Wan Openbaring gi Yohanes 17:1-18

17  Wan fu den seibi engel di ben abi den seibi komki, kon taigi mi: „Kon, dan mi o sori yu sortu strafu a bigi huru-uma di e sidon na tapu furu liba, o kisi.  Den kownu fu grontapu du hurudu nanga en èn nanga a win fu a hurudu fu en den drungu den sma di e libi na grontapu.”  Dan nanga a krakti fu a santa yeye, na engel tyari mi go na ini wan sabana. Ne mi si wan uma e sidon na tapu wan redi ogri meti di ben lai nanga nen di ben e sori taki a e wisiwasi Gado. A meti ben abi seibi ede nanga tin tutu.  Na uma ben weri diri paars krosi nanga redi krosi. A ben moi ensrefi nanga gowtu, diriston èn nanga peri. Na ini en anu a ben hori wan gowtu kan di ben furu nanga tegu sani èn nanga den fisti sani fu a hurudu fu en.  Na tapu en fesi-ede wan nen ben skrifi, wan kibritori: „Babilon a Bigiwan, a mama fu den huru-uma èn fu den tegu sani fu grontapu.”  Ne mi si taki na uma ben drungu fu di a dringi a brudu fu den santawan nanga a brudu fu den kotoigi fu Yesus. We, di mi si en, mi ben fruwondru srefisrefi.  Dati meki na engel aksi mi: „Fu san ede yu fruwondru so? Mi o taigi yu san na a kibritori fu na uma èn fu na ogri meti di e tyari na uma, iya, a meti di abi seibi ede nanga tin tutu.  Na ogri meti di yu si, ben de kaba, ma a no de moro èn toku a de fu opo komoto na ini a dipi peti di no abi gron. A o kisi pori. Te den sma di e libi na grontapu, si taki na ogri meti ben de kaba èn taki a no de moro, ma taki a o kon baka, dan den o fruwondru trutru. Sensi a ten di grontapu seti, a nen fu nowan fu den sma disi skrifi na ini a buku fu libi.  Wan sma abi koni nanga frustan fanowdu gi a sani di e kon now: Den seibi ede na seibi bergi pe na uma e sidon na tapu. 10  Seibi kownu de: feifi fadon kaba, wán de nownow, a trawan no kon ete. Ma te a kon, dan a musu tan wan syatu pisi ten nomo. 11  Na ogri meti di ben de kaba, ma di no de moro, ensrefi na wan kownu tu. En na a di fu aiti kownu, ma a komopo fu den seibi kownu èn a o kisi pori. 12  Den tin tutu di yu si, na tin kownu di no kisi wan kownukondre ete, ma den o kisi makti fu tiri leki kownu makandra nanga na ogri meti, wán yuru nomo. 13  Den abi wán prakseri nomo èn dati meki den gi na ogri meti a krakti nanga a makti fu den. 14  Den o feti nanga a Pikin Skapu, ma fu di a Pikin Skapu na Masra fu den masra èn Kownu fu den kownu, meki a o wini den. Den sma di de nanga en, iya, den sma di Gado kari, den wan di a teki èn di e tai hori na en, o wini a strei tu.” 15  Dan na engel taigi mi: „Den liba di yu si, den wan pe a huru-uma e sidon na tapu, na den pipel, den ipi-ipi sma èn den sma fu ala kondre nanga tongo. 16  Den tin tutu di yu si nanga na ogri meti, o abi bita-ati gi a huru-uma. Na wan ogri-ati fasi, den o teki ala san a abi èn den o libi en sososkin. Dan den o nyan a meti fu en skin èn den o bron en nanga faya. Noti no o tan abra fu en, 17  bika na Gado meki den du san en ben abi na prakseri. Iya, a meki den du a wán sani di den ben abi na prakseri èn dati na fu gi na ogri meti a kownukondre fu den, teleki den sani di Gado taki, kon tru. 18  Na uma di yu si, na a bigi foto di e tiri den kownu fu grontapu.”

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