Poglavje 40

Kačina glava je zdrobljena

14. videnje — Razodetje 20:1-10

Tema: Satanovo ujetništvo v breznu, tisočletna vladavina, zaključna preskušnja človeštva in Satanovo uničenje

Čas spolnitve: Od zaključka velike stiske do Satanovega uničenja

1. V koliki meri se je prva biblijska prerokba že spolnila?

SE še spominjaš prve biblijske prerokbe? Izgovoril jo je Bog Jehova, ko je rekel kači: ”In sovraštvo stavim med tebe in ženo, in med seme tvoje in njeno seme; to ti stare glavo, ti pa mu stareš peto.” (1. Mojz. 3:15) Spolnitev te prerokbe se je sedaj približala svojemu vrhuncu! Spremljali smo lahko zgodovino Satanove vojne proti z ženo primerjani Jehovini nebeški organizaciji. (Raz. 12:1, 9) Kačino zemeljsko seme je skupaj s svojo religijo, politiko in komercialnim svetovnim sistemom na zemlji strahotno preganjalo ženino seme: Jezusa Kristusa in njegovih 144000 maziljenih sledilcev. (Jan. 8:37; Gal. 3:16, 29) Satan je povzročil Jezusovo mučeniško smrt. Toda to je bilo le kot rana na peti, kajti Bog je tretji dan obudil svojega zvestega sina. (Ap. d. 10:38–40)

2. Kaj bo doletelo Kačo in kaj zemeljski del Kačinega semena?

² Kaj pa se bo zgodilo s kačo in njenim semenom? Verjetno leta 56 našega štetja je apostol Pavel kristjanom v Rimu napisal obširno pismo. Zaključil ga je z naslednjimi spodbudnimi besedami: ”Bog miru  pa potre Satana pod vaše noge v kratkem.” (Rim. 16:20) S tem pa je mišljeno mnogo več od lažje poškodbe. Satan naj bi bil strt oziroma zdrobljen! Pavel na tem mestu uporablja grško besedo syntríbo, ki pomeni raztreščiti, poteptati, zdrobiti. Ob Gospodovem dnevu bodo Kačino zemeljsko seme zadele dobesedne muke, ki bodo doživele svoj vrhunec v veliki stiski, ko bo veliki Babilon in svetovni politični sistem skupaj s svojimi pomagači iz gospodarskih in vojaških krogov popolnoma zdrobljen. (Raz. 18. in 19. poglavje) S tem bo Jehova sovraštvo med Kačinim in ženinim semenom pripeljal do viška. Seme Božje žene bo premagalo zemeljsko Kačino seme, in tega semena ne bo več!

Satan vržen v brezno

3. Kaj bo po Janezovem poročilu kmalu doletelo Satana?

³ Kaj pa čaka Satana in njegove demone? Janez poroča: ”Nato sem videl angela, ki se je spuščal z neba. V roki je držal ključ k breznu in težko verigo. Ugnal je zmaja, staro kačo, to je hudiča in satana, in ga zvezal za tisoč let. Nato ga je vrgel v brezno, ga tam zaklenil ter zapečatil vhod nad njim, da ne bi več zapeljeval narodov, dokler se ne dopolni tisoč let. Potem mora biti za malo časa odvezan.” (Raz. 20:1–3, JP)

4. Kdo je angel s ključem brezna in kako to vemo?

⁴ Kdo je ta angel? Biti mora izredno močan, da lahko onesposobi Jehovinega največjega sovražnika. Ima ”ključ k breznu in težko verigo”. Ali nas to ne spominja na neko predhodno videnje? Da, že kralj kobilic je bil imenovan ”angel brezna”! (Raz. 9:11) Na delu torej ponovno vidimo najpomembnejšega Jehovinega opravičevalca, oslavljenega Jezusa Kristusa. Ta nadangel, ki je vrgel Satana iz nebes, ki je izvršil obsodbo nad velikim Babilonom in ki je v Harmagedonu ”onesposobil kralje zemlje in njihove vojske”, gotovo ni častne naloge, da zapre Satana v brezno, prepustil kakšnemu manj pomembnemu angelu! (Raz. 12:7–9; 18:1, 2; 19:11–21)

