Глава десятая

Если Творец заботлив, то почему вокруг столько страданий?

ЗА ТО время, пока секундная стрелка на ваших часах пробежит круг по циферблату, более 30 человек умрут от инфекционных заболеваний, 11 жизней унесет рак, 9 человек погибнут от заболеваний сердца. И не секрет, что это всего лишь некоторые из болезней, поражающих людей; есть много других причин страданий и смерти.

В 1996 году часы в вестибюле здания Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке символически отсчитывали появление на свет каждого младенца в бедных семьях — 47 отсчетов в минуту. С другой стороны, каждый день 20 процентов населения Земли ложатся спать голодными. А если попробовать подсчитать количество преступлений в вашей местности?

Приходится признать, что в современном мире очень много страданий.

 «Тем не менее,— говорит один бывший полицейский,— многие из нас остаются равнодушными к творящейся вокруг несправедливости». Однако такое видимое равнодушие существует только до тех пор, пока это не коснется нашей жизни или жизни дорогих нам людей. Поставьте себя, например, на место Масако, которая ухаживала за родителями, страдавшими от рака. Видя, как они тают на глазах и стонут от боли, Масако чувствовала себя абсолютно беспомощной. Или представьте отчаяние азиатской девочки Шарады, которой было всего девять лет, когда отец продал ее за 14 долларов. Шараду увезли из ее деревни в чужой город и заставили заниматься проституцией, она должна была удовлетворять похоть шести мужчин в день.

Почему так много подобных страданий? И почему Творец не прекратит их? Из-за таких страданий многие отворачиваются от Бога. Мать упомянутого бывшего полицейского стала жертвой психопата. Сын рассказывает о своей реакции на это: «Никогда прежде мысль о всемогущем, любящем Боге, который управляет Вселенной, не была для меня такой далекой». Возможно, и вы задаетесь вопросом: почему? Почему существуют такие страдания? В чем причина и тревожит ли это Творца?

 Кроется ли причина страданий в прошлой жизни?

Во многих частях мира люди верят, что причина страданий кроется в прошлом человека, что его сегодняшние страдания — это наказание за дела в прошлой жизни. «Человеческие страдания связаны с тем, что мы заключены в карму, ведь мы все с самого рождения несем тяжкий груз прошлой кармы» *. Это точка зрения Дайсеца Сузуки, философа, который популяризировал дзэн в странах Запада. «Закон кармы» придумали индусские мудрецы, которые пытались объяснить причины страданий людей. Но разумно ли их объяснение страданий и приносит ли оно подлинное удовлетворение?

Одна буддистка рассказала: «Я считала, что бессмысленно страдать за то, с чем я родилась и о чем ничего не знала. Нужно было принимать это как судьбу». Такое объяснение причины страданий ее не удовлетворило. И вас, возможно, тоже. Хотя там, где вы живете, идея о переселении душ, может быть, и не популярна, в основе этой идеи лежит учение, распространенное как в христианстве, так и в других религиях,— учение о том, что у людей есть душа, которая остается жить после смерти тела. Как говорят, именно с этой «душой» и связаны страдания, будь то страдания сейчас или после смерти.

Такие взгляды широко распространены, но какие есть доказательства их правильности? Не было бы разумно в таких важных вопросах руководствоваться тем, что говорит наш Творец? Человеческие взгляды и убеждения могут быть ошибочными, а словам Бога, как мы уже увидели, можно доверять.

Как отмечалось в предыдущей главе, грех наших прародителей привел к самому страшному людскому  горю — к смерти. Творец предупредил Адама: «В день, в который ты... [не послушаешься, или согрешишь], смертию умрешь» (Бытие 2:17; 3:19). Бог не сказал, что у Адама была бессмертная душа, Адам был человеком. Говоря библейским языком, это означает, что он был душой. Значит, когда он умер, умерла душа по имени Адам. После этого он не находился в сознании и не страдал.

Творец не поддерживает учения о карме, о переселении душ и о бессмертной душе, которая может страдать в будущей жизни, и не соглашается с такими учениями.  Все же если мы разберемся в том, к каким последствиям привел грех Адама, то сможем лучше понять, почему сегодня существуют страдания.

С чего начались страдания?

Хотя всю полноту человеческих страданий охватить разумом очень трудно, в этом поможет использование правильного вспомогательного средства. Подобно тому как бинокль помогает рассмотреть отдаленные предметы, Библия дает возможность понять причину страданий.

