Da li obećava Biblija zemaljski raj?

’RAJ je ime za nebo“, piše u Vorld Buk Ensajklopidija: „Isus je upotrebio u tom smislu tu reč kada je govorio razbojniku koji je umirao na krstu“.

Ali, da li je Isus Hrist obećao nebeski raj razbojniku koji je umirao? Ili mu je obećao zemaljski raj?

Obećanje za nebeski život

Nema sumnje da je Isus pružio svojim vernim apostolima nadu u nebeski život. Te noći, pred pogubljenje, obećao je: „U domu moga Oca ima mnogo stanova . . . idem da vam pripremim mesto. I kad odem i pripremim vam mesto, doći ću opet i uzeću vas k sebi u tom, da i vi budete gde sam ja“. Kakvo divno obećanje za nebeski život (Jovan 14:2, 3, NS).

Isus će vladati na nebu kao kralj Božjeg Kraljevstva. A Bog bira između ljudi osobe koje će vladati sa njim. U Bibliji piše šta čini Hrist sa tim izabranicima: „I načinio si ih kraljevstvom i sveštenicima Bogu našemu i oni će vladati zemljom kao kraljevi“ (Otkrivenje 5:10, NS; 2. Timotijeva 2:11, 12).

Apostol Jovan je rekao da će biti 144 000 onih koji su ’otkupljeni sa zemlje’ da vladaju  sa Hristom na nebu. Biće ’malo stado’ u odnosu na sve koji će dobiti večni život (Otkrivenje 14:1—3; Luka 12:32; Jovan 10:16). Onima koji se nadaju da će biti primljeni u nebo Hrist je obećao: „Onome koji pobedi daću da jede od drveta života koje je u raju Božjem“ (Otkrivenje 2:7, NS; Jovan 16:33; 1. Jovanova 5:4). Taj simbolični ’raj Božji’ nalazi se na nevidljivim nebesima.

Da li je, međutim, ispravno pretpostavljati da je nebo jedini raj koji se nudi svim. Isusovim sledbenicima? Kakav raj je Isus obećao saosećajnom zločincu pošto nije pobedio svet time što je bio veran Bogu, već je zbog svojih zlih dela sasvim opravdano bio osuđen na smrt?

Kakav raj je obećan zločincu?

Jedan od zločinaca koji je visio pored Isusa rekao je: „Zar , nisi ti Hrist? Spasi sebe i nas“. Međutim, saosećajni zločinac ga je prekorio. Zatim se okrenuo k Isusu i rekao: „Seti me se kada uđeš u svoje kraljevstvo“. Na to je Isus dao zapaženo obećanje: „Zaista, kažem ti danas: bićeš sa mnom u raju“ (Luka 23:39—43, NS).

Gde je taj obećani raj? Način na koji je prevedan taj stavak u mnogim prevodima Biblije uticao je na gledište mnogih ljudi u vezi toga. U većini prevoda Biblije taj stavak glasi kao u našem prevodu od dr Čarnića: „Zaista, kažem ti: danas ćeš biti sa mnom U raju“. Po tim prevodima, u onaj isti dan u koji su umrli Isus i zločinac, otišli su u raj. Ali kako je to moglo da bude moguće kada u Bibliji piše da je Isus prilikom smrti otišao u hades ili šeol? Apostol Petar je govorio da je Isus vaskrsao posle tri dana i tom prilikom rekao: „Niti je bio ostavljen u hadesu (jevrejski šeol). . . . Ovog Isusa je Bog vaskrsao“ (Dela apostolska 2:31, 32, NS; Psalam 16:10).

Pošto je očigledno da je Isus bio u šeolu ili hadesu (opšti grob čovečanstva), pre svog vaskrsenja u Komentaru na Sveto pismo (Komentari on d Holi Skripčers) od J. P. Lange-a piše: „Pod tim rajom ne smemo, međutim, da podrazumevamo nebeski raj . . . već deo šeola koji je suprotan geheni i koji se isto zvao raj“.