5. Kaj bo angel brezna storil s Satanom Hudičem in zakaj?

⁵ Ko je bil ognjeno rdeči zmaj vržen iz nebes, je bil imenovan ”stara kača”, ”Satan Hudič, ki zapeljuje vso zemljo”. (Raz. 12:3, 9) Sedaj, ko naj bi bil vržen v brezno, je zopet imenovan s svojim polnim imenom: ”Zmaj, stara kača, to je Hudič in Satan.” Ta razvpiti zapeljivec, prevarant, obrekovalec in nasprotnik bo zvezan z verigo in vržen v ”brezno”, ki bo nato zaklenjeno in zapečateno, tako da ”ne bo več zapeljeval narodov”. Satanovo tisočletno ujetništvo je nadaljnja rana, ki ga bo doletela. V tem času, podobno kot ujetnik v globoki ječi, ne bo mogel vplivati na človeštvo. Angel brezna mu bo preprečeval vsak stik s kraljestvom pravičnosti. Kakšno olajšanje za človeštvo!

6. a) Kaj kaže na to, da bodo v brezno vrženi tudi demoni? b) Kaj lahko prične sedaj in zakaj?

⁶ Kaj pa bo doletelo demone? Tudi oni ’bodo prihranjeni za sodbo’. (2. Pet. 2:4) Satan je imenovan ’Belcebub, poglavar hudobnih duhov’. (Luk. 11:15, 18; Mat. 10:25) Ali zaradi tako dolgega sodelovanja z njim ne zaslužijo podobne kazni kot  Satan? Demoni se že dolgo bojijo brezna; ko jih je Jezus nekoč srečal, ”so ga prosili, naj jim ne zapove iti v brezno”. (Luk. 8:31) Toda ko bo Satan vržen v brezno, bodo z njim gotovo vrženi tudi demoni. (Primerjaj Iz. 24:21, 22.) Nato se bo lahko pričela Jezusova tisočletna vladavina.

7. a) V kakšnem stanju bodo Satan in njegovi demoni v breznu in kako to vemo? b) Ali sta hades in brezno istovetna pojma? (Glej opombo.)

⁷ Ali bodo Satan in njegovi demoni v breznu dejavni? Pomislimo na škrlatno sedemglavo divjo zver, ki ’je bila, a je ni več in se bo vzdignila iz brezna’. (Raz. 17:8) Ko je bila v breznu, ’je ni bilo več’. Bila je nedejavna, ni se bila zmožna premikati, bila je takorekoč mrtva za uresničitev kakršnihkoli načrtov ali namenov. Podobno je rekel tudi apostol Pavel, ko je govoril o Jezusu: ”’Kdo pojde doli v brezno?’ To je da Kristusa gori pripelje iz mrtvih.” (Rim. 10:7) Ko se je Jezus nahajal v tem breznu, je bil mrtev. * Zato je razumno sklepati, da bodo Satan in njegovi demoni v breznu tisoč let kot mrtvi, nedejavni. Kako vesela vest za pravicoljubne ljudi!

Sodniki za tisoč let

8, 9. Kaj Janez sedaj poroča o sedečih na prestolih in kdo so ti?

⁸ Po preteku tisočih let bo Satan za kratek čas izpuščen iz brezna. Zakaj? Pred odgovorom na to vprašanje Janez našo pozornost zopet usmeri na začetek tega časovnega razdobja. V poročilu beremo: ”Nato sem videl prestole: tistim, ki so sedli nanje, je bila dana oblast, da so sodili.” (Raz. 20:4a, JP) Kdo je sedel na prestol in vladal skupaj z oslavljenim Jezusom v nebesih?

