İlerlediğinizi Herkes Görsün

“Bu konuların üzerinde dur. Kendini bunlara ver ki, herkes senin ilerlediğini görsün.”—I. TİMOTEOS 4:15, Müjde.

1. Bir meyvenin olgun ve yenilecek durumda olduğunu nasıl söyleyebilirsiniz?

EN ÇOK sevdiğiniz meyveyi gözünüzde canlandırın; şeftali, armut, çilek ya da başka bir meyve. Onun ne zaman olgun ve yenilecek durumda olduğunu söyleyebilir misiniz? Büyük olasılıkla evet. Meyvenin kokusundan, renginden ve yumuşaklığından ağzınızı sulandıracak bir deneyimin sizi beklediği anlaşılır. Isırıp tadına baktığınızda belki de Ohh! dersiniz. Ne şahane bir lezzet! Ne tat! Bu size büyük bir zevk ve sevinç verir.

2. Olgunluk kendini nasıl gösterir ve kişisel ilişkiler üzerindeki etkisi nedir?

² Bu basit fakat zevkli deneyimin yaşamın başka alanlarında da paralelleri vardır. Örneğin, meyvenin olgunluğu gibi insanın ruhi olgunluğu da çeşitli şekillerde belli olur. Kişide ayırt etme yeteneği, anlayış, hikmet ve benzeri nitelikler gördüğümüzde onun olgunluğunu fark ederiz. (Eyub 32:7-9) Kuşkusuz tutum ve davranışlarında böyle nitelikleri yansıtan kişilerle birlikte olmak ve çalışmak bir zevktir.—Süleymanın Meselleri 13:20.

3. İsa’nın kendi günlerindeki insanlar hakkında söyledikleri olgunluk hakkında neyi ortaya koyar?

³ Öte yandan, bir kişi fiziksel olarak gelişmiş olsa da, konuşma ve davranış tarzı onun duygusal ve ruhsal açıdan olgun olmadığını ortaya koyabilir. Örneğin, İsa Mesih kendi günlerindeki dik başlı nesilden söz ederek şöyle dedi: “Yahya yemiyerek ve içmiyerek geldi: Onda cin var, diyorlar. İnsanoğlu yiyerek ve içerek geldi: İşte, obur ve ayyaş adam, . . . . diyorlar.” Bu kişiler fiziksel açıdan olgun olsa da İsa onların  “çocuklar” gibi davrandıkları için olgunluktan çok uzak olduklarını söyledi. Dolayısıyla sözlerine şunu ekledi: “Hikmet kendi işleri ile tasdik olun[ur].”—Matta 11:16-19.

4. İlerleme ve olgunluk hangi yollarla gösterilir?

⁴ İsa’nın sözlerinden, bir kişinin olgunluğun ayırt edici bir işareti olan gerçek hikmete sahip olup olmadığının yaptığı işlerden ve onların sonuçlarından görüldüğünü anlayabiliriz. Bu bağlamda, resul Pavlus’un Timoteos’a verdiği öğüde dikkat edin. Timoteos’un yapması gerekenleri birer birer saydıktan sonra Pavlus şöyle dedi: “Bu konuların üzerinde dur. Kendini bunlara ver ki, herkes senin ilerlediğini görsün.” (I. Timoteos 4:15, Müjde) Evet, İsa’nın bir takipçisinin olgunluğa doğru ilerleyişi ‘görülür’, yani açıkça fark edilebilir. Parlak bir ışık gibi olan olgunluk, görünmeyen ya da gizli bir nitelik değildir. (Matta 5:14-16) Bu nedenle, ilerleme ve olgunluğun gösterilebileceği başlıca iki yolu ele alacağız: (1) bilgi, anlayış ve hikmet konusunda büyümek; (2) ruhun meyvelerini göstermek.

İman ve Bilgi Birliği

5. Olgunluk nasıl tanımlanabilir?

⁵ Çoğu sözlük olgunluğu, gelişimini tamamlamış olma durumu, tam olarak büyümüş ve son durumuna ya da istenen standarda ulaşmış olma diye tanımlar. Daha önce belirtildiği gibi, bir meyve doğal gelişim sürecini tamamlayıp, görüntüsü, rengi, kokusu ve tadı arzu edilir duruma geldiğinde olgunlaşmış olur. Dolayısıyla olgunluk; mükemmellik, tamlık, hatta kusursuzlukla eşanlamlıdır.—İşaya 18:5; Matta 5:45-48; Yakub 1:4.