D. D. Vedon u svom Komentaru na jevanđelja (Komentari on d Gospels) objašnjava zašto je došlo do tog gledišta o raju: „Jevrejska crkva je ime (raj) prenela (od prvobitnog raja u Edenu) na blagosloveni deo hadesa ili međustanje između smrti i vaskrsenja. Bez sumnje je bila Isusova namera da to imenuje izrazom raj kradljivcu koji je bio na samrti“.

Raj kao „blagosloveni deo hadesa“? To je bilo očigledno gledište koje je poticalo od jevrejskih učitelja: o tome se ne naučava u svetim Hebrejskim spisima. Većina sveštenika danas ne prihvata gledište da je raj deo hadesa. U katoličkoj enciklopediji (D katolik ensajklopidija) zapaža se: „Po tumačenju katoličkih telologa i komentatora, koje preovladava, raj je u ovom slučaju upotrebljen kao sinonim za nebo blaženstva u koje će kradljivac da prati Spasitelja“.

Mnogi protestanski pisci slažu se sa tim gledištem katolika. J. G. Batler objašnjava u svom komentaru Biblija — delo (D Bajbl Vork): „Kakav dan za tog čoveka koji je bio na samrti! Ujutru je još bio vinovnik zla osuđen pred zemaljskim sudom; pre nego što se spustilo veče na brdo Sion stojao je prihvaćen pred sudom neba“.

Ali, trenutak! Na temelju Biblije smo saznali da je Isus, kada je umro, otišao u šeol ili hades, a ne na nebo. Bio je tri dana mrtav, bez svesti u opštem grobu čovečanstva (Propovednik 9:5, 10). Dakle, nije mogao da ode na nebo. U Bibliji piše da se Isus vratio na nebo 40 dana posle svog vaskrsenja (Dela apostolska 1:3, 6—11).

 Jasno je da je Isus obećao jednostavno zločincu da će biti vaskrsnut u raju; Isus nije rekao da će tog istog dana živeti u raju. Zato ispravan prevod Isusovih reči glasi: „Zaista kažem ti danas: bićeš samnom u raju“. U nekim prevodima Biblije je tako preveden taj stavak i u jednom od njih (Lamsa) piše u Fusnoti: „U starim tekstovima nema znakova interpukcije. Zar je mogao doći pre ili posle danas“.

Dakle, gde će se nalaziti raj koji je Isus obećao zločincu? I kada će se u njemu uživati?

Zemaljski raj

Seti se da smo ranije govorili da je Bog stvorio prvobitni raj u Edenu, ovde na Zemlji. Očigledno je hteo Bog da ima zemaljski raj u kojem bi čovečanstvo uživalo večni život u miru i sigurnosti. Misliš li da će Bog dopustiti da njegova namera ostane neispunjena? Ne, nikada neće! On kaže: „Sve što mi se dopada učiniću . . . Rekao sam — ispuniću“ (Isaija 46:10, 11, NS). Da, Bog će učiniti ono što namerava! A njegovo obećanje glasi: „Pravednici će sami posedovati Zemlju i zauvek će stanovati na njoj“ (Psalam 37:29, NS).

Zato, kada čitamo Isusovo obećanje o raju koje je dao zločincu, trebalo bi da sebi stvorimo sliku u mislima kako je čitava Zemlja pretvorena u divno mesto za život, kao plodni vrt, jer to znači, reč „raj“. Da li će Isus biti direktno na Zemlji u raju sa bivšim zločincom? Ne, Isus će biti na nebu i vladaće kao kralj zemaljskim rajem. Biće sa tim čovekom u tom smislu što će ga podignuti iz mrtvih i brinuti se o njegovim potrebama, kako fizičkim tako i duhovnim.

Zločinac očigledno nije bio verni hrišćanski pobednik koji je ispunio uslove da živi kao suvladar Hristov na nebu. Činio je zle stvari, upravo kao što su činili i milioni drugih ljudi koje će Isus vaskrsnuti (Dela apostolska 24:15). Ali činili su zle stvari zato što nisu znali Božju volju. Zato će biti poučeni u raju šta je volja Božja i biće u prilici da dokažu da zaista vole Boga vršeći njegovu volju.

