1, 2. а) С какой несправедливостью столкнулся Иосиф? б) Как Иегова восстановил справедливость?

 КАКАЯ ужасная несправедливость! Красивый молодой человек брошен в тюрьму, хотя он не совершил никакого преступления. Его обвинили в попытке изнасилования. Уже не в первый раз он столкнулся с несправедливостью. Этого юношу звали Иосиф. Когда ему было 17 лет, его предали родные братья, которые хотели его убить. Затем его продали в рабство, и он оказался в чужой стране. Когда Иосиф отверг заигрывания жены своего господина, уязвлённая отказом, она оклеветала его. Так он попал в тюрьму. Казалось, что Иосифу уже ничто не поможет.

² Однако за всем этим наблюдал Бог, который «любит праведность и справедливость» (Псалом 33:5). Иегова восстановил справедливость, сделав так, что Иосифа освободили. Более того, Иосиф — бывший узник — удостоился огромной чести и получил высокое и очень ответственное положение (Бытие 40:15; 41:41—43; Псалом 105:17, 18). Все смогли убедиться, что Иосиф невиновен, и он воспользовался своей властью, чтобы помочь народу Бога (Бытие 45:5—8).

3. Почему каждый из нас желает, чтобы с ним обращались справедливо?

³ Этот рассказ не оставляет равнодушным. Кто из нас так или иначе не сталкивался с несправедливостью? Конечно, каждый человек желает, чтобы с ним обращались справедливо и беспристрастно. Это неудивительно, поскольку Иегова наделил нас качествами, которыми обладает он сам, а справедливость — одно из его основных качеств (Бытие 1:27). Чтобы лучше узнать Иегову,  нам нужно понять, что такое Божья справедливость. Тогда ты ещё больше оценишь то, как он обращается с людьми, и он станет тебе ближе.

4. Что люди, как правило, подразумевают под словом «справедливость»?

⁴ Обычно для людей справедливость — это всего лишь соблюдение каких-то законов и правил. В одной книге говорится, что «справедливость связана с законами, обязательствами, правами и обязанностями; она заключается в том, чтобы судить беспристрастно, давая каждому то, чего он заслуживает» (Right and Reason—Ethics in Theory and Practice). Но справедливость Иеговы — это гораздо больше, чем просто формальное соблюдение правил из чувства долга.

5, 6. а) Каково значение слова «справедливость» в языках, на которых писалась Библия? б) Как понимать то, что Бог справедлив?

⁵ Чтобы лучше понять всю глубину справедливости Иеговы, исследуем значение соответствующих слов в языках, на которых писалась Библия. В Еврейских Писаниях в основном используются три слова. Одно из них, которое обычно переводится как «справедливость», также означает «правосудие» (Второзаконие 24:17). Два других слова часто переводятся как «праведность» и «правда». В Христианских Греческих Писаниях слово, переводимое как «праведный», означает «справедливый, отвечающий нормам нравственности». То есть, по сути, эти понятия тесно связаны (Амос 5:24).

⁶ Таким образом, когда в Библии говорится, что Бог справедлив, это означает, что он всегда поступает правильно, непредвзято и беспристрастно (Римлянам 2:11). Иегова просто не может действовать иначе. Верный Елиуй сказал: «Немыслимо для истинного Бога делать  зло, для Всемогущего — поступать несправедливо!» (Иов 34:10). Да, от Иеговы не может исходить несправедливость. Почему? По двум основным причинам.

7, 8. а) Почему Иегова не может поступить несправедливо? б) Что побуждает Иегову обращаться с другими справедливо?

⁷ Во-первых, Бог свят. Как отмечалось в 3-й главе, Иегова кристально чист и праведен. Он не способен поступить несправедливо. Рассмотрим, что это значит. Святость нашего небесного Отца служит для нас гарантией того, что он никогда не станет плохо обращаться со своими детьми. Подобная уверенность была у Иисуса. В ночь перед своей смертью он молился: «Оберегай их, Святой Отец, ради твоего имени» (Иоанна 17:11). Обращение «Святой Отец» в Библии применяется только к Иегове. Ведь никакой земной отец не может сравниться с ним в святости. Иисус был полностью уверен, что в заботливых руках Отца его ученики будут в безопасности, поскольку Иегова кристально чист и отделён от греха (Матфея 23:9).

⁸ Во-вторых, неотъемлемым качеством Бога является бескорыстная любовь. Такая любовь побуждает его обращаться с другими справедливо. Несправедливость же во всех её проявлениях, включая расизм, дискриминацию и предвзятость, часто исходит из жадности и эгоизма — качеств, полностью противоположных любви. О любящем Боге в Библии сказано: «Иегова праведен, он любит праведные дела» (Псалом 11:7). Иегова говорит о себе: «Я, Иегова, люблю справедливость» (Исайя 61:8). Разве не утешительно знать, что нашему Богу доставляет огромную радость поступать справедливо? (Иеремия 9:24).