6, 7. (a) Yehova’nın, bütün hizmetçilerinin ruhi olgunluğa doğru ilerlemesiyle yakından ilgilendiğini gösteren nedir? (b) Ruhi olgunluk neyle yakından bağlantılıdır?

⁶ Yehova Tanrı bütün hizmetçilerinin ruhi olgunluğa doğru ilerlemesiyle yakından ilgilenir. Bu amaçla cemaat içinde muhteşem hediyeler sağlamıştır. Pavlus, İsa’nın Efesos’taki takipçilerine şöyle yazdı: “Hepimiz iman ve Allahın Oğlu bilgisi birliğine, kâmil insana, Mesihin dolgunluk kametinin ölçüsüne [yetkinliğe ve Mesih’in doluluğundaki olgunluk düzeyine, Müjde] erişinciye kadar, mukaddeslerin kemal bulması için, hizmetin icrası için, Mesihin bedeninin bünyanı için, bazılarını resul, ve bazılarını peygamber, ve bazılarını incil vaizi, ve bazılarını çoban ve muallim olmak üzre kendisi verdi, ta ki, artık insanların aldatıcılığı ile, kurnazlık ile, dalâlet hilelerine göre, öğretişin her yeli ile çalkanan ve öteye beriye sürüklenen çocuklar olmıyalım.”—Efesoslular 4:11-14.

⁷ Bu ayetlerde Pavlus, Tanrı’nın cemaatte bu kadar bol ruhi nimetler sağlamasının nedenleri arasında şunların olduğunu açıkladı: herkesin ‘iman ve tam bilgi birliğine erişmesi,’ ‘yetkin’ olması ve ‘Mesih’in doluluğundaki olgunluk düzeyinde’ olması. Ancak o zaman sahte fikirler ve öğretilerle öteye beriye sürüklenen ruhi bebekler gibi olmaktan korunabiliriz. Dolayısıyla  İsa’nın takipçilerine özgü olgunluğa doğru ilerlemekle, ‘imanda ve Tanrı’nın Oğlu hakkındaki tam bilgide birlik’ arasındaki yakın bağı görüyoruz. Pavlus’un öğüdünde dikkat etmemiz gereken birkaç önemli nokta var.

8. İmanda ve tam bilgide “birlik” neleri gerektirir?

⁸ İlk olarak, ‘birliğin’ korunması gerektiğinden, İsa’nın olgun bir takipçisi iman kardeşleriyle iman ve bilgi konusunda birlik ve tam bir uyum içinde olmalıdır. Kendi kişisel görüşleri üzerinde ısrar edip bunları savunmamalı ya da Mukaddes Kitap anlayışı konusunda kendine ait görüşler benimsememelidir. Aksine, Yehova Tanrı’nın, Oğlu İsa Mesih ve “sadık ve basiretli köle” aracılığıyla açıkladığı hakikate tam bir güveni olmalıdır. Yayınlarımız, cemaat ibadetlerimiz, çevre ve bölge ibadetlerimiz aracılığıyla “vaktinde” sağlanan ruhi gıdadan devamlı faydalanırsak, iman kardeşlerimizle iman ve bilgi ‘birliğini’ koruduğumuzdan emin olabiliriz.—Matta 24:45.