⁹ To so ”sveti”, o katerih je Danijel pisal, da skupaj s ”Sinom človekovim” vladajo v kraljestvu. (Dan. 7:13, 14, 18) Identični so štiriindvajsetim starešinam, ki v Jehovini prisotnosti sedijo na nebeških prestolih. (Raz. 4:4) Njim pripadajo dvanajsteri apostoli, ki jim je Jezus obljubil: ”Ob prerojenju sveta, ko sede Sin človekov na prestol svoje slave, da boste sedli tudi vi na dvanajst prestolov in sodili dvanajstere rodove Izraelove.” (Mat. 19:28) Tej skupini pripadajo tudi apostol Pavel in tisti korintski kristjani, ki so ostali zvesti. (1. Kor. 4:8; 6:2, 3) Pridružili se jim bodo tudi tisti člani laodikejske skupščine, ki so zmagali. (Raz. 3:21)

10. a) Kako Janez nato opiše 144000 kraljev? b) Kdo, v skladu s prejšnjim poročilom, spada k 144000 kraljem?

¹⁰ 144000 prestolov je pripravljenih za maziljene zmagovalce, ki ”so bili odkupljeni izmed ljudi kot prvenci za Boga in za Jagnje”. (Raz. 14:1, 4, JP) Janez nadaljuje: ”Videl sem duše usmrčenih s sekiro, ker so pričali za Jezusa in govorili o Bogu,  in tiste, ki niso častili divje zveri in njene podobe in niso sprejeli znamenja na čelo in na roko.” (Raz. 20:4b, NS) Tem kraljem pripadajo tudi maziljeni krščanski mučeniki, ki so pred odpečatenjem petega pečata spraševali Jehovo, kako dolgo bo še odlašal z maščevanjem njihove krvi. Takrat je vsak med njimi prejel belo oblačilo in rečeno jim je bilo, naj še malo počakajo. Sedaj pa so bili maščevani, kajti veliki Babilon je bil opustošen, Kralj kraljev in gospodov Gospod je uničil narode in Satan je bil vržen v brezno. (Raz. 6:9–11; 17:16; 19:15, 16)

11. a) Kaj pomeni izraz ”usmrčeni z sekiro”? b) Zakaj smemo reči, da so vsi 144000 umrli žrtvene smrti?

¹¹ Ali pa je bilo vseh 144000 kraljevskih sodnikov dobesedno ”usmrčenih s sekiro”? Najverjetneje le razmeroma redki med njimi. Ta izraz se nedvomno nanaša na vse tiste maziljene kristjane, ki so umrli takšne ali drugačne mučeniške smrti. * (Mat. 10:22, 26) Seveda bi Satan s sekiro najraje usmrtil vse Jezusove maziljene brate, toda vsi niso umrli kot mučeniki. Mnogi so umrli zaradi bolezni in starostne oslabelosti. Toda tudi ti spadajo k skupini, ki jo tukaj vidi Janez. Smrt vsakogar izmed njih je v nekem smislu žrtev. (Rim. 6:3–5) Poleg tega ni bil nihče med njimi del tega sveta. Zaradi tega je svet vse sovražil in v njegovih očeh so bili kakor mrtvi. (Jan. 15:19; 1. Kor. 4:13) Nihče med njimi ni častil divje zveri in njene podobe, in tik pred oziroma ob smrti ni nihče med njimi nosil znamenja divje zveri. Vsi so umrli kot zmagovalci. (1. Jan. 5:4; Raz. 2:7; 3:12; 12:11)

12. Kaj poroča Janez v zvezi s 144000 kralji in kdaj bodo oziroma so oživeli?

¹² Sedaj ti zmagovalci zopet živijo! ”Oživeli so in kraljevali s Kristusom tisoč let.” (Raz. 20:4c, JP) Ali to pomeni, da bodo ti sodniki obujeni šele po uničenju narodov in šele potem, ko bodo Satan in njegovi demoni vrženi v brezno? Ne. Večina izmed njih že živi, kajti skupaj s Kristusom so se v harmagedonski bitki že bojevali proti narodom. (Raz. 2:26, 27; 19:14) Pavel nam dejansko pove, da se je njihovo vstajenje pričelo kmalu po začetku Kristusove prisotnosti leta 1914 in da so mnogi med njimi že vstali od mrtvih. (1. Kor. 15:51–54; 1. Tes. 4:15–17) Njihovo oživljanje se torej razteza čez nek določen čas, v katerem kot posamezniki prejmejo dar neminljivega nebeškega življenja. (2. Tes. 1:7; 2. Pet. 3:11–14)

13. a) Kako naj bi gledali na tisočletje, v katerem bodo vladali 144000 in zakaj? b) Kako je tisočletje razumel Papij iz Hierapolisa? (Glej opombo.)

