Славно дело које услеђује после јахања коњаника
Славно дело које услеђује после јахања коњаника
1. Како је очигледно да су 1914. престала времена незнабожаца и гажење онога што је било предочено градом Јерусалимом?
„ЦАР над царевима и господар над господарима“, Исус Христ, је присутан (Откривење 19:11, 16). За то имамо ’знак’. Присутан је у Краљевству које му је Бог дао од свршетка - ’времена незнабожаца’ године 1914. Отада је прошло 69 година (Лука 21:24). Тада је престало да се гази Царство Јехове Бога које је некад било представљено по краљевини Израелу у Јерусалиму и краљевској лози краља Давида. Град Јерусалим на Блиском истоку нема краља из краљевске лозе Давидове, већ је главни град Републике Израела и има премијера. Али шта је са ’небеским Јерусалимом’ (Јеврејима 12:22)? Он се налази у надљудском, наднезнабожачком простору којим влада ’Давидов син’, Исус Христ „цар над царевима и господар над господарима“ од истека времена незнабожаца 1914. Незнабожачки народи могу да се противе овде на земљи Царству и његовим објавитељима, али не могу да му науде. Не могу да владају њиме, као што је то чинило последњих пет светских сила у светској историји, наиме, Вавилон, Медо-Персија, Грчка, Рим и Англо-америчка светска сила која се састоји из Британије и Сједињених Држава (Откривење 21:1, 2).
2. Шта је Исус рекао у одговору на питање какав ће бити знак његове присутности и свршетка поретка, и шта одговара визији из Откривења 6:1-8?
2 Визија коју је добио апостол Јован и која је записана у Откривењу 6:1-8 пророчански показује шта је требало да уследи после почетка јахања ’цара над царевима и господара над господарима’ на симболичном белом коњу у правцу свеодлучног сукоба на бојном пољу Армагедона. Оно што је та визија показала одговара ономе што је сам Исус Христ рекао својим ученицима у одговору на њихово питање: „Кажи нам када ће то бити и који ће бити знак твоје присутности (грчки: пароусиа) и свршетка поретка?“ (Матеј 24:3, НС). Што се тиче ’невоља’ које ће обележити ’знак’ његове присутности или пароусиу и ’свршетак поретка’, Исус је рекао: „Јер ће устати народ на народ и царство на царство (у рату). Биће земљотреса по разним местима, биће глади; то је почетак невоља (које обележавају рођење новог поретка)“ (Марко 13:8, др Чарнић). „Тада им рече: устаће народ на народ и царство на царство, па ће бити великих земљотреса, глади и куге по различитим местима, страхота и великих знакова на небу“ (Лука 21:10, 11, др Чарнић; Матеј 24:7, 8).
РИЂИ КОЊ
3. Како је требало да буде обележен почетак Христове присутности и шта показује визија код отварања другог печата?
3 Дакле, почетак Христове ’присутности’ или пароусие, по свршетку времена незнабожаца 1914. није требало да буде обележен миром ни на небу ни на Земљи. Ту чињеницу потврђује визија дата Јовану, која је записана у Откривењу, 6. глави. Шта би нам, онда, открило отварање другог печата? Заједно са апостолом Јованом гледамо: „И кад отвори други печат, чух друго живо створење где говори: дођи. И изађе други, риђи коњ, а ономе што сеђаше на њему даде се да узме мир са земље па да људи кољу један другога, и даде му се велики мач“ (Откривење 6:3, 4, НС).
4. Шта је показала та жива слика и зашто?
4 Шта је означила та жива слика? Ништа друго него избијање рата и то глобалних размера, јер је требало да јахач на риђем коњу ’одузме мир са земље’.
5. Да ли то значи да је јахач на белом коњу одговоран за избијање светског рата и шта је требало да уследи после почетка његове владавине према Откривењу 12. глави?