9—11. а) Как справедливость Иеговы связана с его милосердием? б) Как справедливость и милосердие Иеговы проявляются в его обращении с грешными людьми?

⁹ Справедливость Иеговы, как и любое другое качество его многогранной личности, совершенна и не имеет недостатков. Превознося Иегову, Моисей написал: «Он — Скала, его дела совершенны, и все его пути справедливы. Он — надёжный Бог, ему чужда несправедливость, он справедлив и честен» (Второзаконие 32:3, 4). Справедливость Иеговы безупречна: наш Бог никогда не бывает слишком снисходительным, не бывает он и слишком жёстким.

¹⁰ Справедливость Иеговы и его милосердие тесно связаны между собой. В Псалме 116:5 говорится: «Иегова сострадателен и праведен [«справедлив», Новый русский перевод], наш Бог милосерден». Да, Иегова справедлив и милосерден. Эти качества не противоречат друг другу. Он проявляет милосердие не для того, чтобы смягчить свою справедливость, как если бы она была слишком суровой и беспощадной. Напротив, он часто проявляет эти качества одновременно, в одной и той же ситуации. Рассмотрим следующий пример.

¹¹ Все люди унаследовали несовершенство и поэтому заслуживают наказания за грех — смерти (Римлянам 5:12). Однако Иегове тяжело смотреть на смерть грешников. Он «Бог, который охотно прощает... сострадательный и милосердный» (Неемия 9:17). Но, поскольку Бог свят, он не может попустительствовать греху. Как же тогда Богу проявить милосердие к грешным людям? Ответ заключён в одной из самых драгоценных истин Божьего Слова: Иегова предоставил выкуп для спасения человечества. В 14-й главе мы подробнее поговорим об этом проявлении Божьей любви. Выкуп воплотил  в себе величайшую справедливость и непревзойдённое милосердие. Благодаря ему Иегова может проявить милосердие к раскаивающимся грешникам, не нарушая своих совершенных норм справедливости (Римлянам 3:21—26).

12, 13. а) Почему справедливость Иеговы приближает нас к нему? б) К какому выводу пришёл Давид, размышляя о справедливости Иеговы, и как это может нас утешить?

¹² Справедливость Иеговы не лишена чувства. Это не отталкивающее, а, наоборот, привлекательное качество, которое приближает нас к Богу. Из Библии мы узнаём, что справедливость Иеговы неразрывно связана с сочувствием. Давай рассмотрим некоторые примеры того, как Иегова проявляет свою справедливость.

¹³ Совершенная справедливость Иеговы побуждает его быть верным и преданным своим служителям. Псалмопевец Давид убедился в этом на собственном опыте. К какому выводу он пришёл, размышляя о Божьей справедливости и о том, как Иегова обращался с ним лично? Давид сказал: «Иегова любит справедливость, он не оставит преданных ему. Он всегда будет оберегать их» (Псалом 37:28). Какая утешительная мысль! Наш Бог ни на миг не оставляет тех, кто предан ему. Мы всегда можем полагаться на него и ощущать на себе его чуткую заботу. И его справедливость служит нам в этом гарантией! (Притчи 2:7, 8).

14. Как забота Иеговы о беззащитных людях отражается в законе, который Бог дал древнему Израилю?

¹⁴ Наш справедливый Бог внимателен к нуждам угнетённых. Забота Иеговы о таких людях ярким образом выражена в законе, который Бог дал древнему Израилю. Например, в законе специально оговаривалось, какую помощь необходимо было оказывать сиротам и вдовам (Второзаконие 24:17—21). Понимая, как тяжело  приходится таким семьям, Иегова сам взял на себя роль их заботливого Судьи и Защитника — того, кто «заступается за сироту a и вдову» (Второзаконие 10:18; Псалом 68:5). Иегова предупредил израильтян, что, если они будут притеснять беззащитных женщин и детей, он обязательно услышит вопль обиженных. «Тогда мой гнев вспыхнет», — объявил им Иегова (Исход 22:22—24). Хотя Иегова гневается не часто, намеренное несправедливое обращение с другими вызывает у него праведное негодование, особенно если жертвами становятся слабые и беззащитные (Псалом 103:6).

15, 16. Что является поистине замечательным примером беспристрастности Иеговы?

¹⁵ Иегова также заверяет нас, что он «ко всем относится беспристрастно и не берёт взяток» (Второзаконие 10:17). В отличие от многих людей, обладающих властью, Иегова не позволяет, чтобы на его мнение о человеке влияло финансовое положение или внешняя привлекательность. Он беспристрастен и непредвзят. Служить ему и получить возможность жить вечно могут не какие-то избранные люди, но «он принимает человека из любого народа, если тот боится его и поступает правильно» (Деяния 10:34, 35). Да, такая прекрасная возможность открывается всем, независимо от социального положения, цвета кожи или национальности. Это пример настоящей справедливости!