¹³ Vladali in sodili bodo tisoč let. Ali gre tukaj za dobesednih tisoč let, ali pa gre za simbolična leta, za nedoločeno dolgo časovno obdobje? ”Tisoč” lahko pomeni veliko nedoločno število, kot na primer v 1. Samuelovi knjigi 21:11. Toda tukaj gre ”tisoč” let razumeti dobesedno, kajti v Razodetju 20:5–7 se izraz ”tisoč let” pojavi trikrat. Pavel to obdobje sodbe imenuje ”dan”, ko piše: ”Ker je [Bog] določil dan, ob katerem bo sodil vesoljni svet v pravičnosti”. (Ap. d. 17:31) Peter je pojasnil, da je en dan pred Jehovo kakor tisoč let in zato je primerno, da ta sodni dan obsega tisoč dobesednih let. * (2. Pet. 3:8)

 Drugi mrtvi

14. a) Kako se je Janez izrazil o ”drugih mrtvih”? b) Kako izjave apostola Pavla osvetljujejo izraz ”oživeti”?

¹⁴ Komu pa bodo ti kralji sodili, ko pa apostol Janez na tem mestu dodaja: ”Drugi mrtvi pa niso oživeli, dokler se ni dopolnilo tisoč let.” (Raz. 20:5a, JP) Izraz ”oživeti” moramo zopet razumeti celovito. Ta izraz ima lahko v različnih okoliščinah različne pomene. Pavel je o svojih maziljenih sokristjanih rekel: ”Tudi vas je [Bog] oživil, ko ste bili mrtvi po prestopkih in grehih.” (Ef. 2:1) Da, z duhom maziljeni kristjani so že v prvem stoletju ”oživeli”, ko so bili na podlagi svoje vere v Jezusovo žrtev razglašeni za pravične. (Rim. 3:23, 24)

15. a) Kakšen položaj so imele pred Bogom predkrščanske Jehovine priče? b) Kako bodo ”oživele” druge ovce in kdaj bodo popolnoma posedle zemljo?

¹⁵ Podobno so bili tudi Jehovine priče predkrščanske dobe kot Božji prijatelji razglašeni za pravične. Abraham, Izak in Jakob so bili imenovani ”živi”, čeprav so bili dejansko mrtvi. (Mat. 22:31, 32; Jak. 2:21, 23) Ti in vsi ostali obujeni iz mrtvih, kakor tudi velika množica drugih ovc, ki bo preživela Harmagedon, in vsi otroci, ki se jim bodo rodili v novem svetu, še morajo biti privedeni do človeške popolnosti. To bodo med tisočletnim sodnim dnem, na podlagi Jezusove odkupne žrtve, storili Kristus in njegovi sokralji in duhovniki. Proti koncu tega dne bodo ”drugi mrtvi oživeli” v tem smislu, da bodo postali popolni ljudje. Kot bomo še videli, bodo morali prestati še zaključno preizkušnjo, toda tedaj že kot popolni ljudje. Ko bodo premagali to preizkušnjo, jih bo Jehova razglasil za popolnoma pravične in vredne večnega življenja. Doživeli bodo popolno spolnitev obljube: ”Pravični bodo deželo posedli in na veke v njej prebivali.” (Ps. 37:29, EI) Kakšna prijetna prihodnost poslušnega človeštva!