9. Pavlus’un Efesoslulara yazdığı mektupta kullanılan “iman” ifadesinin anlamını açıklayın.

⁹ İkincisi, “iman”, İsa’nın her bir takipçisinin edindiği kanaat değil, inancımızın bütünü, onun “enlilik ve uzunluk ve yükseklik ve derinli[ğidir].” (Efesoslular 3:18; 4:5; Koloseliler 1:23; 2:7) Aslında, İsa’nın bir takipçisi “iman” ettiklerimizin sadece belirli bir kısmını kabul ediyor ve inanıyorsa iman kardeşleriyle nasıl birlik içinde olabilir? Bu, Mukaddes Kitabın sadece temel öğretilerini bilmekle ya da hakikat hakkında tam ve net olmayan bir bilgiyle yetinmememiz gerektiği anlamına gelir. Bunun yerine, Yehova’nın Sözünü derinlemesine incelemek üzere, O’nun teşkilatı aracılığıyla sağladığı düzenlemelerin tümünden yararlanmaya gayret etmeliyiz. Tanrı’nın iradesi ve amacı hakkında mümkün olduğunca açık ve tam bir anlayış kazanmaya çalışmalıyız. Bu, Mukaddes Kitap ve ona dayalı yayınları okuyup incelemek, yardım ve rehberlik için Tanrı’ya dua etmek, cemaat ibadetlerine devamlı katılmak ve Gökteki Krallığı vaaz edip öğrenciler yapma işine tam olarak katılmak üzere vakit ayırmayı içerir.—Süleymanın Meselleri 2:1-5.

10. Efesoslular 4:11’de kullanılan “hepimiz” sözlerinin anlamı nedir?

¹⁰ Üçüncü olarak, Pavlus, üç yönlü hedefimizi açıklamaya “hepimiz” sözleriyle başladı. Mukaddes Kitapla ilgili bir başvuru kitabı, “hepimiz” ifadesinin “tek tek, ayrı ayrı değil, hep birlikte” anlamına geldiğini belirtir. Başka sözlerle, her birimiz, tüm kardeşler topluluğuyla birlikte olgunluk hedefine ulaşmak üzere makul bir çaba harcamalıyız. The Interpreter’s Bible şunları belirtir: “Tıpkı bütün beden sağlıklı gelişimini sürdürmezse bedenin bir kısmı gelişmesini tamamlayamayacağı gibi, tam bir ruhi başarıya da bir kişi tek başına erişemez. Pavlus, İsa’nın Efesos’taki takipçilerine, imanın bütün yönlerini “bütün mukaddeslerle beraber” kavramaya çalışmaları gerektiğini hatırlattı.—Efesoslular 3:18b.

11. (a) Ruhen ilerlemek ne anlama gelmez? (b) İlerlemek için ne yapmamız gerekir?

¹¹ Pavlus’un sözlerinden anlaşıldığı gibi, ruhen ilerlemek sadece zihnimizi bilgiyle doldurmak ve çok okumak demek değildir. İsa’nın olgun takipçisi, parlaklığıyla başkalarının gözünü kamaştıran kişi değildir. Aksine, Mukaddes Kitap şöyle der: “Salihlerin yolu ise, doğan ışık gibidir, tam gün oluncıya kadar git gide parlar.” (Süleymanın Meselleri 4:18) Evet, ‘git gide parlayan’ birey değil, “yol”dur. Yehova Tanrı’nın Kendi Sözüyle ilgili kavmine bağışladığı, giderek parlayan anlayışa ayak uydurmak için sürekli çaba harcarsak ruhen ilerleyeceğiz. Bu durumda ayak uydurmak, ilerlemek anlamına gelir ve bu hepimizin  yapabileceği bir şeydir.—Mezmur 97:11; 119:105.

‘Ruhun Meyvelerini’ Gösterin

12. Ruhen ilerlemeye çalışırken ruhun meyvelerini göstermek neden önemlidir?

¹² ‘İmanda ve tam bilgide birliğe’ ulaşmak önemli olmakla birlikte, yaşamımızın her alanında Tanrı’nın ruhunun meyvelerini göstermek de bizim için aynı oranda önemlidir. Neden? Çünkü gördüğümüz gibi olgunluk içte ya da gizli değildir, başkalarına yararlı ve yapıcı olabilen, açıkça görülebilecek özelliklerle belli olur. Kuşkusuz, ruhen ilerlemek istememizdeki amaç, yalnızca kendimize kültürlü biri havası vermek değildir. Bunun yerine, Tanrı’nın ruhunun yönlendirmesini izleyerek ruhen ilerledikçe tutum ve davranışlarımızda muhteşem bir değişiklik olacak. Resul Pavlus şöyle dedi: “Ruh ile yürüyün, ve bedenin arzusunu asla icra etmezsiniz.”—Galatyalılar 5:16.

