Неправомерные или неуместные притязания или действия, превышение полномочий; дерзость в поступках или мыслях; чрезмерная вольность; опрометчивые действия вопреки кому-либо или чему-либо. Синонимы этого слова — высокомерие, надменность, гордость, нахальство. Антонимы — кротость, скромность.

К самонадеянности приводят гордость и гнев. Еврейское слово задо́н, которое переводится как «самонадеянность», происходит от глагола зид, означающего «кипеть; становиться горячим». В пылу гнева и гордости человек может поступить опрометчиво, проявить излишнюю смелость и превысить свои полномочия. В Притчах 21:24 говорится: «Самонадеянный, кичливый хвастун — вот имя тому, кто действует в пылу самонадеянности». Во Второзаконии 1:43 глагол зид используется для описания действий израильтян, не послушавшихся повеления Бога и вступивших в сражение без его одобрения. Моисей обратился к ним: «Я сказал вам это, но вы не послушались. Вы восстали против повеления Иеговы и, разгорячившись, попытались подняться на гору». В описании этого же случая в Числах 14:40—44 используется другое еврейское слово, афа́л. Там говорится, что  Моисей запретил израильтянам подниматься на гору, сказав: «Иеговы нет с вами». Однако, как сказано далее, «они самонадеянно стали подниматься на вершину горы». Став самоуверенными и надменными, они потерпели поражение. (Ср. Авв 2:4.)

То, что гнев может привести к пагубной самонадеянности и вопиющему нарушению Божьего закона, видно также из повеления, которое Бог дал Израилю: «Если человек так разгневается [форма глагола зид] на своего ближнего, что коварно убьет его, то даже от моего жертвенника ты должен взять его и предать смерти» (Исх 21:14).

Необходимо остерегаться. Царь Давид, которого Бог щедро благословлял и которому дал большую власть, осознавал, что мог стать самонадеянным. Он молился: «Ошибки — кто распознает их? Объяви меня невиновным в грехах, о которых я не знаю. И от самонадеянных поступков удержи своего служителя, не дай им господствовать надо мной. Тогда я буду безупречен и останусь неповинным в многочисленных преступлениях» (Пс 19:12, 13). Как видно, опасность стать самонадеянным велика, и ее нужно остерегаться. Самонадеянный поступок — гораздо более серьезный грех, чем ошибка. Какое бы положение ни занимал человек — высокое или низкое, проявление своеволия с его стороны отвратительно в глазах Бога. Озия — могущественный царь, которого благословлял Бог,— был поражен проказой, за то что самонадеянно попытался исполнить священнические обязанности (2Лт 26:16—21). Самонадеянность толкнула царя Саула на мятеж против Иеговы. Не желая ждать, пока придет Самуил, он решил сам принести жертву (1См 13:8—14). Также он самовольно сохранил жизнь царю амаликитян Агагу и оставил лучшее из добычи, хотя Иегова повелел уничтожить амаликитян. За свою самонадеянность Саул был отвергнут как царь (1См 15:8, 9, 11, 18, 19).

Израильтяне не из царского рода тоже проявляли самонадеянность. Известный пример тому — Оза. Вопреки указаниям Бога ковчег соглашения перевозили в Иерусалим на повозке, запряженной быками. Когда быки чуть не опрокинули ковчег, Оза протянул к нему руку и подхватил его, чтобы он не упал. За такую непочтительную самонадеянность Иегова поразил Озу, и он умер (2См 6:6, 7).

Если человек не знает, как поступить в какой-то ситуации, или не уверен, имеет ли он право что-то сделать, то он обязательно должен посоветоваться с теми, у кого есть знание и проницательность. В Писании говорится: «Самонадеянность приводит только к раздорам, а у советующихся — мудрость» (Пр 13:10). Самонадеянность приводит к плачевным последствиям, а скромность спасает. Мудрый человек сказал: «Пришла самонадеянность? Тогда придет и бесчестье, но мудрость — со скромными» (Пр 11:2).

Неуважение к владычеству Бога. Когда человек поступает самонадеянно по отношению к Богу, он проявляет неуважение к Иегове и его владычеству. Наибольшего осуждения заслуживают те, кто заявляют, что служат Богу, а сами представляют его в ложном свете. Иегова сказал о ложных пророках: «Если пророк будет самонадеянно говорить от моего имени то, чего я не повелел ему говорить... тогда тот пророк должен умереть. ...Если пророк скажет что-нибудь от имени Иеговы и сказанное им не произойдет и не сбудется, тогда это те слова, которые Иегова не говорил. Тот пророк сказал это по своей самонадеянности» (Вт 18:20—22).

Кроме того, самонадеянность может стать причиной неуважения к назначенным Иеговой служителям, что равносильно неуважению к самому Богу. В Израиле трудные дела рассматривались в том месте, которое выбрал Иегова (со дней Давида это был Иерусалим). Всякого, кто не подчинялся вынесенному решению, предавали смерти, поскольку, противясь Божьим представителям, такой человек восставал против Бога. В Законе было сказано: «Поступи в согласии с законом, на который они тебе укажут, и с судебным решением, которое они вынесут. [...] Если же человек поступит самонадеянно, не послушавшись священника, который стоит там, чтобы служить твоему Богу Иегове, или судьи́, то этот человек должен умереть. Удали зло от Израиля. Весь народ услышит об этом и испугается, и они больше не будут поступать самонадеянно» (Вт 17:8—13; ср. Чс 15:30). О тех, кто проявляет вопиющее неуважение к Богу и к его назначенным служителям, апостол Петр говорит: «Дерзкие [форма греч. слова толмете́с; «самонадеянные», KJ], своевольные, они не испытывают трепета перед прославленными, а говорят оскорбительно». По словам Петра, такие люди «погибнут на своем гибельном пути» (2Пт 2:10, 12).

Также опасно самонадеянно уповать на родственные связи. Иоанн Креститель, распознав мысли иудеев, которые пришли к нему, предупредил их: «Не смейте [греч. до́ксете] говорить себе: „Наш отец — Авраам“. Говорю вам, что Бог может из этих камней создать детей Аврааму»  (Мф 3:9). Слово до́ксете — это форма слова доке́о, которое главным образом означает «думать; составлять мнение (правильное или неправильное)».

Конец самонадеянности. Крайне самонадеянно по отношению к Богу вел себя древний Вавилон, и поэтому Иегова стал его непримиримым врагом. Через пророка Иеремию Бог сказал ему: «Вот, я против тебя, Самонадеянность... Самонадеянность споткнется и упадет» (Иер 50:29, 31, 32). Злейшим и самым самонадеянным врагом Бога на земле показал себя символический Вавилон Великий. Он поит живущих на земле вином своего блуда. Также он виновен в пролитии «крови пророков, святых и всех убитых на земле». За это он будет навсегда уничтожен (Отк 17:2, 5; 18:7, 8, 20, 24). Это согласуется с обещанием Иеговы положить конец всей самонадеянности Вавилона: «Я накажу землю за зло и нечестивых — за их преступления. Покончу с гордостью самонадеянных и высокомерие тиранов унижу» (Иса 13:11).