Питања читалаца (2)

◼ На кога се односио израз ”ови“ у питању које је Исус поставио Петру; ”Љубиш ли ме већма него ови?“?

Ускрснули Исус је био код Галилејског мора. Читамо: ”А кад обједоваше, рече Исус Симону Петру: Симоне Јонин! Љубиш ли ме већма него ови? Рече му: да, Господе! ти знаш да те љубим. Рече му Исус: паси јагањце моје“ (Јован 21:15).

Док род грчке заменице понекад указује на њен субјекат, множина тутон (”ови“) може имати мушки, женски или субјекат средњег рода. Зато су научници предложили три могућа значења Исусовог питања.

1. Љубиш ли ме више него што љубиш ове друге ученике?

2. Љубиш ли ме више него што ме љубе ови ученици?

3. Љубиш ли ме више од ових ствари, као што је риба?

Размотримо сва три, да видимо које је највероватније.

Број 1. Искрено, мало хришћана би могло да замисли Христа како пита: ’Љубиш ли ме више него што љубиш ученике?‘ Наравно да би требало њега да љубимо више! Изгледало би посебно чудно поставити такво питање Петру. Он је баш био у чамцу са шесторицом других ученика, али кад је препознао Исуса на обали, Петар је напустио ученике, и запливао ка обали. Показујући сличну приврженост кад је Христ запитао апостоле да ли желе да оду са онима који су се спотакли, Петар је рекао да је одлучан да остане уз Исуса (Јован 6:66-69; 21:7, 8).

Број 2. Шта је са могућношћу да је Исус мислио: ’Петре, имаш ли више љубави за мене него што је имају ови други ученици?‘ Многи коментатори усвајају овакав став, пошто је Петар раније рекао Исусу да му је лојалнији од других (Матеј 26:33-35). Ипак, разумевање Јована 21:5 на овај начин захтева да се у питање укључи један глагол који Исус није изрекао, као што је ’Љубиш ли ме више него што ме ови (љубе)?‘ Међутим, такав додатни глагол не налази се у Исусовом питању, и он намеће граматичке потешкоће. Штавише, изгледа неумесно да би Исус могао да упита Петра да упореди величину своје љубави са љубављу коју би могли да имају други. Зар није Исус исправио апостоле када су дошли до препирке? (Марко 9:33-37; 10:35-44; Лука 22:24-27).

Да ли би могло бити да је Исус поставио питање број 3. ’Љубиш ли ме више од ових ствари, као што је риба?‘ Ова могућност одговара начину на који је питање постављено на грчком, јер Петар је био упитан да се одлучи између две могућности (између Исуса и ”ових“). Такво би питање такође било одговарајуће ако се у обзир узме Петрова прошлост. Он је био један од првих ученика који су пошли за Исусом (Јован 1:35-42). Ипак, очигледно је да Петар није одмах све своје време посветио томе да следи Исуса, него се вратио свом рибарењу. Тако је Исус неколико месеци касније позвао Петра да престане са тим послом и да постане ’рибар људи‘ (Матеј 4:18-20; Лука 5:1-11). Петар је након Исусове смрти почео да се враћа том свом послу, говорећи неким ученицима: ’Идем да ловим рибу‘ (Јован 21:2, 3).

Зато је сасвим могуће да је Исус скренуо Петру пажњу на потребу да донесе одлуку. Шта ће ставити на прво место у свом животу — то да буде Исусов следбеник или да настави са својим послом, на шта је указивала гомила рибе пред њима? Колико су значајно место у Петровом срцу заузимале рибе, мреже, чамци и дружење са осталим рибарима? Да ли би Петар заиста напустио те радости да на прво место стави своју љубав за Христа, и да се бави храњењем Исусових ’јагањаца‘? (Јован 21:17).

Ми себи можемо да поставимо слично питање у вези ’тих ствари‘ које могу да нас привлаче, као што су наш занимљив посао, наше уживање у световном образовању, наш дом, или наш најдражи облик рекреације. Можемо искрено да размислимо: ’Да ли ја љубим Исуса више од свих тих ствари?‘ Исус је показао да, уколико је наш одговор ’да‘, онда ћемо то да покажемо тако што ћемо хранити ’јагањце‘.

[Извор слике на 31. страни]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.