13. Hangi değişiklik ilerlemenin açık bir göstergesidir?

¹³ Pavlus sözlerine, çok sayıda ve “belli” olan “bedenin işleri”ni sayarak devam eder. Tanrı’nın taleplerinin değerini anlamadan önce bir kişinin yaşamı bu dünyanın yollarıyla şekillenmiştir ve belki de Pavlus’un sözünü ettiği şu şeylerle doludur: “zina, pislik, şehvet, putperestlik, sihirbazlık, düşmanlıklar, münazaa, kıskançlık, gazaplar, çekişmeler, ayrılıklar, fırkalar, hasetler, sarhoşluklar, sefahetler ve bunlara benzer şeyler.” (Galatyalılar 5:19-21) Fakat kişi ruhen ilerledikçe, yavaş yavaş bu istenmeyen “bedenin işleri” üzerinde hâkimiyeti ele geçirerek ‘ruhun meyvesini’ geliştirmeye başlar. Bu dıştan izlenebilen değişiklik, kişinin İsa’nın takipçilerine özgü olgunluğa doğru ilerlediğinin açık bir belirtisidir.—Galatyalılar 5:22.

14. “Bedenin işleri” ve ‘ruhun meyvesi’ ifadelerini açıklayın.

¹⁴ İki ifadeye dikkat etmeliyiz: “bedenin işleri” ve ‘ruhun meyvesi’. “İşler” bir kişinin yaptıklarının sonuçlarıdır. Başka sözlerle, Pavlus’un bedenin işleri olarak sıraladığı noktalar ya kişinin bilinçli çabalarının ya da günahkâr insan bedeninin etkisinin sonuçlarıdır. (Romalılar 1:24, 28; 7:21-25) Öte yandan, ‘ruhun meyvesi’ ifadesi, sıralanan niteliklerin karakter geliştirme olarak adlandırılan çabaların sonuçları değil, Tanrı’nın ruhunun kişi üzerinde işlemesinin sonuçları olduğu fikrini verir. Tıpkı bir ağaç iyi bakıldığında meyve vereceği gibi, bir kişi de mukaddes ruh  onun yaşamında bol bol işlediğinde ruhun meyvesini gösterecektir.—Mezmur 1:1-3.

15. ‘Ruhun meyvesinin’ her yönüne önem vermek neden önemlidir?

¹⁵ Dikkat edilmesi gereken başka bir nokta, Pavlus’un kullandığı ‘meyve’ sözcüğünün, saydığı tüm arzu edilir nitelikleri kapsamasıdır. Ruh, en sevdiğimizi seçelim diye çeşit çeşit meyve oluşturmaz. Pavlus’un saydığı bütün nitelikler, yani sevgi, sevinç, barış, tahammül, inayet, iyilik, iman, huy yumuşaklığı ve özdenetim, aynı derecede önemlidir ve hepsi birlikte İsa’nın takipçilerine özgü yeni kişiliğin oluşmasını mümkün kılar. (Efesoslular 4:24; Koloseliler 3:10) Dolayısıyla, kendi kişiliğimiz ve eğilimlerimiz yüzünden bu niteliklerden bazılarının yaşamımızda daha belirgin olduğunu görsek de, Pavlus’un söz ettiği noktaların hepsine dikkat etmemiz önemlidir. Böyle yapmakla, yaşamımızda Mesih’e benzer bir kişiliği daha tam olarak gösterebiliriz.—I. Petrus 2:12, 21.

16. İsa’nın takipçilerine özgü olgunluğa erişmeye çalışırken amacımız nedir?

¹⁶ Pavlus’un sözlerinden alacağımız önemli bir ders şudur; İsa’nın takipçilerine özgü olgunluğu elde etmeye çalışırken amacımız, ne çok bilgili ve öğrenim görmüş biri olmak ne de incelikli kişilik özellikleri geliştirmektir. Amaç, Tanrı’nın ruhunun yaşamımızda engellenmeden işlemesini sağlamaktır. Düşünüşümüz ve hareketlerimizle Tanrı’nın ruhunun yönlendirmesine karşılık verdiğimiz oranda ruhen olgun duruma geliriz. Bu amacı nasıl gerçekleştirebiliriz? Yüreğimizi ve zihnimizi Tanrı’nın ruhunun etkisine açmalıyız. Bu, cemaat ibadetlerinde sadık şekilde hazır bulunmayı ve onlara aktif olarak katılmayı içerir. Aynı zamanda, Tanrı’nın Sözünü devamlı inceleyerek ve üzerinde derin düşünerek oradaki ilkelerin başkalarıyla ilişkilerimize, seçimlerimize ve kararlarımıza rehberlik etmesine fırsat vermeliyiz. O zaman ilerleyişimiz mutlaka açıkça görülecektir.

