебро на весах» (Иер 32:9—16, 25, 44).

В Христианских Греческих Писаниях встречается целый ряд упоминаний о покупке товаров и материалов: продуктов питания, масла, одежды, жемчуга, полей, домов, золота, глазной мази, животных и даже людей (Мф 13:44—46; 25:8—10; 27:7; Мк 6:37; Ин 4:8; 13:29; Де 1:18; 4:34—37; 5:1—3; Отк 3:18; 13:17; 18:11—13; см. ПУСКАТЬ ДЕНЬГИ В ОБОРОТ). Иудеи, ставшие христианами, были выкуплены и освобождены от проклятия Закона Христом, который стал проклятием вместо них, когда его, невиновного, повесили на столбе (Гл 3:13; 4:5). «Кровью своего Сына» Иегова купил все «собрание Бога» (Де 20:28).