Na ndo ti Hoto ti akeke ti olive, Jésus alondo ti mû toli ti amaseka bale-oko nga na ti atalent. Tanga ti kiringo tënë ti lo na abazengele ti lo na tënë so ala hunda na lo na ndo ti ngoi so lo yeke duti dä nga na ngoi so aye ti ngoi so ayeke gue ti hunzi ayeke so wa? A yeke na lege ti mbeni ndangba toli so lo mû na ndo ti ataba na angasa.

Jésus akomanse tënë ni na fango ngoi so ye ni ayeke si dä. Lo tene: “Na ngoi so Molenge ti zo aga na yâ ti gloire ti lo, na a-ange kue na tere ti lo, lo yeke duti na ndo ti trône ti lo ti gloire.” (Matthieu 25:31). Kite ayeke dä ape so abazengele ni ahinga so toli ni angoro gi na tere ti lo Jésus ni wani. Lo yeke tene ka na ala so lo yeke “Molenge ti zo”.—Matthieu 8:20; 9:6; 20:18, 28.

Toli ni so ayeke ga tâ tënë lawa? A yeke na ngoi so Jésus “aga na yâ ti gloire ti lo,” lo na a-ange, na lo duti “na ndo ti trône ti lo ti gloire.” Lo tene kozo awe so “Molenge ti zo so ayeke ga na ndo ti ambinda, na ngangu nga na kota gloire” lo na a-ange ti lo. A yeke lawa? Gi “hio na peko ti kota ye ti vundu.” (Matthieu 24:29-31; Marc 13:26, 27; Luc 21:27). Tongaso, toli ni so ayeke ga tâ tënë na ngoi ti gango ti Jésus na yâ ti gloire ti lo. Nyen la lo yeke sara na pekoni?

Jésus afa ndani, lo tene: “Na ngoi so Molenge ti zo aga . . . , a yeke bungbi amara kue na gbele lo, na lo yeke kangbi popo ti azo ni tongana ti so berger ayeke kangbi popo ti ataba na angasa. Lo yeke zia ataba ni na mbage ti maboko ti lo ti koli, na angasa ni na mbage ti maboko ti lo ti wali.”—Matthieu 25:31-33.

Ti ataba ni, so a yeke zia ala na nzoni ndo, Jésus atene: “Na pekoni, gbia ni ayeke tene na ala so ayeke na mbage ti maboko ti lo ti koli: ‘Ala so tufa ti Babâ ti mbi ayeke na ndo ti ala, ala ga ala wara Royaume so a leke ni teti ala ngbene ye so azo akomanse ti dü amolenge.’” (Matthieu 25:34). Gbia ni ayeke yeda na ataba ni ngbanga ti nyen?

Gbia ni afa raison ni, lo tene: “Nzara asara mbi lani, ala mû na mbi ye ti te. Nzara ti ngu asara mbi lani, ala mû na mbi ngu ti nyon. Mbi yeke wande lani, ala yamba mbi nzoni. Tere ti mbi ayeke lani senge, ala yü na mbi bongo. Mbi tï lani kobela, ala bâ lege ti mbi. Mbi yeke lani na kanga, ala ga abâ mbi.” Na ngoi so ataba ni, so ayeke “azo ti mbilimbili”, ahunda lo ti hinga na ngoi wa la si ala sara na lo anzoni ye ni so, Gbia ni atene: “So ala sara ni lani na oko ti asenge zo so ayeke aita ti mbi, ala sara ni na mbi la.” (Matthieu 25:35, 36, 40, 46). Ala sara anzoni ye ni so na yayu ape, ndali ti so kobela wala nzara ayeke kâ ape. A doit ti duti gi aye so ala sara na aita ti Christ na ndo ti sese ge.

Ka ti angasa, so lo zia ala na mbage ti maboko ti lo ti wali so, ayeke tongana nyen? Jésus atene: “Na pekoni, [Gbia ni ayeke] tene na ala so ayeke na mbage ti maboko ti lo ti wali: ‘Ala hon kâ na tere ti mbi, ala so a deba ala awe. Ala gue na lê ti wâ ti lakue lakue so a leke ni ndali ti Zabolo na a-ange ti lo, ngbanga ti so nzara asara mbi lani, me ala mû na mbi ye ti te ape. Nzara ti ngu asara mbi lani, me ala mû na mbi ngu ti nyon ape. Mbi yeke wande lani, me ala yamba mbi nzoni ape. Tere ti mbi ayeke lani senge, me ala yü na mbi bongo ape. Mbi tï lani kobela na mbi sara kanga, me ala bâ lege ti mbi ape’” (Matthieu 25:41-43). Angasa ni alingbi na ngbanga ni ndali ti so ala doit fade ti sara nzoni bê na aita ti Christ na ndo ti sese, me ala sara ni ape.

Ye so abazengele amanda ayeke so, aye ti peko ti fango ngbanga ni ayeke ngbâ teti lakue lakue. Jésus atene: “[Gbia ni ayeke] tene na ala: ‘Ti tâ tënë ni, so ala sara ni lani na oko ti asenge zo so ape, ala sara ni na mbi ape.’ Ala so ayeke wara ande kuâ ti lakue lakue, me azo ti mbilimbili ayeke wara fini ti lakue lakue.”—Matthieu 25:45, 46.

Kiringo tënë ti Jésus na hunda ti abazengele ni afa ye mingi na adisciple ti lo ti tene ala gbu li dä. A mû maboko na ala ti bâ yâ ti apensé ti ala nga na asarango ye ti ala nzoni.