(«почитающий Бога»).

Сын иудейки по имени Евника. Его отцом был грек (в Библии он не называется по имени). Уже с младенчества мать Тимофея и, вероятно, также его бабушка Лоида знакомили его «со священными Писаниями» (Де 16:1; 2Тм 1:5; 3:15). В каком возрасте Тимофей стал христианином, точно не известно. Однако, когда апостол Павел во время своего второго миссионерского путешествия, возможно в конце 49-го или в начале 50 г. н. э., пришел в Листру (очевидно, родной город Тимофея), об ученике Тимофее (ему, вероятно, было ок. 20 лет) «хорошо отзывались братья в Листре и Иконии» (Де 16:2).

 Возможно, именно в это время под действием Божьего духа о Тимофее были произнесены пророчества, или предсказания. После того как святой дух таким образом открыл будущее Тимофея, старейшины собрания вместе с апостолом Павлом возложили на него руки, отделив его для особого служения в христианском собрании (1Тм 1:18; 4:14; 2Тм 1:6; ср. Де 13:3). Павел выбрал Тимофея своим спутником и, чтобы не подавать иудеям повода для преткновения, обрезал его (Де 16:3).

Путешествует с Павлом. С Павлом Тимофей участвовал в христианской деятельности в Филиппах, Фессалонике и Верии (Де 16:11—17:10). Когда из-за противодействия, вызванного фанатичными иудеями, Павлу пришлось покинуть Верию, апостол оставил там Силу и Тимофея, чтобы те позаботились о новообразованной группе верующих (Де 17:13—15). По всей видимости, Павел позднее написал в Верию, попросив Тимофея посетить братьев в Фессалонике и ободрить их, чтобы они оставались верными, несмотря на трудности (1Фс 3:1—3; см. АФИНЫ [Служение Павла]). Очевидно, присоединившись к Павлу в Коринфе, Тимофей принес добрую весть о верности и любви христиан в Фессалонике (Де 18:5; 1Фс 3:6). В своем письме, которое апостол затем послал фессалоникийцам, он в приветственных словах упоминает имена Силуана (Силы) и Тимофея. Этим же отличается и второе письмо апостола этому собранию (1Фс 1:1; 2Фс 1:1).

Во время третьего миссионерского путешествия Павла (ок. 52—56 н. э.) Тимофей снова сопровождал апостола. (Ср. Де 20:4.) В первом письме Павла коринфянам, которое он написал в Эфесе (1Кр 16:8), апостол сообщает: «Я посылаю к вам Тимофея, так как он мое любимое и верное дитя в Господе. Он напомнит вам о моих методах, которые я применяю во Христе Иисусе, как я и учу повсюду во всех собраниях» (1Кр 4:17). Однако ближе к концу этого письма Павел дает понять, что, возможно, у Тимофея не получится прийти в Коринф. Он пишет: «Если придет Тимофей, смотрите, чтобы среди вас он не чувствовал страха, ведь он совершает дело Иеговы, как и я» (1Кр 16:10). Если Тимофей посетил Коринф, то это, должно быть, произошло до того, как они с Эрастом отправились из Эфеса в Македонию, поскольку, когда Павел писал свое второе письмо коринфянам (основанное на сообщении, полученном от Тита, а не от Тимофея), Тимофей был вместе с апостолом в Македонии (Де 19:22; 2Кр 1:1; 2:13; 7:5—7). Возможно, Тимофей так и не пришел в Коринф. Такой вывод можно сделать на том основании, что во 2 Коринфянам нет упоминаний о том, что Тимофей там был, разве только вместе с Павлом (2Кр 1:19). Позднее, когда Павел писал христианам в Рим, очевидно из Коринфа (где жил Гаий), Тимофей был с ним. (Ср. Рм 16:21, 23; 1Кр 1:14.)

Имя Тимофея упоминается в приветственных словах, с которых начинаются письма Павла, написанные во время его первого заключения в Риме, а именно Филиппийцам (Фп 1:1), Колоссянам (Кл 1:1) и Филимону (Фм 1). По-видимому, Тимофей и сам побывал в заключении в Риме где-то в период между тем, как Павел написал Письмо филиппийцам и Письмо евреям (Фп 2:19; Евр 13:23).

Обязанности и необходимые для служения качества. После освобождения Павла из заключения Тимофей вновь с ним сотрудничал: по указанию апостола он остался в Эфесе (1Тм 1:1—3). В то время (ок. 61—64 н. э.) Тимофею, возможно, было за 30 и он имел полномочия назначать в собрании надзирателей и служебных помощников (1Тм 5:22). То, что он может справляться с такими серьезными обязанностями, он показал, тесно сотрудничая с Павлом на протяжении 11 лет или более. Павел мог сказать о нем: «У меня нет никого с подобным настроем, кто бы искренне позаботился о ваших делах. [...] ...Вы знаете, каким он показал себя: как ребенок с отцом, он стал со мной рабом в распространении благой вести» (Фп 2:20—22). А Тимофею он написал: «Непрестанно упоминаю тебя в своих мольбах ночью и днем. Помня твои слезы, я горячо желаю увидеть тебя, чтобы преисполниться радости. Вспоминаю твою нелицемерную веру» (2Тм 1:3—5).

Хотя Тимофей часто испытывал недомогания из-за болезни желудка (1Тм 5:23), он не жалел сил ради других. Апостол Павел полюбил его за превосходные качества и очень желал, чтобы Тимофей был рядом с ним в то время, когда близилась его, Павла, смерть (2Тм 4:6—9). Поскольку Тимофей был сравнительно молод, он, возможно, был робким и нерешительным в том, чтобы осуществлять власть, которой он был наделен. (Ср. 1Тм 4:11—14; 2Тм 1:6, 7; 2:1.) Это говорит о том, что Тимофей не был гордым, но осознавал свои ограничения.