Akanské príslovia — zrkadlo spoločenských noriem

OD DOPISOVATEĽA PREBUĎTE SA! V GHANE

ČO JE to príslovie? Jeden slovník ho definuje ako „často citovaný krátky výrok, ktorý obsahuje nejakú radu alebo hovorí niečo o živote“. Nigérijskí Jorubovia majú zaujímavejšiu definíciu príslovia. Hovoria, že príslovie je „kôň, ktorým sa rýchlo dostanete na koreň veci“.

Význam prísloví vystihuje toto príslovie, ktoré Akanovia v Ghane dobre poznajú: „S múdrym človekom hovor v prísloviach, nie prozaickou rečou.“ Pointou tohto príslovia je, že múdry človek nepotrebuje vždy prednášku, aby ste ho presvedčili o tom, čo by mal urobiť. Vhodné príslovie podnecuje k premýšľaniu, pomáha chápať určité veci a motivuje konať to, čo je správne.

V Ghane sa príslovia hojne používajú pri svadobných obradoch a pohreboch a objavujú sa aj v ľudovej hudbe. Sú nevyhnutné aj pri diplomatických rokovaniach. Hovorcovia alebo vyslanci často šikovne používajú príslovia.

V akanskej spoločnosti je šikovnosť v používaní prísloví znakom múdrosti. Je zaujímavé, že biblický kráľ Šalamún — muž preslávený svojou múdrosťou, vedomosťami a diplomaciou — údajne poznal až 3000 prísloví. Samozrejme, biblické príslovia boli božsky inšpirované a sú trvalo platné, na rozdiel od prísloví, ktoré sú založené na skúsenosti a porozumení ľudí. Ľudské príslovia, nech sú akokoľvek múdre, by sa nikdy nemali porovnávať s biblickými. Ale pozrime sa na niekoľko akanských prísloví.

Myšlienka Boha

V Ghane sa v prísloviach často uznáva existencia Boha a to sa odzrkadľuje v mnohých akanských prísloviach. V akanskej filozofii nie je priestor na ateistické myšlienky. Jedno príslovie napríklad hovorí: „Dieťaťu nikto nemusí ukazovať Boha.“ To, že Boh existuje, je úplne jasné aj malému dieťaťu. Toto príslovie sa často používa v spojitosti s niečím, čo sa dieťa automaticky naučí bez veľkého poučovania.

Iné akanské príslovie hovorí: „Aj keď utekáš od Boha, si stále pod ním.“ To je ukážkový príklad toho, v akom sebaklame žije každý, kto sa pokúša ignorovať Boha. V Biblii bola už dávno napísaná podobná myšlienka, ktorá hovorí, že Božie oči „sú na každom mieste a neustále pozorujú zlých i dobrých“. (Príslovia 15:3) Všetci sa budeme zodpovedať Všemohúcemu.

Vyjadrenie spoločenských noriem a hodnôt

Podobne ako príslovia v iných kultúrach, aj akanské príslovia sú studnicou spoločenských noriem a hodnôt. Napríklad moc hovoreného slova je dobre vyzdvihnutá v tomto príklade: „Keď sa pošmykne jazyk, je to horšie, ako keď sa pošmykne noha.“ Nepoddajný jazyk môže naozaj narobiť veľa škody a môže dokonca rozhodovať o živote a smrti. — Príslovia 18:21.

Ale keď je jazyk pod kontrolou, môže byť skutočným zmierovateľom, ako to dosvedčuje toto porekadlo: „V prítomnosti jazyka sa zuby nehádajú.“ Pointa je v tom, že medzi bojujúcimi stranami — povedzme medzi manželom a manželkou — sa dajú veci priateľsky vyriešiť pomocou pokojného rozhovoru. A keď sa problém nedá vyriešiť takto, šikovný jazyk môže zmieriť obe strany, a tak ukončiť spor.

 Praktická múdrosť

Hodnota rozlišovacej schopnosti a prezieravosti je živo vyjadrená v mnohých prísloviach, ktoré zdôrazňujú praktickú múdrosť. Impulzívny, neuvážlivý človek, ktorý nepremýšľa o dôsledkoch svojho konania, by si mohol zobrať ponaučenie z tohto príslovia: „Neposmievaj sa kobre, ak nevieš kade utekať.“

Keď si rodič všimne nejaké zlé črty u svojho dieťaťa, mal by sa držať tohto príslovia: „Ak vidíš steblo, ktoré ti môže vypichnúť oko, neostri ho, ale vytrhni ho aj s koreňmi.“ Áno, akékoľvek zlé rysy by sa mali vykoreniť — udusiť v zárodku —, skôr ako prerastú do skutočného problému.

Zmienky o kultúrnych zvykoch

Niekedy je potrebné rozumieť kultúre, aby sme pochopili význam prísloví. Napríklad medzi Akanmi sa považuje za nezdvorilé gestikulovať ľavou rukou pred inými ľuďmi, zvlášť pred staršími. O tomto pravidle spoločenského správania sa zmieňuje príslovie: „Cestu do svojho mesta neukazuj ľavou rukou.“ Inými slovami, človek by si mal ceniť, čo má, vrátane svojho pôvodu.

Príslovie, ktoré hovorí o tradičnom stolovaní v typickej akanskej domácnosti, znie: „Dieťa, ktoré sa naučí umývať si ruky, bude jesť so staršími.“ V čase jedla sú členovia domácnosti rozdelení podľa veku. No dieťa, ktoré sa dobre správa, najmä pokiaľ ide o oblasť telesnej čistoty a spoločenského správania, môže sa posadiť k stolu spolu so svojím otcom a ostatnými dospelými. Príslovie vyzdvihuje myšlienku, že vážnosť človeka sa posudzuje skôr podľa správania než podľa veku.

