Bazı dinlerde “Aziz Mikael” olarak değinilen Mikael’in, yeryüzündeki yaşamından öncesi ve sonrası için İsa’ya verilmiş bir isim olduğu anlaşılıyor. a Mikael, Musa’nın ölümünün ardından Şeytan’la tartışmıştı ve bir meleğin Tanrı’nın mesajını Daniel peygambere ulaştırmasına yardım etmişti (Daniel 10:13, 21; Yahuda 9). Mikael, Yehova Tanrı’nın yönetimini savunup O’nun düşmanlarıyla savaşmakla, isminin anlamına uygun davranır. İsmi “Tanrı Gibi Kim Var?” anlamına gelir (Daniel 12:1; Vahiy 12:7).

 İsa’nın başmelek Mikael olduğu sonucuna varmak için geçerli nedenlere bakalım.

•   Mikael ‘başmelektir’ (Yahuda 9). “Başmelek” unvanı Kutsal Kitapta sadece iki ayette geçer. Her iki ayette de kelimenin tekil kullanılması, sadece bir meleğin bu unvanı taşıdığı fikrini verir. Bu ayetlerden biri, diriltilen İsa’nın ‘başmelek sesiyle komut vererek gökten ineceğini’ belirtir (1. Selanikliler 4:16). İsa ‘başmelek sesine’ sahiptir çünkü o bizzat başmelek Mikael’dir.

•   Mikael, meleklerden oluşan bir orduyu yönetir. “Mikael ve melekleri ejdere [Şeytan’a] karşı savaştı” (Vahiy 12:7). Mikael gökte büyük yetkiye sahiptir çünkü “büyük hükümdarlardan” biri ve “büyük hükümdar” olarak adlandırılır (Daniel 10:13, 21; 12:1). David E. Aune adlı bir Yeni Ahit bilgininin de dediği gibi, bu isimler Mikael’i “melek ordusunun başkomutanı” olarak tanıtır.

   Kutsal Kitap, melek ordusunun üzerinde yetkiye sahip olan başka sadece bir isimden söz eder. Bu isim şu şekilde açıklanır: ‘Efendimiz İsa güçlü melekleriyle gökten gelip ortaya çıktığında, alev alev yanan bir ateş içinde gelecek ve öç alacaktır’ (2. Selanikliler 1:7, 8; Matta 16:27). İsa ‘göğe gitmiştir ve melekler, makamlar ve iktidarlar ona boyun eğdirilmiştir’ (1. Petrus 3:21, 22). Tanrı’nın, İsa’yı ve Mikael’i kutsal meleklerin iki rakip komutanı olarak ataması mantıksız olurdu. Bunun yerine İsa ve Mikael isimlerinin aynı kişiye atfediyor olduğu sonucuna varmak daha mantıklıdır.

•   Mikael, benzeri görülmemiş “bir sıkıntı dönemi” sırasında “harekete geçecek” (Daniel 12:1). Bu ayette “harekete geçecek” olarak tercüme edilen orijinal ifade, aynı kitabın başka yerlerinde sıklıkla bir kralın özel bir faaliyete girişmesini anlatırken kullanılır (Daniel 11:2-4, 21). “Tanrı’nın Sözü” olarak tanınan İsa, Tanrı’nın bütün düşmanlarını bozguna uğratmak ve toplumunu korumak için “Krallar Kralı” olarak özel bir faaliyette bulunacak (Vahiy 19:11-16). O, “dünyanın başlangıcından bu yana böylesi görülmemiş” bir “büyük sıkıntı” zamanında bunu yapacak (Matta 24:21, 42).