Slika o raju

Iako Nova katolička enciklopedija zaključuje da je raj „mesto posebno od Zemlje“, ipak kaže: „Mir i idealna pravda koje treba da obezbedi mesijanski kralj biće slične onima u raju koji je opisan u Isaiji 11:6—11“. Razmotri divni raj koji je tamo opisan. U tom Isaijinom proročanstvu koje uzbuđuje srca govori se najpre o vladavini mesijanskog kralja, Isusa Hrista, a zatim se sledeće dodaje u stavcima od 6—9:

„I vuk će boraviti s jagnjetom, i ris će ležati s jaretom, tele i lavić i ugojeno živinče biće zajedno, i malo dijete vodiće ih. I krava i medvjedica zajedno će pasti, mlad njihova ležaće zajedno, i lav će jesti slamu kao vo. I dijete koje sisa igraće se nad rupom aspidinom, i dijete odbijeno od sise zavlačiće ruku svoju u rupu zmije vasilinske. Neće uditi ni potirati na svoj svetoj gori mojoj, jer će zemlja biti puna poznanja Gospodnjega (Jehovinog) kao more vode što je puno“.

Gde će se ispuniti ti rajski uslovi koji su ovde tako lepo opisani? Religiozni učitelji hrišćanstva ne veruju da će se zaista ispuniti na Zemlji. „Sva obeležja slike koju je naslikao Isaija nose pečat postojanja zemaljske telesno ti“, priznaje profesor J. P. Lange. Ali još dodaje: „U toj sferi ne može da se ostvari proročanstvo. Moramo da pretpostavimo da je učinjena za to ispunjenje nova osnova duhovnog, slavnog postojanja“.

Ali, da li ovo proročanstvo simbolično opisuje mir i sigurnost koji će ljudi uživati u nebeskom raju? Nikako ne! Ono opisuje uslove koji će vladati ovde na Zemlji. Unutar organizacije Jehovinih svedoka širom zemlje već i danas vlada stanje duhovnog blagostanja, mira i sigurnosti, koje je opisao Božji prorok Isaija na tako divan način. Da li će se, međutim, u određeno vreme, proširiti takvi rajski uslovi, tako da bi se ispunili i na doslovni način?

Većina religioznih učitelja u hrišćanstvu može, doduše, da se ruga ideji da će Bog prouzrokovati da životinje međusobno kao i sa ljudima žive u miru. Ali mi možemo imati pouzdanje da će Svemogući Bog prouzrokovati takve divne promene u životinjskom carstvu. Jedan komentator Biblije zapazio je sledeće u vezi tog biblijskog proročanstva: „Ako sve to ima samo simbolični karakter, onda čemu takve detaljne izjave o promeni kod životinja? Takođe izgleda da ovde imamo paralelizam ili upoređenje sa stanjem koje je vladalo pre nego što je čovek sagrešio. Pre nego što je greh ušao u svet, životinje su bile pomoćnici čoveku i čovek im je nadenuo imena. Sve što je Bog stvorio bilo je dobro. Za neprijateljstvo između čoveka i životinje nije se bar znalo“.

 Divni paralelizmi postoje svakako između proročanskog opisa Mesijine vladavine u knjizi Isaije i stanja koje je vladalo u Edenskom vrtu! Tamo je bilo obilno „poznanje Jehovino“, jer je Bog, bez sumnje, razgovarao sa svojim savršenim zemaljskim sinom, Adamom. Biblija posebno kaže da je tada životinjama dato ’sve zeleno bilje za hranu’. Nisu jele druge životinje (1. Mojsijeva 1:30). I životinje su bile podložne čoveku i poslušno dolazile kod njega kada im je zapovedio da bi im dao ime (1. Mojsijeva 2:19, 20).

Kako bi bilo divno kada bi se ponovo širom zemlje uspostavilo takvo stanje harmonije i sigurnosti! Kakva će prednost biti da uživamo u slavnom zemaljskom raju, gde će se svi ljudi međusobno voleti i gde će taj divan mir među ljudima da se odrazi i na životinjski svet, tako da će prestati neprijateljstvo i između životinja! Svakako, Biblija obećava zemaljski raj!

[Slika na 9. strani]

Da li će zaista ovi uslovi preovlađivati na Zemlji