¹⁶ Есть ещё одна грань совершенной справедливости Иеговы, заслуживающая нашего внимания, — это его отношение к тем, кто нарушает Божьи праведные нормы.

17. Объясни, почему отсутствие справедливости не даёт повода сомневаться в праведности Иеговы.

¹⁷ Некоторые задаются вопросом: если Иегова не потворствует неправедности, почему тогда в современном мире так много зла и страданий? Стоит помнить: отсутствие справедливости не даёт повода сомневаться в праведности Иеговы. Многие страдания в этом злом мире происходят из-за греха, унаследованного от Адама. Несовершенные люди не хотят слушаться Бога, поэтому мир полон несправедливости. Но это не будет длиться вечно (Второзаконие 32:5).

18, 19. Из чего видно, что Иегова не будет вечно терпеть тех, кто сознательно нарушает его праведные законы?

¹⁸ Иегова проявляет величайшее милосердие к тем, кто искренне ищет с ним дружбы. Но он не будет бесконечно терпеть положение, при котором позорится его святое имя (Псалом 74:10, 22, 23). Бог справедливости — не тот, над кем можно насмехаться; он не оставит без наказания тех, кто намеренно грешит, но воздаст каждому по его делам. Иегова — «Бог милосердный и сострадательный, терпеливый, надёжный и исполненный преданной любви». Он «не оставляет виновных без наказания» (Исход 34:6, 7). В согласии с этими словами Иегова в некоторых случаях считал необходимым наказать тех, кто сознательно нарушал его праведные законы.

¹⁹ Рассмотрим, к примеру, как Иегова обращался в древности с израильским народом. Израильтяне грешили и не слушали Бога даже после того, как овладели Обетованной землёй. И хотя их предательство огорчало Иегову, он не отверг их сразу же (Псалом 78:38—41). Он был с ними милосердным и делал всё возможное, чтобы помочь им измениться. Он умолял их: «Меня не радует смерть грешника. Я хочу, чтобы грешник перестал творить зло и жил. Перестаньте, перестаньте делать зло.  Зачем вам умирать, израильтяне?» (Иезекииль 33:11). Иегова считает жизнь драгоценной, поэтому он не раз посылал пророков к израильтянам, призывая их оставить свои злые дела. Но народ в целом не слушал пророков и не захотел раскаяться. Тогда, ради своего святого имени и всего, что с ним связано, Иегова отдал израильтян в руки их врагов (Неемия 9:26—30).

20. а) Чему учит нас обращение Иеговы с древним Израилем? б) Почему лев — подходящий символ справедливости Иеговы?

²⁰ То, как Иегова обращался с израильским народом, может многому нас научить. Как мы убедились, всевидящее око Иеговы замечает любое беззаконие, и то, что Бог видит, сильно огорчает его (Притчи 15:3). Как утешительно знать, что Иегова всегда стремится проявлять милосердие, когда для этого есть основание! Он никогда не выносит поспешных решений. Многие ошибочно принимают терпение Иеговы за его нежелание наказывать злых людей. Но на примере древнего Израиля видно, что терпение Бога не безгранично. Нормы праведности Иеговы незыблемы. В отличие от людей, которые часто не решаются восстановить справедливость, Бог всегда смело выступает за праведность. Вот почему мужественный лев, символ справедливости, упоминается, когда описывается  присутствие Бога и его престол (Иезекииль 1:10; Откровение 4:7) b. Это служит для нас гарантией того, что Иегова обязательно исполнит своё обещание и очистит землю от несправедливости. Обобщая, можно сказать, что в принятии судебных решений Иегова всегда руководствуется принципом: «Где необходимо — твёрдость; где возможно — милосердие» (2 Петра 3:9).

21. Каким мы должны представлять себе Иегову, размышляя над тем, как он вершит правосудие, и почему?

²¹ Размышляя о том, как Иегова вершит правосудие, мы не должны представлять его как жёсткого, непреклонного судью, который стремится наказать грешников. Скорее, мы должны думать о нём как о любящем, но верном своим принципам Отце, который всегда обращается со своими детьми наилучшим образом. Как у справедливого, праведного Отца, принципиальность сочетается у Иеговы с нежным сочувствием к своим земным детям, которые нуждаются в помощи и прощении (Псалом 103:10, 13).

22. Какую надежду мы имеем благодаря справедливости Иеговы и почему Иегова позаботился об этом?

²² Насколько же утешительно знать, что Божья справедливость — это больше, чем просто наказание грешников! Благодаря тому что Иегова справедлив, у нас есть великолепная надежда стать совершенными и жить вечно — в мире, где «будет обитать праведность» (2 Петра 3:13). Наш Бог позаботился об этом, поскольку он справедлив и стремится спасти нас, а не осудить. Поистине, правильное понимание справедливости Иеговы приближает нас к нему! В следующих главах мы подробнее обсудим, как Иегова проявляет это превосходное качество.