Библия предупреждает, что в жизни всех людей играют свою роль «время и случай» (Екклесиаст 9:11). Иисус, например, упомянул об одном известном в его дни происшествии: упала башня и в результате погибло 18 человек. Иисус объяснил, что погибшие были не более грешными, чем другие люди (Луки 13:1—5). Они просто оказались в том месте в минуту бедствия. Но Библия не останавливается на этом, а дает еще более глубокое объяснение, указывая на первопричину страданий. Что это за объяснение?

После того как первые люди согрешили, небесный Судья, Иегова, постановил, что они лишились всех прав на дальнейшую жизнь. В годы, предшествовавшие их буквальной смерти, Адам и Ева пережили много страданий. Это были страдания, которые они сами навлекли на себя: влияние возраста и болезней, тяжкий труд ради куска хлеба, а также боль от осознания того, сколько горя принесли их семье ревность и насилие (Бытие 3:16—19; 4:1—12). Не следует забывать, на ком в первую очередь лежала вина за все те страдания. Виноваты были они сами. Но, даже зная это, как понять, почему страдания существуют до сих пор?

 Хотя многие люди не согласны с тем, что они грешники, Библия все расставляет на свои места, говоря: «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Первая человеческая пара пожала плоды своего нечестивого поведения, но это повлияло и на их потомков (Галатам 6:7). Их потомки унаследовали ведущее к смерти несовершенство. Некоторым это становится более понятно, когда они размышляют о следующем научном факте: даже сегодня дети могут унаследовать заболевания или пороки развития от своих родителей. По наследству могут передаваться гемофилия, талассемия (среднеземноморская анемия), ишемическая болезнь сердца, один из видов диабета и даже рак груди. Сами дети ни в чем не виноваты, но унаследованные заболевания могут доставлять им немало страданий.

Наши генетические предки, Адам и Ева, предпочли отказаться от того, как правил человечеством Иегова *. Из истории известно, что люди перепробовали все возможные виды правления. Некоторые искренне верили, что их усилия принесут людям благо. Но как бы вы оценили результаты человеческого правления? Меньше ли сегодня бед у людей? Вряд ли. Наоборот, из-за многочисленных политических стратегий и межгосударственных войн страдания только усилились. Около 3 000 лет назад один мудрый правитель сказал: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9).

 Полагаете ли вы, что сейчас положение стало совсем другим, и даже улучшилось? Большинство ответят, что нет. Многие взрослые и дети страдают не только из-за унаследованного греха и несовершенства, но и из-за поступков, которые совершают как они сами, так и другие люди. Вспомним о том, как плохо люди обращаются с землей, и часто это происходит из-за жадности. Кроме того, люди виноваты в загрязнении планеты, в росте нищеты, а также в распространении голода и эпидемий. Даже некоторые стихийные бедствия, хотя их и называют подчас «промыслом Божиим», происходят по вине людей. Но есть и еще одна основная причина страданий, о которой обычно не упоминается.

Личность, виновная в страданиях

В одной из книг Библии особенно хорошо объясняется первопричина страданий и то, почему заботливый Творец их допускает. Это книга Иов, и она помогает устранить все неясности в вопросе о страданиях. Эта книга позволяет заглянуть в невидимую сферу, где происходили важные события.

Примерно 3 500 лет назад, незадолго до того как Моисей написал первые книги Библии, в местности, которая сейчас называется Аравией, жил человек по имени Иов. В библейском сообщении говорится, что  Иов был честным, благожелательным и уважаемым человеком. Он был очень богат, так как владел огромными стадами скота, и говорится даже, что он был «знаменитее всех сынов востока». Иов был счастлив в личной жизни: у него была жена, семь сыновей и три дочери (Иов 1:1—3; 29:7—9, 12—16). Однажды к Иову прибежал гонец и сообщил, что часть его ценных стад похитили разбойники. Вскоре другой гонец сообщил о гибели отар овец, принадлежавших Иову. Затем халдеи убили погонщиков и увели 3 000 верблюдов Иова, спастись удалось лишь одному погонщику. И наконец пришло самое страшное известие. Необычно сильный ветер разрушил дом старшего сына Иова, и погибли все его дети, собравшиеся у брата. Обвинит ли Иов Бога во всех этих страданиях? Как бы вы чувствовали себя на его месте? (Иов 1:13—19).