5 Пошто су риђи коњ и његов јахач, који је наумио да ратује, ишли иза јахача на белом коњу — да ли то значи да је први јахач започео I светски рат после свог крунисања 1914, и тако почео да употребљава свој ’лук ’? Никако не! У Откривењу 12. глави описује се шта ће да уследи после рођења Краљевства од првог јахача 1914: невидљиви, надљудски рат. „И поста рат на небу. Михаило и анђели његови ударише на аждаху, и би се аждаха и анђели њезини. И не надвладаше, и више им се не нађе места на небу. И збачена би аждаха велика стара змија, која се зове ђаво и сотона, који вара сав васиони свијет, и збачена би на земљи, и анђели њезини збачени бише с њом. И чух глас велики на небу који говори: сад поста спасеније и сила и царство Бога нашега, и област Христа његова; јер се збаци опадач браће наше, који их опадаше пред Богом нашијем дан и ноћ . . . Зато веселите се небеса и ви који живите на њима. Тешко вама који живите на земљи и мору, јер ђаво сиђе к вама, и врло се расрдно, знајући да времена мало има“ (ст. 7-12).
6. Шта, према томе, предочавају неколико обележја у вези са другим коњаником?
6 Овај извештај отворено баца кривицу на ђавола и његове демоне за први светски рат који је почео 28. јула 1914. и прогутао више од 8 милиона људских живота. Јахач на другом симболичном коњу предочавао је војне снаге света, чији је ’бог’ сотона, ђаво; и риђи коњ одговарао је жестоком гневу и природи тог рата и његовог наследника, II светског рата. ’Велики мач коњаника био је дат том милитаристичком јахачу да њиме покоси своје жртве. Величина тог ратног оружја указује такође на величину и врсту рата који је сада био уведен широм земље, на тотални рат, рат светских размера. Ништа слично није било раније! Историјске
књиге у библиотекама пружају нам појединости о I и II светском рату! Заиста, рат над ратовима разбуктао се на крају времена незнабожаца 1914 (Лука 21:24).
7. Шта је почело да се догађа 1914. према Откривењу 6:1-8 и тако показало сличност са оним што је Исус рекао својим ученицима о знаку његове присутности?
7 Исти онај који је дао свом апостолу Јовану знакове из Откривења, 6. главе дао је 33. године и обавештења у свом одговору на питање апостола (међу којима је био и Јован): „Који ће бити знак твоје присутности и свршетка века?“ Пошто редослед догађаја који је изнео тада, кратко пре своје смрти, одговара редоследу догађаја који се описује у Откривењу 6. глави, наговештава се да оно што се предвиђа у 6. глави показује да су свршетак времена незнабожаца 1914. и избијање рата светских размера обележили почетак његове ’присутности’ у његовом небеском Царству и почетак ’свршетка овог поретка’. Као што је Исус прорекао у Матеју 24:7, 8 и Лука 21:11, дигао се народ на народ и царство на царство да би обележили почетак његове невидљиве ’присутности’ или његово обраћање пажње на прилике на Земљи, која је сада постала подручје његовог новоуспостављеног Краљевства. А шта је са несташицама хране и разним болестима које ће се ширити од једног места до другог? Те појаве су биле проречене у визији јахања четвртог коњаника описаног у Откривењу 6:1-8.
ВРАНИ КОЊ
8. Која обележја је имала визија која је уследила иза отварања трећег печата?
8 Шта нам показује визија после јахања коњаника на риђем коњу? „И кад отвори трећи печат, чух треће живо створење где говори: дођи. И видех, и гле, врани коњ, и онај што сеђаше на њему имаше вагу у својој руци. И чух глас као да говори између четири жива створења: мерица пшенице за динар и три мерице јечма за динар, а маслиновом уљу и вину немој да нашкодиш“ (Откривење 6:5, НС).
9. Шта јасно означују обележја те визије и зашто је црна боја била прикладна за тог коња?
9 То означава очигледно несташицу хране, оскудицу у јестивом. И зар се то није појавило ’по разним местима’ заједно са I светским ратом? Па зар не би завладала глад многим широким подручјима, где је било мало хране или је уопште није било, када су владе повукле ратаре са њива и из башта и сврстале их у борбене снаге које су бројале милионе људи? Логично је да би! И зато није чудо да су милиони људи умирали од глади. Цене прехрамбених производа порасле су толико да уз такву инфлацију многи изгладнели нису имали довољно средстава да их купе! Размисли о томе: мерица пшенице за ’динар’, ондашњу дневну надницу! Три мерице лошије хране, јечма за динар. Јечам је био главна храна сиромашних. Они који су се обогатили ратним окупацијама и производњом муниције могли су себи да купе нешто уља и вина којих је било на тржишту. И тако се за, њих није могло нашкодити ’маслиновом уљу и вину’. Високе плате могле су да поднесу високе цене! Све то повлачи тамну слику везану за свеопшти рат који је повукао многе људе из продуктивних занимања, као што су ратарство, и приморао их на разарачке делатности. И зато нема места чуђењу да је био врани или црни коњ на којем је јахао јахач са симболом за мерење хране по прекомерним ценама и за рационирање хране! Невесео, мрачан изглед тог доносиоца несташице хране која за собом повлачи смрт!
