Poglavlje 108

Ne uspevaju da uhvate Isusa u zamku

ZBOG toga što je Isus poučavao u hramu i što je upravo rekao svojim religioznim neprijateljima tri poređenja koja razotkrivaju njihovu zloću, fariseji su ljuti i savetuju se da ga uhvate u zamku da kaže nešto zbog čega bi ga mogli zatvoriti. Oni kuju zaveru i šalju svoje učenike, zajedno sa grupom sledbenika Iroda, da pokušaju da ga uhvate u grešci.

„Učitelju“, kažu ti ljudi, „znamo da si istinit i po istini učiš putu Božjem, i ne brineš se ni za koga, jer ne gledaš na spoljni izgled ljudi. Reci nam, stoga: Šta misliš? Da li je zakonito ili ne plaćati cezaru porez po glavi?“

Isus nije nasamaren ulagivanjem. On zna da će, ako kaže: ’Ne, nije zakonito ili ispravno plaćati taj porez‘, biti kriv za pobunu protiv Rima. Ali, ako kaže: ’Da, morate plaćati taj porez‘, Jevreji će ga mrzeti, jer preziru svoju podjarmljenost Rimu. Zato on odgovara: „Zašto me stavljate na ispit, licemeri? Pokažite mi novčić za porez po glavi.“

Kad mu donesu jedan, on pita: „Čiji je ovo lik i natpis?“

„Cezarov“, odgovaraju oni.

„Platite, stoga, cezaru cezarevo, a Bogu Božje.“ S razlogom su ljudi zadivljeni kad čuju Isusov zapovednički odgovor. Oni odlaze i ostavljaju ga samog.

Videći promašaj fariseja da postignu nešto protiv Isusa, prilaze mu sadukeji, koji kažu da nema uskrsenja, i pitaju: „Učitelju, Mojsije je rekao: ’Ako ko umre bez dece, njegov brat mora uzeti i venčati njegovu ženu i podići potomstvo za svoga brata.‘ A bilo je s nama sedmoro braće; i prvi se venčao i preminuo i, ne imajući dece, ostavio je svoju ženu za svog brata. Isto je išlo i sa drugim i trećim, sve do sedmoga. Poslednja je umrla žena. Zato, čija će od sedmorice o uskrsenju ona biti žena? Jer su je svi imali.“

Isus u odgovoru kaže: „Niste li zbog ovoga u zabludi, jer ne znate ni Pisma ni moć Božju? Jer kad ustanu od mrtvih, niti se žene niti udaju, nego su kao anđeli na nebesima. A što se tiče mrtvih, da ustaju, niste li čitali u Mojsijevoj knjizi, u izveštaju o trnovom grmu, kako mu je Bog rekao: ’Ja sam Bog Avrahamov, Bog Isakov i Bog Jakovljev‘? On nije Bog mrtvih, nego živih. Vi ste u velikoj zabludi.“

Ponovo je mnoštvo ljudi zapanjeno Isusovim odgovorom. I neki književnici priznaju: „Učitelju, dobro govoriš.“

Kad fariseji vide da je Isus ućutkao sadukeje, u grupi dolaze do njega. Da bi ga dalje ispitao, jedan književnik među njima ga pita: „Učitelju, koja je najveća zapovest u Zakonu?“

Isus odgovara: „Prva je: ’Čuj Izraele, Jehova, naš Bog, jedan je Jehova, i ti moraš voleti Jehovu Boga svoga svim srcem svojim, svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.‘ Druga je ova: ’Moraš voleti svoga bližnjega kao samog sebe.‘ Nema veće zapovesti od ovih.“ Osim toga, Isus dodaje: „O tim dvema zapovestima visi sav Zakon i Proroci.“

„Učitelju, dobro si rekao po istini“, slaže se književnik. „’Jedan je, i nema drugoga do njega‘; i voleti ga svim srcem i svim razumom i svom snagom i ljubiti bližnjega kao sebe daleko je vrednije od svih žrtava paljenica i žrtava.“

Obzirom da je književnik razumno odgovorio, Isus mu kaže: „Nisi daleko od kraljevstva Božjeg.“

Isus već tri dana — nedelju, ponedeljak i utorak — poučava u hramu. Ljudi su ga sa zadovoljstvom slušali, ali ga religiozne vođe žele ubiti, međutim njihovi pokušaji su do sada bili osujećeni. Matej 22:15-40; Marko 12:13-34; Luka 20:20-40.

▪ Koju zaveru kuju fariseji da uhvate u zamku Isusa, i šta bi bila posledica njegovog pozitivnog ili negativnog odgovora?

▪ Kako Isus osujećuje nastojanja sadukeja da ga uhvate u zamku?

▪ Koje daljnje nastojanje preduzimaju fariseji da ispitaju Isusa, i kakav je ishod?

▪ Koliko dana Isus poučava u hramu za vreme svoje poslednje službe u Jerusalimu, i s kojim učinkom?