Но беды Иова на этом не закончились. Он заболел страшной болезнью, от которой все его тело покрылось ужасными нарывами *. Иов стал настолько больным и вызывал такое омерзение, что его жена начала винить в происходившем Бога. «Похули Бога, и умри»,— сказала она. Иов не знал, почему он так страдал, но не стал обвинять в своих страданиях Бога. Мы читаем: «Во всем этом не согрешил Иов устами своими» (Иов 2:6—10).

Услышав о бедах Иова, пришли трое его знакомых. «Где праведные бывали искореняемы?» — спросил Елифаз, предположив, что Иов поступал вероломно (Иов, главы 4, 5). Он обвинил Иова в тайных грехах, даже в том, что тот не давал хлеба нуждающимся, притеснял вдов и сирот (Иов, главы 15, 22). Двое других  лжеутешителей также ругали Иова, как будто он был сам виновен в своих страданиях. Были ли они правы? Нет.

Книга Иова помогает установить главную причину страданий Иова и понять, почему Бог их допустил. В главах 1 и 2 рассказывается о том, что произошло незадолго до того в невидимых небесах, в духовной сфере. Перед Богом собрались духовные создания, среди которых был и мятежник, называемый Сатаной *. При упоминании о непорочности Иова Сатана возразил: «Разве даром богобоязнен Иов? [...] Простри руку Твою, и коснись всего, что у него,— благословит ли он Тебя?» (Иов 1:9—12).

Другими словами, Сатана обвинил Бога в том, что он подкупает Иова. Это дерзкое духовное создание заявило, что если Иова лишить богатства и здоровья, то он проклянет Иегову. В более широком смысле Сатана утверждал, что перед лицом страданий ни один человек не будет любить Бога и хранить ему верность. Это обвинение затрагивало всех людей, и нужно было время, чтобы его снять. Поднятые Сатаной спорные вопросы требовали ответа. Поэтому Бог позволил Сатане действовать против Иова, и Сатана навлек на этого человека все упомянутые страдания.

Понятно, что Иов даже не догадывался о поднятом в небесах вопросе всеобщего значения. А Сатана устроил все так, что казалось, будто виновником бедствий Иова был Бог. Например, когда молния ударила в отары овец Иова, оставшийся в живых пастух решил, что это был «огонь Божий». Хотя Иов и не знал, почему с ним происходят все эти несчастья, он не стал проклинать или отвергать Иегову Бога (Иов 1:16, 19, 21).

 Если поразмышлять над обстоятельствами, ввергшими Иова в такое положение, то станет понятно, что спорный вопрос заключался в следующем: будут ли люди, несмотря на трудности, служить Иегове из любви? Иов помог ответить на этот вопрос. Только искренняя любовь к Богу могла побудить человека оставаться верным Иегове, а Иов остался верным. Это было мощным свидетельством против ложных обвинений Сатаны! Но на Иове дело не закончилось; выяснение этого вопроса заняло века. И мы тоже вовлечены в решение этого вопроса.

Как реагируют многие люди, когда по каким бы то ни было причинам видят страдания или сталкиваются с ними? Возможно, эти люди не знают о спорных вопросах, поднятых во дни Иова, и, может быть, даже не верят в существование Сатаны. Поэтому они часто сомневаются в существовании Творца или обвиняют его в этих страданиях. Что думаете по этому поводу вы? На основании того, что вы уже знаете о Творце, согласитесь ли вы со словами Иакова, одного из тех, кто писал Библию? Несмотря на страдания, Иаков был убежден: «В искушении никто не говори: „Бог меня искушает“; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иакова 1:13).

Чтобы приобрести мудрый взгляд в вопросе о страданиях, можно прибегнуть к ценной помощи. Можно подумать о примере Иисуса. Известно, что Иисуса уважают за проницательность, огромные знания и учительские способности. Какой был у него взгляд на Сатану и на страдания? Иисус был уверен, что Сатана существует и может причинять страдания. Сатана, который старался сломить непорочность Иова, явно пытался проделать то же самое и с Иисусом. Это не только доказывает, что Сатана реально существует, но и  показывает, что по-прежнему оставалось в силе обвинение, выдвинутое Сатаной во дни Иова. Как и Иов, Иисус остался верным Творцу, отказавшись ради этого от богатства и власти, а также претерпев физические страдания и смерть на столбе мучений. Пример Иисуса показывает, что Бог все еще давал людям возможность проявлять преданность ему, несмотря на испытания (Луки 4:1—13; 8:27—34; 11:14—22; Иоанна 19:1—30).

