ข้ามไปยังเนื้อหา

ข้ามไปยังสารบัญ

คำถามจากผู้อ่าน

คำถามจากผู้อ่าน

คำ​ถาม​จาก​ผู้​อ่าน

พระ​เยซู​ทรง​หมาย​ความ​เช่น​ไร​เมื่อ​ตรัส​ว่า​ทาส​สัตย์​ซื่อ​จะ​เป็น​คน “สุขุม”?

พระ​เยซู​ทรง​ตั้ง​คำ​ถาม​ดัง​นี้: “แท้​จริง ใคร​เป็น​ทาส​สัตย์​ซื่อ​และ​สุขุม​ซึ่ง​นาย​ได้​แต่ง​ตั้ง​ให้​ดู​แล​คน​รับใช้​ทั้ง​หลาย​ของ​นาย เพื่อ​ให้​อาหาร​แก่​พวก​เขา​ใน​เวลา​อัน​เหมาะ?” (มัดธาย 24:45, ล.ม.) “ทาส” ที่​ให้ “อาหาร” ฝ่าย​วิญญาณ​คือ​ประชาคม​แห่ง​คริสเตียน​ผู้​ถูก​เจิม​ด้วย​พระ​วิญญาณ. เหตุ​ใด​พระ​เยซู​กล่าว​ว่า​พวก​เขา​เป็น​คน​สุขุม? *

โดย​สังเกต​จาก​คำ​สอน​ของ​พระ​เยซู​เอง เรา​สามารถ​เข้าใจ​ดี​ที่​สุด​ถึง​สิ่ง​ที่​พระองค์​อาจ​หมาย​ถึง​เมื่อ​ใช้​คำ​ว่า “สุขุม.” ยก​ตัว​อย่าง เมื่อ​พระองค์​ตรัส​เกี่ยว​กับ “ทาส​สัตย์​ซื่อ​และ​สุขุม” พระองค์​ทรง​เล่า​อุปมา​เรื่อง​หญิง​พรหมจารี​สิบ​คน​ซึ่ง​กำลัง​รอ​คอย​การ​มา​ถึง​ของ​เจ้าบ่าว. หญิง​พรหมจารี​ทำ​ให้​เรา​นึก​ถึง​คริสเตียน​ผู้​ถูก​เจิม​ที่​อยู่​ก่อน​ปี 1914 ซึ่ง​กำลัง​รอ​คอย​อย่าง​กระตือรือร้น​ต่อ​การ​เสด็จ​มา​ของ​เจ้าบ่าว​องค์​ยิ่ง​ใหญ่ คือ​พระ​เยซู​คริสต์. ใน​หญิง​พรหมจารี​สิบ​คน​นั้น มี​ห้า​คน​ที่​มี​น้ำมัน​ไม่​เพียง​พอ​เมื่อ​เจ้าบ่าว​มา​ถึง และ​พวก​เธอ​จึง​ไม่​ได้​เข้า​ร่วม​ใน​งาน​เลี้ยง​สมรส. ห้า​คน​ที่​เหลือ​พิสูจน์​ว่า​เป็น​คน​สุขุม. พวก​เธอ​เตรียม​น้ำมัน​สำรอง​ไว้​เพื่อ​จะ​มี​แสง​สว่าง​ต่อ​ไป​ได้​เมื่อ​เจ้าบ่าว​มา​ถึง และ​พวก​เธอ​จึง​ได้​รับ​เชิญ​เข้า​ไป​ใน​งาน​เลี้ยง.—มัดธาย 25:10-12.

เมื่อ​พระ​เยซู​ทรง​รับ​ขัตติยอำนาจ​แห่ง​ราชอาณาจักร​ใน​ปี 1914 คริสเตียน​ผู้​ถูก​เจิม​หลาย​คน​คาด​หวัง​ว่า​จะ​ได้​เข้า​ร่วม​กับ​พระองค์​ทันที​ใน​สวรรค์. อย่าง​ไร​ก็​ตาม ยัง​มี​งาน​อีก​มาก​ที่​พวก​เขา​ต้อง​ทำ​บน​แผ่นดิน​โลก และ​บาง​คน​ไม่​ได้​เตรียม​ตัว​สำหรับ​งาน​นั้น. เช่น​เดียว​กับ​หญิง​พรหมจารี​ที่​ไม่​สุขุม พวก​เขา​ไม่​ได้​เสริม​กำลัง​ฝ่าย​วิญญาณ​ของ​ตน​ไว้​ล่วง​หน้า ดัง​นั้น​จึง​ไม่​พร้อม​ที่​จะ​เป็น​ผู้​ส่อง​ความ​สว่าง​ต่อ​ไป. กระนั้น พวก​เขา​ส่วน​ใหญ่​ปฏิบัติ​อย่าง​สุขุม—ด้วย​สติ​ปัญญา​และ​การ​มอง​การณ์​ไกล—และ​ได้​รับ​การ​เสริม​กำลัง​ฝ่าย​วิญญาณ. เมื่อ​พวก​เขา​รู้​ว่า​มี​งาน​อีก​มาก​รอ​อยู่​ข้าง​หน้า พวก​เขา​ลง​มือ​ทำ​งาน​นั้น​ให้​สำเร็จ​ด้วย​ความ​ยินดี. ดัง​นั้น พวก​เขา​จึง​พิสูจน์​ว่า​เป็น “ทาส​สัตย์​ซื่อ​และ​สุขุม.”