Prvo vstajenje

16. Kako Janez opisuje vstajenje, ki ga bodo izkusili Kristusovi sovladarji in zakaj?

¹⁶ Janez se sedaj ponovno obrne k tistim, ’ki so oživeli in bodo kraljevali s Kristusom tisoč let’. Takole piše: ”To je prvo vstajenje.” (Raz. 20:5b, JP) V katerem smislu prvo? To je ”prvo vstajenje” gledano s časovnega vidika, kajti tisti, ki ga bodo deležni, so bili odkupljeni izmed ljudi ”kot prvina za Boga in za Jagnje”. (Raz. 14:4, JP) Tudi po pomembnosti je to vstajenje prvo, kajti obujeni bodo Jezusovi sovladarji v njegovem nebeškem kraljestvu in bodo sodili ostalo človeštvo. Prvo pa je tudi po vrednosti. Tisti, ki bodo deležni prvega vstajenja, so razen Jezusa Kristusa edina stvarjenja, za katera v Bibliji piše, da bodo prejeli nesmrtnost. (1. Kor. 15:53; 1. Tim. 6:16)

17. a) Kako Janez opisuje blagoslovljene izglede maziljenih kristjanov? b) Kaj je ”druga smrt” in zakaj nad 144000 zmagovalci nima ”nobene oblasti”?

¹⁷ Kako čudovit izgled za maziljence! Povsem tako je, kot pojasnjuje Janez: ”Blažen in svet, kdor ima delež pri prvem vstajenju! Nad takimi druga smrt nima nobene oblasti.” (Raz. 20:6a, JP) V skladu z Jezusovo obljubo kristjanom v Smirni, ti zmagovalci, ki bodo vstali ob ”prvem vstajenju”, niso več v nevarnosti, da bi jih ogrozila ”druga smrt”, kar pomeni iztrebljenje, uničenje brez upanja na vstajenje. (Raz. 2:11; 20:14) Druga smrt nad temi zmagovalci nima ”nobene oblasti”, kajti oblekli bodo netrohljivost in nesmrtnost. (1. Kor. 15:53)

18. Kaj Janez sedaj pove o novih zemeljskih vladarjih in kaj bodo le–ti dosegli?

¹⁸ Kakšna razlika v primerjavi z zemeljskimi kralji za časa Satanovega vladanja! Njihova vladarska doba znaša največ 50  ali 60 let, največkrat pa le nekaj let. Mnogi med njimi so zatirali človeštvo. Kakšno trajno korist pa imajo narodi od vedno novih vladarjev, s stalno se spreminjajočo politiko? Povsem nasprotno temu pa Janez o novih zemeljskih vladarjih pravi: ”Ampak bodo postali duhovniki Božji in Kristusovi ter bodo kraljevali z njim tisoč let.” (Raz. 20:6b, JP) Skupaj z Jezusom Kristusom bodo tisoč let tvorili eno samo vladavino. S svojo duhovniško službo, pri kateri bodo uporabljali vrednost Jezusove popolne odkupne žrtve, bodo poslušno človeštvo privedli v duhovno, moralno in telesno popolnost. Njihova kraljevska služba bo omogočila nastanek svetovne človeške družbe, ki bo odražala Jehovino pravičnost in svetost. Med svojo tisočletno sodniško službo, bodo, skupaj z Jezusom, z ljubečim vodstvom pomagali ponižnim ljudem doseči cilj večnega življenja. (Jan. 3:16)

Zaključna preskušnja

19. V kakšnem stanju bo zemlja in njeno človeško prebivalstvo ob koncu tisočletne vladavine in kaj bo tedaj storil Jezus?

¹⁹ Na koncu tisočletne vladavine bo vsa zemlja zopet podobna prvotnemu edenskemu vrtu. Dejansko bo postala raj. Popolnemu človeštvu ne bo več potreben veliki duhovnik, ki bi zanje prosil pri Bogu, kajti vsi sledovi Adamovega greha bodo odstranjeni in uničen bo še zadnji sovražnik, smrt. Kristusovo kraljestvo bo uresničilo Božji načrt sveta pod eno samo vladavino. Tedaj bo vse nared, da Jezus ”izroči kraljestvo Bogu in očetu”. (1. Kor. 15:22–26; Rim. 15:12)