Долго, но на то есть причина

Чтобы понять, почему существуют страдания, необходимо признать, что их причинами являются несчастные случаи, грешные склонности людей, неправильное отношение человека к земле и Сатана Дьявол. Но мало просто знать причины страданий. Когда кто-нибудь страдает, у него могут легко возникнуть чувства, подобные чувствам древнего пророка Аввакума, который писал: «Доколе, Господи, я буду взывать — и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии — и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть  злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор» (Аввакум 1:2, 3). Почему же Иегова смотрит на бедствия и, как кажется, ничего не предпринимает? Он — Всемогущий, и у него достаточно силы и любви к справедливости, чтобы покончить со страданиями. Так когда же он это сделает?

Как уже упоминалось, когда первая человеческая пара избрала путь полной независимости, Творец был уверен, что некоторые из их потомков будут вести себя по-другому. Иегова мудро предоставил время. Зачем? Чтобы доказать, что правление, независимое от Творца, принесет лишь несчастья, а жизнь в согласии с волей Творца, наоборот, правильна и приносит счастье.

В то же время Бог поддерживает Землю в достаточно хорошем состоянии. Апостол Павел рассуждал: «[Бог] в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:16, 17). Ясно, что Творец не причиняет людям страданий, он лишь допустил их, чтобы решить спорные вопросы первостепенной важности.

Когда наступит избавление?

Люди страдают все больше, и это указывает на то, что скоро страданиям придет конец. Почему можно так говорить? В Библии рассказывается не только о том, что происходило в невидимой сфере во дни Иова, но и о том, что происходит там в наши дни. В последней книге Библии, Откровении, уделяется особое внимание войне, которая произошла на небе. К чему эта война привела? Сатана с полчищами демонов был «низвержен на землю». «Итак,— говорится  дальше в этой библейской книге,— веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» (Откровение 12:7—12).

При внимательном изучении библейских пророчеств становится ясно, что эта война произошла в нашем веке. Как вы, возможно, знаете, известные историки признают, что в 1914 году — когда началась Первая мировая война — произошел один из коренных поворотов в истории человечества *. С того времени страданий и бедствий становится все больше. Когда самые близкие ученики спросили Иисуса о «признаке [его] пришествия и кончины века», Иисус указал именно на этот период времени. Он сказал: «Восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления и великие знамения с неба» (Матфея 24:3—14; Луки 21:5—19). Впервые в истории эти слова, подразумевающие огромные страдания, исполняются в полной мере.

Эти события описываются в Библии как предшествующие «великой скорби, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матфея 24:21). Тогда Бог решительно вмешается в дела людей. Он покончит с порочной системой вещей, которая веками причиняла всем страдания. Но это не будет «концом света» в результате ядерной катастрофы, которая уничтожила бы все человечество. Слово Бога заверяет нас, что будут люди, которые переживут великую скорбь. После нее останется в живых «великое множество людей... из всех племен и колен, и народов и языков» (Откровение 7:9—15).

 Чтобы получить полное представление о будущих событиях, посмотрите, что, по словам Библии, произойдет дальше. Будет восстановлен подобный саду дом, изначально предназначенный для жизни людей (Луки 23:43). Не будет бездомных. Исаия писал: «Будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. ...Ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. [...] Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому... они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Исаия 65:21—25).

Будут ли люди страдать? Не будет войн, насилия, преступности (Псалом 45:9, 10; Притчи 2:22; Исаия  2:4). Создатель человека и Жизнедатель поможет послушным людям стать абсолютно здоровыми (Исаия 25:8; 33:24). Не будет больше голода, ведь на Земле будет восстановлено экологическое равновесие и люди будут собирать отменные урожаи (Псалом 71:16). Да, то, что сегодня причиняет страдания, станет делом прошлого (Исаия 14:7).

Это действительно самая лучшая из всех новостей. И все же может казаться, что на горизонте остаются еще, образно говоря, две мрачные тучи. Радость от всех этих благословений была бы неполной, если бы человек знал, что, прожив 70—80 лет, он умрет.  К тому же, разве он не горевал бы о своих близких, которые умерли до того, как Творец покончил с человеческими страданиями? Есть ли на это ответ?