Uvažujete o manželstve? Zamyslite sa nad týmto akanským príslovím: „Manželstvo sa neskúša ako palmové víno.“ Predajcovia palmového vína, kvaseného nápoja z palmy, obyčajne dovolia perspektívnym kupcom, aby víno ochutnali a potom sa rozhodli, koľko ho kúpia alebo či ho vôbec kúpia. Ale manželstvo sa takto neskúša. Toto príslovie zdôrazňuje, že manželský zväzok je trvalý a že manželstvo na skúšku je neprijateľné.

Pozorovanie okolia

Množstvo prísloví svedčí o tom, že predkovia Akanov si pozorne všímali ľudí i zvieratá. Starostlivé pozorovanie sliepky s kuriatkami dalo napríklad podnet na vznik tohto príslovia: „Kuriatku, ktoré sa drží pri svojej matke, sa ujde stehno lúčneho koníka.“ Aký je význam tohto príslovia? Ak sa človek izoluje, ľahko sa môže stať, že keď sa budú deliť dobré veci, zabudne sa na neho.

Tomu, kto už videl mŕtvu žabu, nebude asi ťažké pochopiť príslovie: „Až po smrti vidieť, aká je žaba dlhá.“ Toto príslovie sa často cituje, keď je nejaký človek nedocenený. Takýto človek môže čerpať útechu z myšlienky, že jeho neprítomnosť môže byť pre ľudí príležitosťou, aby v plnej miere videli jeho dobré vlastnosti.

Príslovia v symboloch

Hoci sa akanské príslovia prenášali z generácie na generáciu ústnym podaním, mnoho prísloví sa zachovalo v podobe symbolov. Takéto symboly možno vidieť v drevorezbách, berlách, zlatých závažiach a tradičnom oblečení, ako aj v súčasných textilných vzoroch. Návštevníci galérií v Ghane môžu vidieť vyobrazenia, ako sa muž šplhá na strom, zatiaľ čo mu iný muž podáva pomocnú ruku. To je grafické znázornenie príslovia: „Ak sa šplháš na dobrý strom, môže ťa niekto potlačiť.“ Hlavná myšlienka,  ktorú vyzdvihuje, je jasná — ak sa usiluješ o hodnotné ciele, môže ťa niekto podporiť.

Zvlášť pohreby sú príležitosťou, aby ako hovorí jeden spisovateľ, prehovorila „reč textilu“. Trúchlivá atmosféra tejto príležitosti priam núti k hĺbavej úvahe o živote. Dekoračné motívy na smútočných šatách preto vyjadrujú myšlienky s filozofickým podtónom. Napríklad šaty s vyobrazením rebríka alebo schodišťa pripomínajú príslovie: „Nikto nelezie na rebrík smrti sám.“ * To všetkých upozorňuje, aby boli pokorní a nežili tak, akoby boli imúnni voči smrti. — Kazateľ 7:2.

V akanskej spoločnosti vyslanci a hovorcovia tradičných vládcov veľmi skúsene a výrečne používajú príslovia. Mávajú pri sebe aj berlu zdobenú rôznymi motívmi. Tieto motívy znázorňujú niektoré tradičné hodnoty, ktoré si ľud zvlášť cení. Napríklad vták, ktorý drží v pazúroch hlavu hada, symbolizuje toto príslovie: „Ak chytíš hada za hlavu, zvyšok je len obyčajný povraz.“ Čo sa tým chce povedať? Problémy treba riešiť rozhodne — postaviť sa k nim čelom.

Vhodné používanie prísloví

To, kedy a ako by sa malo použiť príslovie, závisí od argumentu a poslucháčov, rovnako ako je to v prípade akéhokoľvek znázornenia. Účinnosť argumentu môže pokaziť nevhodné použitie prísloví. A keďže v niektorých kultúrach hrajú príslovia v pravidlách komunikácie dôležitú úlohu, nesprávne použitie príslovia môže negatívnym spôsobom ovplyvniť pohľad na rečníka.

V Ghane sa na starých ľudí v komunite pozerajú ako na autorov a správcov prísloví. Pred príslovím sa preto často uvádza fráza: „Naši starší hovoria...“ A v situácii, keď rečník hovorí pred oveľa staršími poslucháčmi, je zdvorilé uviesť príslovie vyjadrením: „Ste to vy, starší, ktorí hovoríte...“ Z úcty k veku mladší rečník nechce vzbudzovať dojem, že učí starších slovám múdrosti, ktoré sú obsiahnuté v prísloví.

Zaujímavé postrehy

Príslovia sa môžu uvádzať buď pred argumentom, alebo po ňom. Príslovia môžu byť do stavby argumentácie vložené tak šikovne, že človek potrebuje hlbšie porozumenie, aby zistil spojitosť medzi argumentom a príslovím. Napríklad o nejakej pokornej a mierumilovnej osobe môže Akan povedať: „Keby to záviselo len od neho, v tejto dedine by nepadol ani jeden výstrel.“ To pripomína príslovie: „Keby to bolo len na slimákovi a korytnačke, v buši by nepadol ani jeden výstrel.“ Obe stvorenia sú považované za mierne a nenápadné a nemajú bojovné sklony. Ľudia s takými vlastnosťami pôsobia pokoj.

Ak by ste chceli od nejakého Akana, aby vám len tak povedal niekoľko prísloví, uviedol by vám asi len jedno: „Kde nie je spánok, nemôže byť ani sen.“ Inými slovami, človek nemôže použiť príslovie, ak nevznikne vhodná situácia, tak ako človek nemôže snívať, pokiaľ nespí. Teda okolnosti určujú použitie príslovia.

[Poznámka pod čiarou]