นอก​จาก​นั้น ขอ​พิจารณา​คำ “สุขุม” ที่​พระ​เยซู​ทรง​ใช้​ที่​มัดธาย 7:24 (ล.ม.). พระ​เยซู​ตรัส​ว่า “ทุก​คน​ที่​ได้​ยิน​ถ้อย​คำ​เหล่า​นี้​ของ​เรา​และ​ทำ​ตาม​จะ​เปรียบ​เหมือน​คน​สุขุม​ที่​สร้าง​บ้าน​ของ​ตน​บน​ศิลา.” ชาย​สุขุม​ผู้​นี้​สร้าง​บ้าน​บน​ฐาน​ที่​แข็ง​แกร่ง​เมื่อ​คำนึง​ถึง​ความ​เป็น​ไป​ได้​ที่​จะ​เกิด​พายุ. ใน​ทาง​ตรง​กัน​ข้าม ชาย​โง่​สร้าง​บ้าน​บน​ทราย​และ​บ้าน​ของ​เขา​ก็​พัง​ทลาย. ดัง​นั้น ผู้​ติด​ตาม​พระ​เยซู​ที่​สุขุม​เป็น​ผู้​ที่​มอง​เห็น​ล่วง​หน้า​ถึง​ผล​เสีย​ใน​การ​ติด​ตาม​สติ​ปัญญา​ของ​มนุษย์. การ​สังเกต​เข้าใจ​และ​วิจารณญาณ​ที่​ดี​ทำ​ให้​เขา​มี​ความ​เชื่อ, การ​กระทำ, และ​คำ​สอน​ที่​ตั้ง​อยู่​บน​คำ​สอน​ของ​พระ​เยซู​อย่าง​มั่นคง. “ทาส​สัตย์​ซื่อ​และ​สุขุม” ปฏิบัติ​คล้าย ๆ กัน.

ขอ​สังเกต​การ​ใช้​คำ​ที่​มี​การ​แปล​ว่า “สุขุม” ใน​พระ​คัมภีร์​ภาค​ภาษา​ฮีบรู​หลาย​ฉบับ​แปล​ด้วย. ยก​ตัว​อย่าง ฟาโรห์​แต่ง​ตั้ง​โยเซฟ​ให้​ดู​แล​เสบียง​อาหาร​ของ​อียิปต์. นี่​เป็น​ส่วน​แห่ง​การ​จัด​เตรียม​ของ​พระ​ยะโฮวา​เพื่อ​จัด​หา​อาหาร​ให้​ประชาชน​ของ​พระองค์. เหตุ​ใด​จึง​เลือก​โยเซฟ? ฟาโรห์​ตรัส​กับ​ท่าน​ว่า “จะ​หา​ผู้​อื่น​ที่​สุขุม​และ​มี​ปัญญา​เหมือน​ท่าน​ก็​หา​มิ​ได้.” (เยเนซิศ 41:33-39; 45:5, ล.ม.) คล้ายคลึง​กัน คัมภีร์​ไบเบิล​กล่าว​ว่า​นาง​อะบีฆายิล​เป็น “คน​สุขุม​รอบคอบ​ดี.” เธอ​จัด​เตรียม​อาหาร​ให้​ผู้​ถูก​เจิม​ของ​พระ​ยะโฮวา คือ​ดาวิด​และ​คน​ของ​ท่าน. (1 ซามูเอล 25:3, 11, 18, ล.ม.) อาจ​กล่าว​ได้​ว่า​โยเซฟ​และ​อะบีฆายิล​เป็น​คน​สุขุม​เนื่อง​จาก​พวก​เขา​คำนึง​ถึง​พระทัย​ประสงค์​ของ​พระเจ้า​และ​กระทำ​อย่าง​ที่​มอง​การณ์​ไกล​และ​มี​วิจารณญาณ​ที่​ดี.

ดัง​นั้น เมื่อ​พระ​เยซู​ตรัส​ว่า​ทาส​สัตย์​ซื่อ​นั้น​สุขุม พระองค์​บ่ง​ชี้​ว่า​ผู้​ที่​ทาส​เล็ง​ถึง​นั้น​จะ​แสดง​ความ​หยั่ง​เห็น​เข้าใจ, การ​มอง​การณ์​ไกล, และ​วิจารณญาณ​ที่​ดี​เนื่อง​จาก​พวก​เขา​มี​ความ​เชื่อ, การ​กระทำ, และ​คำ​สอน​ที่​อาศัย​ความ​จริง​แห่ง​พระ​คำ​ของ​พระเจ้า.

[เชิงอรรถ]

^ วรรค 3 คำ “สุขุม” แปล​มา​จาก​คำ​ภาษา​กรีก โพรนิมอส. หนังสือ​การ​ศึกษา​คำ​ศัพท์​ใน​คัมภีร์​ภาค​พันธสัญญา​ใหม่ (ภาษา​อังกฤษ) โดย เอ็ม. อาร์. วินเซนต์ ให้​ความ​เห็น​ว่า​คำ​นี้​ถูก​ใช้​บ่อย​ที่​สุด​เมื่อ​กล่าว​ถึง​สติ​ปัญญา​และ​ความ​สุขุม​รอบคอบ​ที่​ใช้​ได้​จริง.