БЛЕДИ КОЊ
10. Како је био дат у Јовановој визији и трећи сведок да би доказао почетак присутности јахача на белом коњу?
10 Јахачи на риђем коњу и враном коњу била су два сведока која су сведочила чињеницу да је био крунисан Исус Христ као краљ и започео да јаше победнички кроз ’свршетак поретка’ до његовог краја у Армагедону. Међутим, у ту сврху је и трећи коњаник преузео улогу сведока да би нам посведочио. Више од 60 година пре него што је Јован имао ту визију, крунисани јахач на белом коњу рекао је: „Да се устима, двојице или тројице сведока утврди свака реч“ (Матеј 18:16, др Чарнић). Како стоји ствар са тим трећим сведоком? Не, он није јахач који предочава нешто што се догађа на Земљи, као земљотреси; то је нешто што је харало површином Земље и одвело у смрт 20 милиона жртава године 1918. и 1919. по завршетку I светског рата. Дакле, нека уђе сада трећи сведок: „И кад отвори четврти печат, чух глас четвртог живог створења где говори: дођи. И видех, и гле, коњ блед, а ономе што сеђаше на њему беше име смрт и хадес иђаше за њим. И даде им се власт над четвртином земље, да убијају дугим мачем и несташицом хране и кугом и зверињем земаљским (Откривење 6:7, 8, НС).
11. Зашто је била бледа боја прикладна за тог четвртог коња и какву смрт симболизира његов јахач шаљући жртве превремено у хадес?
11 Блед коњ изгледа као болесна животиња и смрт је прикладно име за његовог јахача. Овде се не мисли на смрт која наступа код људи у дубокој старости, већ на убрзану смрт. То је смрт која прерано шаље неког у хадес или гроб. Како то? Зато што је то смрт коју нико не очекује већ је проузрокована ’дугим мачем’ огромног рата, несташицом хране која је довела до глади или заразним болестима које се шире по настањеним крајевима и изазивају ,наглу смрт код многих жртава. И зар том опи- су није одговарала шпанска грозница која је харала светом по завршетку I светског рата? Да, заиста јесте! И хадес је отворио своју незајажљиву утробу да прогута отприлике 20 милиона људи. Бог није послао ту болест, већ ју је само допустио. И без да се преувеличава могло би се рећи да се смрти и хадесу ’даде власт над четвртином земље’. Бог се није умешао већ је допустио да ти смртоносни чиниоци пустоше Земљу на којој је буктао рат, премда су чак и неки од његових слугу пали као жртве тих појава. Нема извештаја о смрти беспомоћних људи које су ухватиле ’звери’.
12. Коју чињеницу доказује појава те тројице коњаника баш у то време, који су донели са собом пустош?
12 Не може се превидети или избрисати из савремене историје јахање та три сведока, наиме, јахача на риђем коњу, јахача на враном коњу и јахача на бледом коњу са хадесом за петама, који су донели са собом пустош. Пошто су се појавили на крају времена незнабожаца 1914, морају да означују нешто што је од светске важности. Шта би то било? То је Царство за које су ученици били поучени да се моле Богу у Оченашу и које је било успостављено на небу сада, када су се навршила времена незнабожаца, ’одређена времена народа’, и престало да се гази Божје царство под његовим Месијом (Христом) (Лука 21:10, 11, 24). Дакле, сада је Краљевство овде. Његов краљ је био помазан и крунисан као Божји устоличени владар. Почела је његова ’присутност’ у Краљевству. Почео је ’свршетак овог поретка’. Краљевски штап своје снаге послао је Јехова са небеског Сиона и рекао: „Приступи подвргавању усред непријатеља својих“ (Псалам 110:1, 2, НС). Тако је дошло време за владара да почне да јаше на белом краљевском ату, приступајући коначној и потпуној победи својих непријатеља на Земљи, као и у небу.
