Пространство между двумя рядами домов в населенном пункте для прохода и проезда. Как правило, улица обозначается еврейским словом хуц, которое в основном означает «вне; снаружи» (Иса 42:2, NW, сноска). По-видимому, большинство улиц в древних городах библейских земель были немощеными (Пс 18:42; Иса 10:6; Пл 2:21). Однако в Иерихоне и Газере были обнаружены дренажные каналы для стока воды с улиц.

Как правило, улицы были узкими и извилистыми. Но существовали и просторные «главные улицы» (Лк 14:21; ср. Отк 21:21). По улицам Ниневии могли ездить колесницы (На 2:4). В Вавилоне и Дамаске были широкие проспекты и дороги для шествий, а некоторые улицы имели названия. Так, в эпоху Римской империи в Дамаске была «улица под названием Прямая»; ее ширина составляла около 26 м, и она имела три полосы для движения (Де 9:11; см. ПРЯМАЯ).

Открытое пространство — по-видимому, площадь у городских ворот — могло служить местом, где заключались сделки, а также собирался народ, чтобы слушать наставление (Бт 23:10—18; Не 8:1—3; Иер 5:1). Там играли дети (Зх 8:4, 5). Как правило, на улицах бурлила жизнь и было шумно (Иов 18:17; Иер 33:10, 11; ср. Иса 15:3; 24:11). Там продавались различные товары; иногда лавки одного вида размещались рядом друг с другом, как, например, на «улице пекарей» в Иерусалиме (Иер 37:21). На «улицах», которые Венадад предложил Ахаву выбрать в Дамаске, столице Сирии, Ахав, очевидно, смог бы устроить базары, или рынки, которые в дальнейшем приносили бы ему прибыль (1Цр 20:34). По ночам улицы некоторых городов, по-видимому, находились под присмотром бдительных сторожей (Псн 3:1—3).

На улицах также объявлялись новости (2См 1:20; Иер 11:6). Там Иисус Христос исцелял больных и учил. Он не вступал в споры и не кричал на главных улицах, что производило бы сенсацию, но служило бы к прославлению его имени и отвлекало бы внимание от Иеговы Бога и благой вести о Царстве (Лк 8:1; Мф 12:13—19; Иса 42:1, 2). Иисус не был подобен лицемерам, которых сам осуждал за то, что они молятся «на углах главных улиц, чтобы люди видели их» (Мф 6:5).