20. Kaj se bo po Janezovem poročilu dogajalo v času končne preskušnje?

²⁰ Tedaj bo napočil čas zaključne preskušnje. Ali bo do popolnosti pripeljano človeštvo v nasprotju s prvima človekoma v Edenu ohranilo svojo čistost? Janez poroča o tem, kaj se bo zgodilo: ”Ko pa se dopolni tisoč let, bo satan izpuščen iz svoje ječe. Stopil bo na plan, da bi zapeljal narode, ki so na štirih vogalih zemlje, Goga in Magoga, ter jih zbral na vojsko. Njih število bo, kakor je peska ob morju. Šli so v napad po zemeljski širjavi ter obkolili tabor svetih in ljubljeno mesto.” (Raz. 20:7–9a, JP)

21. Kako bo Satan ravnal ob svojem zadnjem poskusu in zakaj nas ne bi smelo presenetiti, če mu bodo nekateri sledili celo po tisočletni vladavini?

²¹ Kako uspešen pa bo Satan v tem svojem zadnjem poskusu? Satan zavaja ”narode, ki so na štirih vogalih zemlje, Goga in Magoga”, ter jih zbira na ”vojsko”. Kdo bi se po tisoč letih sreče in izgradnje pod teokratično vladavino sploh lahko postavil na Satanovo stran? No, ne smemo pozabiti, da je Satanu uspelo zapeljati popolnega Adama in popolno Evo, ki sta  se prav tako veselila življenja v edenskem raju. Uspelo mu je tudi zapeljati angele, ki so videli posledice prvega upora. (2. Pet. 2:4; Jud. 6) Zato naj nas ne preseneti, če se bodo celo po tisočletni vladavini Božjega kraljestva, obdobja radosti, nekateri popolni ljudje dali zavesti in sledili Satanu.

22. a) Kaj pomeni izraz ”narodi, ki so na štirih vogalih zemlje”? b) Zakaj so uporniki označeni kot ”Gog in Magog”?

²² Biblija te upornike imenuje ”narode, ki so na štirih vogalih zemlje”. To ne pomeni, da bo človeštvo zopet razcepljeno na samostojne narodnostne skupine. S tem je le nakazano, da se bodo uporniki ločili od Jehovinega pravičnega in zvestega naroda ter pokazali enako slab duh kot današnji narodi. Podobno kot Gog iz Magoga iz Ezekijelovega prerokovanja bodo ”zasnovali hudoben načrt” z namenom uničiti zemeljsko teokratično vladavino. (Ezek. 38:3, 10–12, EI) Od tod tudi označba ”Gog in Magog”.

23. Na kaj kaže dejstvo, da je število upornikov ”kakor je peska ob morju”?

²³ Število tistih, ki se bodo pridružili Satanu v uporu, ”bo kakor je peska ob morju”. Koliko je to? Zaenkrat nam to ni znano. (Primerjaj Joz. 11:4; Sodn. 7:12.) Dokončno število upornikov je odvisno od reakcije vsakega posameznika na Satanovo umetnost zapeljevanja. Toda brez dvoma bo število precejšnje, kajti uporniki se bodo čutili dovolj močne, da zavzamejo ”tabor svetih in ljubljeno mesto”.

24. a) Kaj je ”ljubljeno mesto” in kako ga je mogoče obkoliti? b) Kaj ponazarja ”tabor svetih”?

²⁴ ”Ljubljeno mesto” je gotovo mesto, o katerem v Razodetju 3:12 oslavljeni Jezus Kristus govori svojim sledilcem in ga imenuje ’mesto mojega Boga, novi Jeruzalem, ki prihaja iz nebes od mojega Boga’. Kako pa bodo te zemeljske vojske mogle obkoliti to mesto, ko pa je to vendar nebeška organizacija? Tako, da bodo obkolile ”tabor svetih”. Tabor leži izven mesta; torej predstavlja osebe na zemlji, ki izven nebeškega Jeruzalema zvesto podpirajo Jehovino vladavino. Kakor hitro pa bodo Satanovi uporniki napadli te zveste osebe, bo gospod Jezus Kristus to imel za napad nanj. (Mat. 25:40, 45) ”Narodi” bodo poskušali uničiti vse, kar je nebeški novi Jeruzalem storil za preoblikovanje zemlje v raj. Ko bodo torej napadli ”tabor svetih”, bodo napadli tudi ”ljubljeno mesto”.

