Šta kaže Biblija

Da li Bog osuđuje upotrebu alkohola?

’NE BRINITE za kokain, heroin, LSD i marihuanu — alkohol je još uvek najnepoželjniji problem s kojim se društvo mora boriti. Alkohol prouzrokuje daleko više smrtnih slučajeva i mnogo više razara društvo nego što čini upotreba svih drugih droga zajedno.‘ To su bila osećanja izražena na 31. trijenalnom kongresu WWCTU (Svetske ženske unije hrišćanske umerenosti) u Kanadi pre dve godine.

Ti delegati u rastućoj potrošnji alkohola širom sveta vide ogromnu cenu u ljudskom zdravlju i životu, kao i u milionima dolara koje će nacionalne vlade godišnje potrošiti u borbi protiv alkoholizma. Uvereni da Bog osuđuje upotrebu svih opojnih pića, mnogi dobronamerni ljudi zalažu se za njihovo stavljanje van zakona. Ali, da li Biblija podupire takvo gledište?

Upotreba vina u Bibliji

Bog je pre mnogo vremena obećao svom poslušnom narodu: „I biće ti pune žitnice tvoje i obilovaće vino u podrumima tvojim“ (Poslovice 3:10). Da, on je Onaj koji nam je dao rodnu vinovu lozu, čak i sitne organizme u kvascu koji prekriva grožđe dok se približava vreme pravljenja vina.

Proces stvaranja dobrog vina delimično je objasnio Božji prorok Isaija. Predviđajući blagoslove dolazećeg novog sveta pravednosti, Isaija je pisao: „Jehova nad vojskama će zasigurno spremiti za sve narode... gozbu od taloženog vina... od taloženog, proceđenog vina“ (Isaija 25:6, NW). Oni koji imaju iskustva u pravljenju vina znaju da se ’taloženo‘ vino, koje neometano stoji kroz duga razdoblja tokom vrenja, postepeno pročišćuje, poboljšavajući i miris i aromu.

Uživanje i zdravstvene koristi?

Bog je izložio i uživanje i zdravstvene koristi koje se izvlače iz vina. Njegov prorok Jotam je govorio o ’vinu koje veseli Boga i  ljude‘ (Sudije 9:13). Kralj Solomon je pisao da će svoje „tijelo krijepiti vinom“ (Propovednik 2:3, St). A u dobro poznatom izveštaju o svadbenoj svečanosti u Kani, Isus je u svom prvom čudu pretvorio velike količine vode u „najbolje vino“, na radost svadbenih gostiju (Jovan 2:6, 7, 10, The New English Bible).

Isusovo priznavanje medicinske upotrebe vina očigledno je iz njegovog poređenja o ljubaznom Samarićaninu. Nakon što je povređenom čoveku povio rane, ljubazni Samarićanin je na njega izlio ’ulje i vino‘ (Luka 10:30-34). Preporuka apostola Pavla mladom Timoteju da ’pije po malo vina, zbog želuca i svojih čestih bolesti‘ dobro se usklađuje s današnjim priznavanjem prehrambene i medicinske vrednosti vina (1. Timoteju 5:23).

Dr Salvatore P. Lučija (Salvatore P. Lucia), bivši profesor na University of California School of Medicine, izjavio je u svojoj knjizi Wine and Your Well-Being da „vino nije samo najstarije prehrambeno alkoholno piće, nego i najvažnije medicinsko sredstvo u neprestanoj upotrebi kroz celu istoriju čoveka“. A stručnjak za ishranu Dženet MekDonald (Janet McDonald) rekla je da je vino koje se pije u umerenim količinama izgleda delotvorno kao blago sredstvo za umirenje i sredstvo za stimulisanje apetita, i da pomaže u varenju i apsorpciji minerala iz hrane koja se pojede.

Potrebna je umerenost i samosavladavanje

Međutim, uprkos takvim povoljnim ukazivanjima na vino i opojno piće, kako u Bibliji tako i u svetovnoj medicini, zloupotreba alkohola nanela je velikom delu čovečanstva strašne nevolje. Čini li to Boga odgovornim za sve tragedije koje su usledile zbog pogrešne upotrebe alkohola? Naprotiv, on je u svojoj Reči, Bibliji, dao opsežne smernice koje određuju upotrebu i zloupotrebu vina.

Razmotrimo na primer sledeće snažno upozorenje u vezi zloupotrebe tog dara: „Ne budi s onima koji mnogo vina piju, ni s onima koji mnogo mesa jedu“ To sigurno ne znači da su samo vegetarijanski trezvenjaci ugodni Bogu, niti citat osuđuje one koji koriste malo vina ili umereno jedu meso. Umesto toga, Biblija upozorava protiv preteranog uživanja jela i pića. To je očigledno iz navoda još jedne poslovice: „Kome jaoh?, kome kuku?, kome svađa?, kome vika?, kome rane ni za što?, kome oči krvave? Onima koji pokraj vina sede“ (Poslovice 23:20, 29, 30).

Biblijski pisci Petar i Pavle savetovali su umerenost, podstičući rane hrišćane da izbegavaju ’pijanstvo‘ i da se ’ne opijaju vinom‘. Tu pobudu je trebalo shvatiti ozbiljno, jer je apostol upozorio: ’Pijanice neće naslediti Kraljevstva Božjega.‘ Drugim rečima, oni koji iz navike zloupotrebljavaju alkoholna pića nemaju Božje priznanje i gube večni život (1. Petrova 4:3; Efescima 5:18; 1. Korinćanima 6:9, 10).

Dakle, ako pojedincima nedostaje samosavladavanje u upotrebi alkohola, treba da se u potpunosti uzdržavaju od njega. (Uporedi Matej 5:29, 30.) Osim pogoršanja telesnog zdravlja, povećana zavisnost od alkohola može prouzrokovati ozbiljnu duhovnu štetu. Zato nas Bog mudro upozorava protiv preteranog uživanja alkoholnih pića.

Suprotno gledištu prohibicionista, Biblija ne zahteva, čak i ne ukazuje na potpuno uzdržavanje od vina i alkoholnih pića za sve ljude (Deuteronom 14:26). Psalmista kaže o Jehovi: „Ti daješ te raste trava stoci i bilje čoveku, da zemlja hranu izvodi i vino koje srce čoveka veseli.“ Zaista, Bog je vino odredio za dobru i časnu svrhu, kada se uzima umereno (Psalam 104:14, 15).

[Slika na 26. strani]

L’ Absinthe od Edgara Degasa, 1877

[Izvor] — E.R.L./Sila Icono