Конец самого ужасного горя

У Творца есть решение. Он создал Вселенную и человека на Земле. Ему по силам то, что за пределами человеческих возможностей, или то, возможность чего люди только начинают осознавать. Давайте рассмотрим всего два примера.

У нас есть все необходимое, чтобы жить бесконечно.

В Библии ясно говорится о возможности получить вечную жизнь от Бога (Иоанна 3:16; 17:3). Основываясь на результатах изучения генов в клетках человека, д-р Майкл Фоссел пришел к выводу, что качество мужских половых клеток с возрастом не ухудшается. «При правильной выраженности проявления гены, которые мы уже имеем, не позволяют нашим клеткам стареть». Это согласуется с тем, что мы узнали в 4-й главе: наш мозг наделен такими огромными возможностями, что мы не в состоянии использовать их за жизнь той продолжительности, которая существует сегодня; мозг, вероятно, предназначен для того, чтобы работать бесконечно долго. Все эти факты, конечно, лишь второстепенны и только дополняют то, о чем в Библии говорится прямо: Иегова даст нам возможность жить вечно без страданий. Посмотрите, что он обещает в последней книге Библии: «Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение 21:4).

Творец может помочь всем, кто страдал и умер: он может вернуть их к жизни, то есть воскресить их.

 Одним из воскрешенных был Лазарь (Иоанна 11:17—45; смотрите страницы 158—160). Профессор Дональд Макай использовал в качестве наглядного примера компьютерный файл. Профессор писал, что поломка компьютера не обязательно означает, что с решением уравнения или с программой, которую на нем выполняли, покончено навсегда. «Если математик того пожелает», то же самое уравнение или программу можно заложить в другой компьютер и решить или выполнить. Профессор Макай продолжил: «Скорее всего, у науки, с ее механистическим подходом к мозгу, найдется столь же мало доводов против выраженной в [Библии] надежды на вечную жизнь, в которой особо отмечается „воскресение“». Если человек умер, Творец впоследствии может вернуть его к жизни, как он сделал это в случае с Иисусом и как Иисус сделал в случае с Лазарем. Макай заключил, что смерть человека не является препятствием для его возвращения к жизни в новом теле, «если наш Творец того пожелает».

Да, последнее слово остается за нашим Творцом. Только он может полностью удалить страдания, устранить последствия греха и покончить со смертью. Иисус Христос рассказывал своим ученикам  о грандиозных событиях, которые развернутся в будущем. Он сказал: «Наступает время, в которое все, находящиеся в гробах [«в памятных склепах», НМ], услышат глас Сына Божия, и изыдут» (Иоанна 5:28, 29).

Только представьте себе! Верховный Владыка Вселенной готов и способен вернуть к жизни тех, кто находится в его памяти. Эти люди получат возможность доказать, что они достойны «вечной [«настоящей», НМ] жизни» (1 Тимофею 6:19; Деяния 24:15).

Но нужно ли нам что-нибудь делать сейчас, пока время полного избавления от людских страданий еще не настало? А если нужно, то может ли это уже сегодня сделать нашу жизнь более осмысленной? Давайте посмотрим.

[Сноски]

[Рамка, страница 168]

Бессмертной души нет

Согласно учению Библии, каждый человек — это душа; когда человек умирает, это значит, умирает душа. В Иезекииля 18:4 говорится: «Душа согрешающая, та умрет». Мертвые находятся без сознания и нигде больше не существуют. Соломон писал: «Мертвые ничего не знают» (Екклесиаст 9:5, 10). Ни евреи, ни первые христиане изначально не учили тому, что душа бессмертна.

«Слово душа в В[етхом] З[авете] обозначает не часть человека, а всего человека как живое существо. Подобным же образом и в Н[овом] З[авете] оно означает человеческую жизнь. [...] В Библии не говорится о том, что какая-то бестелесная душа переживает смерть тела» («New Catholic Encyclopedia»).

«Идея о бессмертии души и вера в воскресение мертвых... два совершенно несовместимых взгляда»,— писал теолог Филипп Мену («Dopo la morte: immortalità o resurrezione?»).

«Так как человек в целом является грешным, если он умирает, то умирает полностью, умирает и его тело, и душа (полная смерть). [...] Смерть и воскресение разделены пропастью» (лютеранский катехизис «Evangelischer Erwachsenenkatechismus»).