Ognjeno in žvepleno jezero

25. Kako Janez poroča o izidu napada upornikov na ”tabor svetih” in kaj bo to pomenilo za Satana?

²⁵ Ali bo ta zadnji Satanov poskus uspešen? Gotovo ne — ne bo uspel — tako kot ne bo uspel bližnji napad Goga iz Magoga na duhovni Izrael. (Ezek. 38:18–23) Janez nazorno opisuje izid: ”A z neba je šinil ogenj in jih použil. Hudič pa, ki jih je bil zapeljal, je bil vržen v jezero z ognjem in žveplom, kjer sta  tudi zver in lažni prerok.” (Raz. 20:9b–10a, JP) Tokrat Satan ne bo le zaprt v breznu, temveč bo dejansko prenehal obstajati, zdrobljen bo in kakor z ognjem popolnoma uničen.

26. Zakaj ”jezero z ognjem in žveplom” ni dobesedni kraj mučenja?

²⁶ Kot smo že omenili, ”jezero z ognjem in žveplom” ni dobesedni kraj mučenja. (Raz. 19:20) Če bi se Satan v njem večno mučil, bi ga Jehova moral ohraniti pri življenju. Toda življenje je darilo, ne pa kazen. Smrt je kazen za greh in po Bibliji mrtvi ne občutijo nobenih bolečin. (Rim. 6:23; Prop. 9:5, 10) Razen tega v nadaljevanju še beremo, da sta bila tudi smrt in hades vržena v to isto ”jezero z ognjem in žveplom”. Povsem jasno je, da smrt in hades ne občutita bolečin! (Raz. 20:14)

27. Kako nam to, kar je doletelo Sodomo in Gomoro, pomaga razumeti izraz ognjeno in žvepleno jezero?

²⁷ Vse to potrjuje stališče, da je ”jezero z ognjem in žveplom” le simbol. Dejstvo, da je tu govora o ognju in žveplu, nas spominja na konec Sodome in Gomore, ki ju je Bog uničil zaradi njune nezaslišane sprijenosti. Ob določenem času je ”Jehova dežil nad Sodomo in Gomoro žveplo in ogenj z nebes”. (1. Mojz. 19:24, EI) Kazen, ki je prišla nad obe mesti, je označena kot ”kazen večnega ognja”. (Jud. 7, EI) Ti dve mesti nista večno mučeni. Namesto tega sta bili skupaj s svojimi pokvarjenimi prebivalci iztrebljeni, za vedno izbrisani. Danes teh mest ni več in nihče ne more zagotovo reči, kje sta ležali.

28. Kaj je ognjeno in žvepleno jezero in kako se razlikuje od smrti, hadesa in brezna?

²⁸ V soglasju s to razlago Biblija sama pojasnjuje pomen ognjenega in žveplenega jezera: ”To je druga smrt, ognjeno jezero.” (Raz. 20:14, JP) Očitno je identično z geheno, o kateri je govoril Jezus, krajem, kjer so hudobni dokončno uničeni, ne pa večno mučeni. (Mat. 10:28) To je popolno uničenje, brez upanja na vstajenje. Biblija sicer govori o ključih smrti, hadesa in brezna, toda nikjer ni omenjen ključ ognjenega in žveplenega jezera. (Raz. 1:18; 20:1) To jezero ne bo nikoli vrnilo tistih, ki so bili vrženi vanj. (Primerjaj Mar. 9:43–47.)

Mučeni podnevi in ponoči na veke vekov

29, 30. Kaj Janez pove o Hudiču, divji zveri in lažnem preroku, in kako naj to razumemo?

²⁹ Janez sedaj poroča o Satanu, divji zveri in lažnem preroku: ”Tam bodo mučeni podnevi in ponoči na veke vekov.” (Raz. 20:10b, JP) Kaj bi lahko pomenile te besede? Kot smo že omenili, ne bi bilo logično govoriti, da se lahko simboli, kot divja zver, lažni prerok, smrt in hades dobesedno mučijo. Zato tudi ni razloga za mišljenje, da se bo Satan na vekomaj mučil. Satan bo uničen.

