Pitanja čitalaca

◼ Kako se odnosi na avramski savez ono što je Isus rekao o ovčijim torovima u Jovanu 10. glavi?

Savez koji je Jehova Bog sklopio sa Avramom postavlja divnu, dugoročnu Božju nameru da blagoslovi ljude iz svih naroda preko avramovog semena. Ovčiji torovi, o kojima je Isus govorio u Jovanu, 10. glavi, predstavljaju obeležja unutar odvijanja Božje; namere otkrivene u avramskom savezu.

Kada je Bog proširio savez, koji je prvi put izjavio u 1. Mojsijevoj 12:1—3, rekao je Avramu: „Zaista ću te blagosloviti i sjeme tvoje veoma umnožiti, da ga bude kao zvijezda na nebu i kao pijeska na brijegu morskom; i naslediće sjeme tvoje vrata neprijatelja svojih. I blagosloviće se u sjemenu tvojem svi narodi na zemlji, kad si poslušao glas moj“ (1. Mojsijeva 22:17, 18).

 Ali kako bi se zaštitila ta loza semena i ostala čista, i kako bi se identifikovalo obećano seme kada bude stiglo? Jehova Bog je tu intervenisao i pobrinuo se za Savez zakona posredovan preko Mojsija, taj Zakon nije negirao avramski savez, već je bio dodan njemu (Galatima 3:16—18). Zahtevi Zakona pomagali su Izraelcima da se zaštite od duhovne, moralne i fizičke okaljanosti okolnih naroda. Dakle, Izraelci su postali ovce unutar zaštitnih zidova stabilnog ovčijeg tora. Dalje, kao što piše u Galatima 3:24, Zakon je bio vaspitač koji ih je vodio do mesijanskog ’semena’, tako da bi Izraelci kada se to ’seme’ bude pojavilo, bili u stanju da priznaju svoju grešnost i potrebu za njim.

Isus Hrist je postao glavno seme avramskog saveza, dok je Bog nameravao da izabere još i druge ljude kao sporedno seme. Apostol Pavle je pisao zato da su oni ’koji pripadaju Hristu, zaista seme Avramovo, naslednici s obzirom na obećanje’ (Galatima 3:29). Kako je trebalo da se ispuni ovaj vid avramskog saveza?

Hrist se pojavio ’izgubljenim ovcama doma Izraelovog’ i izabrao verne sledbenike između ovaca u ovčijem toru Mojsijevog zakona (Matej 10:6). Jevreje, koji su ga priznali za Mesiju i pastira koga su trebali, uveo je u novi tor, tor duhovnog Izraela u prorečenom ’novom savezu’ što je sam Isus posredovao (Jevrejima 8:7—13; Galatima 6:16). Kasnije su i obrezani Samarjani i obrezani neznabošci bili dovedeni u taj tor, dakle, postali deo sporednog semena Avramovog. Isus je rekao „Ja sam vrsni pastir“ (Jovan 10:11, NS). To je sigurno bio prema Jevrejima i neznabošcima koji su postali pomazani hrišćani i bili sakupljeni u ovčijem toru novog saveza.

Sve to pokazuje kako su ovčiji tor Mojsijevog zakona za prirodni Izrael i ovčiji tor novog saveza sa duhovnim Izraelom služili zajedno sa avramskim semenom.

A šta je sa ’drugim ovcama’ koje nisu od ’ovoga tora’, tora duhovnog Izraela koji čini sporedno seme Avramovo? (Jovan 10:16). Druge ovce, dolaze, takođe, pod okrilje avramskog saveza jer, setićeš se, da je Bog obećao Avramu da će ’u njegovom semenu biti blagosloveni svi narodi na zemlji’ (1. Mojsijeva 22:18). Za te ovce može se reći da su u odvojenom toru (posebnom toru) pod vrsnim Pastirom. Sigurno nisu u istom toru sa ljudima koji su postali naslednici s obzirom na obećanje Avramu. Ali, oni sarađuju sa sporednim semenom Avramovim, bivajući jedno stado pod jednim pastirom koji je glavno seme Avramovo. Te druge ovce imaju divne izglede na večni život u obnovljenom zemaljskom raju. Niko ne bi porekao da se tako blagosiljaju u Avramovom semenu.

Prema tome, različiti torovi spomenuti u Jovanu 10. glavi — ovčiji tor Mojsijevog zakona za prirodne Izraelce, tor za duhovni Izrael u novom savezu, uređenje slično toru za druge ovce koje dolaze iz ’svih naroda na zemlji’—svi oni imaju veze sa ispunjenjem divne Božje namere nagoveštene u avramskom savezu.