Tanrı’ya İzzet Vermek İçin İlerleyin

17. İlerleme göstermek, gökteki Babamızı izzetlendirmekle nasıl bağlantılıdır?

¹⁷ Sonunda, ilerlediğimizin görülmesi kendimize değil, ruhi olgunluğu elde etmemizi sağlayan gökteki Babamız Yehova’ya izzet ve hamt getirir. İsa öldürülmesinden önceki gece öğrencilerine şöyle dedi: “Babam çok meyva vermenizle, bununla taziz olunur; ve böylece benim şakirtlerim olursunuz.” (Yuhanna 15:8) Öğrencileri hem ruhun meyvesiyle hem de vaizlik hizmetlerinde elde ettikleri Gökteki Krallık meyvesiyle Yehova’ya izzet getirdi.—Resullerin İşleri 11:4, 18; 13:48.

18. (a) Günümüzde hangi sevinç veren hasat işi yürütülüyor? (b) Bu hasat hangi yükümlülüğü getirir?

¹⁸ Bugün, Yehova’nın kavmi küresel bir ruhi hasat işinde çalışırken O’nun bereketini görüyor. Geçen birkaç yıldır, her yıl 300.000 yeni kişi kendini Yehova’ya vakf ediyor ve bunun simgesi olarak suyla vaftiz ediliyor. Bu bizi mutlu ettiği gibi kuşkusuz Yehova’nın yüreğini de sevindiriyor. (Süleymanın Meselleri 27:11) Bununla birlikte, bunun sürekli bir sevinç ve Yehova’ya  hamt olabilmesi için bu yeni kişilerin tümünün ‘Mesih’te köklenmiş ve bina edilmiş olarak ve imanla sabit kılınarak O’nunla yürümesi’ gerekir. (Koloseliler 2:6, 7) Bu, Tanrı’nın kavmi üzerine iki yönden yükümlülük getirir. İlk olarak, yeni vaftiz edilmiş biriyseniz, ‘herkesin görebileceği’ şekilde ilerleme çabasına kendinizi vermeyi kabul edecek misiniz? İkinci olarak, bir süredir hakikatteyseniz yeni olanların ruhi iyiliğiyle ilgilenme sorumluluğunu üstlenmeyi kabul edecek misiniz? Her iki durumda da olgunluğa doğru kuvvetle ilerlemek gerektiği açıktır.—Filipililer 3:16; İbraniler 6:1.

19. İlerleme gösterdiğinizde hangi ayrıcalık ve nimetler sizin olabilir?

¹⁹ İlerleme göstermek üzere çok çalışan herkesi muhteşem nimetler bekliyor. Pavlus’un Timoteos’u ilerlemeye teşvik ettikten sonraki sözlerini hatırlayın: “Kendine ve öğretişine dikkat et. Onlarda devam et; çünkü bunu yapmakla hem kendini, hem seni dinliyenleri kurtaracaksın.” (I. Timoteos 4:16) Gayretle ilerleme göstererek siz de Tanrı’nın ismini izzetlendirme ve O’nun bereketini tatma ayrıcalığından yararlanabilirsiniz.

Hatırlıyor musunuz?

• Ruhi olgunluk hangi yollarla gösterilebilir?

• Kişinin olgunluğunu gösteren bilgi ve anlayış türü nedir?

• ‘Ruhun meyvesini’ göstermek ruhi ilerlemeyi nasıl ortaya koyar?

• Olgunluğa doğru ilerlemek üzere çaba gösterirken hangi yükümlülüğü kabul etmeliyiz?

[Sorular]

[Sayfa 13’teki resim]

Olgunluk başkaları tarafından açıkça görülebilir

[Sayfa 15’teki resim]

Açıklanan hakikate ayak uydurarak ruhen ilerleriz

[Sayfa 17’deki resim]

Dua ‘ruhun meyvesini’ göstermemize yardım eder