Кенте — краљевско платно

ОД ДОПИСНИКА ПРОБУДИТЕ СЕ! ИЗ ГАНЕ

У НАЛЕТУ брзине, ткалчеве руке прелазе напред-назад преко платна. Крећући се у ритму шкрипе котура и полуга ткалац се концентрише на колористично парче платна које лежи пред њим. Ножним прстима држи ужа, а та ужа покрећу обрвке — носаче нити који се крећу горе-доле раздвајајући и повлачећи вертикалну основу сачињену од конаца који се пружају шест метара испред разбоја. a Његови прсти спретно ткају једноструке шарене свилене конце између раздвојених нити основе стварајући тако потку која се затим чврсто сабија у готову тканину.

Део платна који се појављује широк је само 10 центиметара. Али због светле боје и компликованих шара напросто зрачи. Ткалац се задовољно смеши док гледа своје ремек-дело — оригинално платно звано кенте.

Древан занат

Веште занатлије се хиљадама година баве древним занатом званим ткање. Пређе од лана, памука и свиле увек су биле доступан материјал за ткање. Основне боје су прављене од корења и лишћа, што је ткалцима омогућавало да стварају једноставне дезене и шаре на свом ручном раду.

Ткалци из номадских народа Африке правили су мале разбоје које су могли лако преносити с места на место. Били су познати као тракасти разбоји на којима су могла да се праве уска парчад платна ширине свега 7,5 до 11,5 центиметара. Затим су ти дуги, уски делови тканине зашивани, ивицу уз ивицу, и тако би настало веће парче тканине које се лако могло омотати  око тела као комад одеће. Ти тракасти покретни разбоји стављани су на леђа теглећим животињама и тако преношени преко пустиња, река и високих планинских венаца. Будући да је ношен древним трговачким путевима, тракасти разбој је дубоко утицао на људе који су долазили у дотицај с њим.

Потражња за платном

Вековима су краљеви и поглавице западне Африке господарили земљом богатом минералима коју су европски истраживачи назвали Златна обала. b Овде су ископане велике количине злата, које су доносиле велико богатство владајућим краљевима у области Ашанти и њиховим краљевским домаћинствима. Украшени тешким златним накитом и огрнути посебно тканим платном, ови краљеви и њихове истакнуте поглавице показивали су пред поданицима своје богатство, моћ и власт. То јединствено платно које су носили ови владари постало је познато као кенте, што је реч која подсећа на сличност израде овог платна с радом плетене корпе. И друга племена на Златној обали такође су практиковала ткање уских трака, али за краљеве Ашантија, платно звано кенте постало је симбол престижа и краљевског положаја.

Ткалци са Златне обале су користили памучне пређе које су се могле наћи у том крају. На располагању је било само предиво плаве боје. Ове плаве нити су биле уткане у мат-бело памучно платно и за локално становништво су прављене линије и квадрати једноставних геометријских облика.

Финије ткање краљевског платна кенте било је ограничено на одређену групу људи. При двору осниване су групе вештих ткалаца које су ткале веома квалитетан материјал. Технике ткања су љубоморно чуване и држане у тајности. Свим осталим ткалцима било је забрањено да ткају шаре и дезене који су били искључиво за краља и краљевски двор. Краљ је имао на стотине платана, од којих је свако било уникатног дизајна и шара. По традицији, краљ у јавности никада не би носио исто платно два пута.

Трагања за бојом

На Златној обали се у 16. веку појавила још једна врста платна. То ново платно није се ткало на афричким тракастим разбојима већ се производило у далеким земљама и доносили су га први европски морепловци који су трагали за слоновачом, златом и робовима. На том увезеном платну биле су нити светлих, упадљивих боја. Ускоро је то увезено платно, богато проткано црвеним, жутим и зеленим нитима, постало вредна трговачка роба. Мало њих је било толико богато да би од европских  трговаца набавили то скупо платно. Само су богати Ашанти, који су надзирали промет злата, слоноваче и робова с бродова који су чекали у луци, имали средстава да га себи приуште. Али то ткано платно није било оно које су хтели краљ Ашантија и његове поглавице.

Када је платно набављено, ткалци су га мукотрпно парали и вадили тако жељене обојене нити, а остатак бацали. Затим су те драгоцене нити поново ткане на тракастим разбојима краљевих ткалаца. Како је расла разноликост боја материјала, тако је расла и иницијатива и довитљивост, наводећи занатлије да као никада пре изразе своје креативне и техничке вештине на платну. Краљеви Ашантија су запошљавали и веште ткалце из других племена, тако да је производња платна званог кенте достигла ненадмашан квалитет.

Коришћењем геометријских облика који су подсећали на рибе, птице, воће, лишће, залазак сунца, дугу и друга чуда природе настала је уметност шарања текстила детаљима, уметност која је имала симболичну поруку. Платно проткано златним нитима представљало је богатство, зелена боја је преносила мисао о свежини и нечем новом, црна је симболизовала тугу, црвена бес, а сребрна чистоћу и радост.

Ткалци су месецима стрпљиво, без журбе радили на једном једином парчету платна, знајући да ће њихов завршни производ бити мерило њихове вештине и креативне надарености. Потражња за таквим изузетним делом била је мала, будући да је само мали број људи могао себи приуштити куповину ретког и скупог платна кенте.

Данашњи кенте

С временом је почео да бледи утицај који су имали краљеви и моћне поглавице. Није више било потребно да се на основу платна прави разлика између неког из краљевске породице и обичног човека. Потражња за овом прелепом тканином је расла како су је почели користити и други, не само краљ. Пошто се брзо ткала да би се удовољило већој потражњи, почели су да опадају квалитет, умешност и цена.

Данас се ткање платна кенте углавном ради синтетичким нитима и затим користи у масовној производњи торби, кравата, каишева, шешира и одеће. Само мали број ткалаца је заинтересован за производњу платна кенте путем старих радно интензивних метода које изискују превише времена. Сада се неки стари кенте изврсног квалитета чува као вредна ствар у породици и наслеђује с колена на колено. Заиста, прошли су дани када је платно кенте непревазиђених одлика и сјајног мајсторства, прављено на простим дрвеним разбојима, било привилегија краљева.

[Фусноте]

[Слике на 16. страни]

Тракасти разбоји су лагани и преносиви

[Слика на 17. страни]

Ткалац користи своја стопала да би покретао обрвке, то јест носаче нити