Наиболее распространенная форма книги во времена написания Библии. Она была написана — а позднее переписывалась — на свитках из кожи, пергамента и папируса (Иер 36:1, 2, 28, 32; Ин 20:30; Гл 3:10; 2Тм 4:13; Отк 22:18, 19). Свиток представлял собой длинную полосу, которая состояла из соединенных, склеенных, один вслед за другим листов и которая наматывалась на палку. У особенно длинных свитков палки имелись с обоих концов. Половина полотна наматывалась на одну палку и половина на другую. Чтобы читать такой свиток, человек разворачивал его одной рукой с одного конца, а второй рукой сворачивал с другого, пока не находил нужного места. Закончив чтение, свиток сворачивали. (Подробнее о том, из чего изготавливались свитки, об их размерах и так далее можно прочитать в статье КНИГА.)

Свидетельство об Иисусе. Иисус Христос пришел на землю, чтобы исполнить волю Бога, как было предсказано в Еврейских Писаниях — в «свитке книжном» (Пс 40:7, 8; Евр 10:7—9). В Назарете, в синагоге, Иисус открыл свиток с книгой Исаии и прочитал пророческие слова о том, что он помазан духом Иеговы, чтобы проповедовать. Затем Христос свернул свиток, отдал его служителю, сел и пояснил всем присутствовавшим: «Сегодня исполнилось место Писания, которое вы только что слышали» (Лк 4:16—21; Иса 61:1, 2). Более того, поскольку «свидетельство об Иисусе есть смысл пророчеств», все свитки Писания, в том числе свитки с Христианскими Писаниями, провозглашающими благую весть, свидетельствуют о положении Иисуса Христа и его роли в замысле Иеговы (Отк 19:10).

 Евангелие от Иоанна заканчивается такими словами: «Правда, есть и многое другое, что сделал Иисус, и если написать об этом во всех подробностях, то, думаю, и сам мир не вместил бы написанных свитков» (Ин 21:25). В своем Евангелии Иоанн не пытался описать все — он записал лишь то, что подтверждало главную мысль, а именно, что Иисус Христос — Сын Божий и посланный Богом Мессия. В самом деле, в «свитке» Иоанна, равно как и в остальных боговдохновенных Писаниях, сказано достаточно для того, чтобы не осталось никаких сомнений, что «Иисус и есть Христос, Сын Бога» (Ин 20:30, 31).

Символическое значение. В ряде случаев слово «свиток» используется в Библии в символическом значении. Как Иезекииль, так и Захария видели свиток, исписанный с обеих сторон. Возможно, это обстоятельство говорило о весомости, глобальности и серьезности изложенных там приговоров, поскольку обычно писали только на одной стороне свитка (Иез 2:9—3:3; Зх 5:1—4). В одном из видений, записанных в книге Откровение, Сидящий на престоле держал в правой руке свиток с семью печатями, которые не позволяли узнать, что в нем написано. Содержание свитка оставалось тайной до тех пор, пока печати не снял Ягненок Бога (Отк 5:1, 12; 6:1, 12—14). Позднее в видении самому Иоанну был дан свиток, и ему было велено съесть его. На вкус он оказался сладким, но в желудке у Иоанна стало горько. Свиток был открытым, незапечатанным, то есть его содержание было доступным для понимания. Из-за записанной в нем вести он показался Иоанну сладким, но, очевидно, эта весть также предполагала, что ему нужно пророчествовать о горьком — такое повеление было ему дано (Отк 10:1—11). Иезекиилю тоже был показан свиток, в котором «были записаны скорбные песни, стон и рыдание» (Иез 2:10).

«Свиток жизни у Ягненка». Идолопоклонникам, повергающимся перед символическим «зверем», Бог не даст пребывать вместе с Ягненком. Поэтому «их имена... не вносятся в свиток жизни у Ягненка, который был убит» — так было определено Богом «от основания мира» (Отк 13:1—8; 21:27).

Свитки для суда и свиток жизни. Иоанн также видел, что «были раскрыты свитки» и воскресшие «были судимы по их делам согласно написанному в свитках». В этих свитках, по-видимому, изложены законы и указания Иеговы, отражающие то, что он будет ожидать от людей в грядущий период суда. От того, станут ли они с верой повиноваться написанному в свитках или нет, будет зависеть, окажутся ли они достойными того, чтобы их имена были записаны в «свиток жизни» Иеговы и остались в нем (Отк 20:11—15; см. ЖИЗНЬ).

«Свернуты, как книжный свиток». В Исаии 34:4, где говорится о приговорах, вынесенных народам, есть такие слова пророка: «Небеса будут свернуты, как книжный свиток». Очевидно, пророк приводит в пример знакомую картину: после прочтения свиток сворачивали и убирали. Значение этого образа заключается в том, что нечто больше не нужное и не представляющее никакой ценности будет «убрано», или уничтожено.