Часна предност
13. Како би требало да реагују на то обавештење ученици јахача на белом коњу и коју проречену предност служења треба да сматрају као част?
13 Шта би требало — с обзиром на та четири коњаника описана у Откривењу 6:1-8 да раде овде на Земљи ученици јахача на белом коњу за време ’овог свршетка поретка’? Треба да служе јединствено као његови говорници у испуњењу истакнутог обележја ’знака’ његове присутности у Краљевству, а то обележје је следеће: „Ова добра вест о краљевству проповедаће се по читавој настањеној земљи за сведочанство свима народима“ (Матеј 24:14, НС). То свеопште сведочанство морају дати његови ’проповедници’ и завршити га пре него што дође до коначног ’краја’ овог на пропаст осуђеног ’поретка’. Сада је прошло 69 година од када је крунисани јахач на белом коњу почео да јаше ка потпуној победи противника његовог Краљевства и пошто су се светске прилике у међувремену толико погоршале, на домаку мора да буде коначни ’крај’. Очигледно истиче кратак временски рок који је сотона, ђаво добио за Земљу (Откривење 12:12). Ко ће онда прихватити часну предност да учествује у последњем делу свеопштег сведочења о успостављеном Божјем царству под Христом? Уједињени Јеховини сведоци широм Земаљске кугле одговориће на ово питање: „Ми ћемо у томе учествовати!“ Нека им у томе Јехова помогне и тако се оправда као универзални Суверен!
14. Зашто још увек мора да јаше јахач на белом коњу?
14 Јахање крунисаног јахача на белом коњу још није достигло тријумфалну тачку ’потпуне победе’ и он се неће нагло зауставити у постизању тог циља. Зато мора још и даље да јаше. Два светска рата већ припадају прошлој историји, али припреме за рат огромних размера још увек поткопавају мир човечанства.
15. (а) Да ли је престало јахање враног коња и бледог коња? (б) Зашто је одушевљавајуће и славно оно што се догађа од 1914?
15 Милиони недовољно ухрањених људи морају да стежу своје каишеве да би ублажили болове од глади, чекајући узалуд да ће се решити проблем несташице хране и да ће се високе цене свести на умерени ниво, тако да би сиромашни могли да обезбеде себи основне потребе. Научнике из области медицине збуњују нове врсте болести и од малигних обољења оболевају све више и више особа. тако да јахач смрт није, зауставио свог бледог коња и хадес или гроб следе га за петама. Али све то што се догађа од свршетка времена 1914. означило је нешто што је одушевљавајуће, да, чак славно! Ми се у овим последњим данима примичемо крају ’свршетка поретка’ који је почео да постоји од потопа у Нојево време, 2370. пре н.е. или пре 4352 године. То је, уистину добра вест.
Славно дело услеђује
16. Да ли то значи крај наше настањене Земље или не?
16 Крај овог ’свршетка поретка’ не значи крај Земље као пребивалишта људи. Никако не! Већ то значи увођење новог поретка, да, за ту исту стару Земљу којој прети опасност да буде потпуно опустошена од пропалог човечанства. Устоличени Творац каже: „Гле, све ново стварам“ (Откривење 21:5, НС).
17. Које предносно дело имамо част да обављамо, па чак и у новом поретку?
17 Какво славно дело предстоји онима који ће преживети крај ’свршетка поретка’ и ући у нови поредак где више неће јурити по настањеној Земљи риђи коњ, врани коњ и бледи коњ кога прати хадес, јер ће у блиској, будућности васкрснути сви откупљени људи! Јеховини сведоци учествују већ и сада, пре завршетка јахања четворице коњаника, у славном делу тиме што објављују вест над вестима. То је вест о Јеховиној краљевској владавини у рукама Христовим која ће рајем улепшати нови поредак. Тај рај ће обухватити целу Земљу и биће испуњен мирољубивим откупљеним људима, који ће бити благословени вечним животом у људској савршености која пак одржава лик и обличје Божје (1. Мојсијева 1:26-28). Бог нам је сада дао часну предност да учествујемо у том славном делу!
Који повезани делови комбинованог ’знака’ су описани у:
Коју предност уживају сада Јеховини сведоци и које дело имају у изгледу?
[Питања за разматрање]