[Рамка, страница 175]

Разве это долго?

Время от дней Иова до дней Иисуса может показаться слишком длинным промежутком для существования страданий — около 1 600 лет. Для человека, который ждет конца страданий, покажутся долгими и 100 лет. Но следует признать, что важные спорные вопросы, поднятые Сатаной, бросали тень на доброе имя Творца. С точки зрения Бога, последовавшие за этим страдания и зло занимают короткий промежуток времени. Бог — «Царь веков», и для него «тысяча лет, как день вчерашний» (1 Тимофею 1:17; Псалом 89:5). И для людей, которым будет дарована вечная жизнь, период существования страданий тоже покажется непродолжительным.

[Рамка, страница 178]

Перелом в истории

«Оглядываясь сегодня назад, мы ясно видим, что вспыхнувшая Первая мировая война стала, говоря образным языком британского историка Арнольда Тойнби, началом „эпохи бедствий“ XX века, из которой человечество не вышло до сих пор»,— написал Эдмонд Тейлор («The Fall of the Dynasties»).

«Переломным годом нашего времени был, конечно же, не год Хиросимы, а 1914 год, ведь сейчас мы уже понимаем, что... именно Первая мировая война положила начало эре заводящих в тупик перемен, из которых мы пытаемся выбраться» (д-р Рене Альбрехт-Карие, Барнард-колледж).

«В 1914 году мир потерял единство, которое с тех пор так и не удалось восстановить. [...] Это время чрезвычайных беспорядков и насилия как внутри разных стран, так и на международном уровне» («Экономист»).

[Рамка, страница 181]

Возможно ли воскресить человека?

Невролог Ричард Рестак высказался по поводу человеческого мозга и его нейронов. «Наблюдатель, который способен расшифровать соединения и связи, образовавшиеся в 50 миллиардах нервных клеток нашего мозга, может „прочитать“ все о нашей личности и о том, что мы сделали за свою жизнь». Если это так, то разве наш любящий Творец, при всей той информации, которая у него есть о человеке, не сможет его воссоздать?

 [Рамка, страница 182]

Соединения в вашем мозге сосчитаны

«У вас же и волосы на голове все сочтены»,— сказал Иисус (Матфея 10:29—31). А что можно сказать о сером веществе в нашей голове? Клетки мозга (которые называются нейронами) настолько малы, что их можно рассмотреть только под мощным микроскопом. А представьте, что вы пытаетесь сосчитать не просто нейроны, а соединения (синапсы), которые еще мельче и которых у отдельных нейронов может быть до 250 000.

Д-р Петер Хуттенлохер был первым, кто с помощью мощного электронного микроскопа посчитал нейронные соединения в тканях, взятых при вскрытии трупов: зародышей, младенцев и пожилых людей. Удивительно, но во всех образцах, каждый из которых был размером с булавочную головку, было примерно одинаковое количество нейронов, около 70 000.

Затем д-р Хуттенлохер стал считать число нейронных соединений, или соединений между клетками мозга, в этих крошечных образцах. У нейронов зародыша было 124 миллиона соединений, у нейронов новорожденного — 253 миллиона; а у нейронов восьмимесячного ребенка — 572 миллиона. Д-р Хуттенлохер обнаружил, что затем, по мере роста ребенка, число соединений постепенно уменьшалось.

Эти исследования интересны с точки зрения того, что говорится в Библии о воскресении (Иоанна 5:28, 29). Во всем мозге взрослого человека примерно один миллион миллиардов нейронных соединений, то есть 1 с 15 нулями. Способен ли Творец не только сосчитать эти соединения, но и воссоздать их?

В одной энциклопедии указывается, что количество звезд во Вселенной составляет 200 миллиардов миллиардов, или 2 с 20 нулями («The World Book Encyclopedia»). Творец знает названия всех этих звезд (Исаия 40:26). Значит, ему вполне по силам вспомнить и воссоздать нейронные соединения, образующие воспоминания и чувства людей, которых он решит воскресить.

[Иллюстрация, страница 166]

Многие верят в цикл кармы, от рождения до смерти.

[Иллюстрация, страница 171]

Сын царя Николая II и царицы Александры, Алексей, унаследовал гемофилию. Мы унаследовали несовершенство от нашего праотца, Адама.

[Иллюстрации, страница 179]

Хотя Творец и допускает страдания, он предоставляет людям много возможностей радоваться.