³⁰ Na tem mestu uporabljena grška beseda basanízo, prevedena z ”mučiti”, predvsem pomeni ”testiranje (metalov) s  preskusnim kamnom”. ”Izpraševanje z mučenjem,” je nadaljnji pomen te besede. (The New Thayer’s Greek–English Lexicon of the New Testament) Uporaba te grške besede v sobesedilu nam pove, da bo to, kar bo doletelo Satana, za vse večne čase služilo kot preskusni kamen za sporno vprašanje v zvezi z zakonitostjo in upravičenostjo Jehovinega vladarstva. Sporno vprašanje o suverenem vladanju bo za vedno pojasnjeno. V primeru oporekanja Jehovini suverenosti ne bo nikoli več treba določiti kakšnega daljšega časovnega razdobja, da bi se dokazalo, da je to oporekanje lažno. (Primerjaj Ps. 92:1, 15.)

31. Kako nam grški besedi, ki sta v besedni zvezi z besedo, ki pomeni ”muke”, pomagata razumeti, kakšna kazen bo doletela Satana Hudiča?

³¹ Nadalje se grška beseda basanistes, ”mučitelj”, v Bibliji uporablja kot ”ječar”. (Mat. 18:34, prevod Kingdom Interlinear) Skladno s tem bo Satan za vedo zaprt v ognjenem jezeru; nikoli ne bo izpuščen. Poleg tega grška septuaginta, ki jo je Janez dobro poznal, besedo básanos vedno uporablja v zvezi z ponižanjem, ki mu sledi smrt. (Ezek. 32:24, 30) To nam pomaga razumeti, da gre pri kazni, ki bo doletela Satana, za ponižanje, večno smrt v ognjenem in žveplenem jezeru. Skupaj z njim bodo uničena tudi njegova dela. (1. Jan. 3:8)

32. Kako bodo kaznovani demoni in kako to vemo?

³² Demoni tudi v tej vrstici niso omenjeni. Ali bodo na koncu tisočih let izpuščeni skupaj s Satanom in nato z njim tudi kaznovani z večno smrtjo? Vsa dejstva podpirajo to domnevo. V priliki o ovcah in kozlih je Jezus pojasnil, da bodo kozli odšli v ”večni ogenj, ki je pripravljen Hudiču in angelom njegovim”. (Mat. 25:41) Izraz ”večni ogenj” je gotovo ognjeno in žvepleno jezero, v katerega bo vržen Satan. Hudičevi angeli so bili skupaj  z njim vrženi iz nebes. Očitno bodo na začetku tisočletnega kraljestva z njim vrženi v brezno. Potemtakem bodo skupaj z njim tudi uničeni v ognjenem jezeru. (Mat. 8:29)

33. Katera zadnja podrobnost iz 1. Mojzesove knjige 3:15 bo tedaj spolnjena in na kaj Jehovin duh sedaj usmerja Janezovo pozornost?

³³ Tako bo spolnjena še zadnja podrobnost prerokbe iz 1. Mojzesove knjige 3:15. Ko bo Satan vržen v ognjeno jezero, bo mrtev, kot kača, ki so ji z železnim opetnikom zdrobili glavo. Skupaj s svojimi demoni bo za vedno prenehal obstajati. V knjigi Razodetja ne bodo nikoli več omenjeni. Po preroškem opisu njihovega uničenja Jehova sedaj usmerja pozornost na nekaj, kar izjemno zanima osebe z zemeljskim upanjem: Kaj bo nebeška vladavina ”Kralja kraljev” in tistih, ki so ’poklicani, izvoljeni in zvesti’ prinesla človeštvu? (Raz. 17:14, JP) V odgovor na to vprašanje nas Janez ponovno pripelje nazaj na začetek tisočletne vladavine.

[Podčrtne opombe]

[Preučevalna vprašanja]

[Slika na strani 293]

Mrtvo morje: možna lega Sodome in Gomore

[Slike na strani 294]

”In sovraštvo stavim med tebe in ženo, in med seme tvoje in njeno seme: to ti stare glavo, ti pa mu stareš peto”