Tanrısal Otoriteye Vefayla Boyun Eğin

“Hâkimimiz RABDİR, kanunumuzu koyan RABDİR, kıralımız RABDİR.”—İŞAYA 33:22.

1. Eski İsrail ulusunu benzersiz kılan neydi?

İSRAİLOĞULLARI MÖ 1513 yılında bir ulus oldu. O sırada ne bir başkentleri, ne vatanları ne de görünür bir kralları vardı. Bu ulusun fertleri bir süre önce köleydiler. Ancak bu yeni ulus başka bir yönden de benzersizdi. Onların görünmez Hâkimi, Kanun Koyucusu ve Kralı Yehova Tanrı’ydı. (Çıkış 19:5, 6; İşaya 33:22) Onların dışında hiçbir ulus bu iddiada bulunamazdı!

2. İsrailoğullarının teşkilatlanma tarzıyla ilgili olarak hangi soru doğuyor ve cevabın bizim için önemi nedir?

² Yehova bir düzen ve barış Tanrısı olduğundan, O’nun yönettiği ulusun çok iyi teşkilatlanmış olması beklenirdi. (I. Korintoslular 14:33) İsrail ulusu kesinlikle böyleydi. Peki ama yeryüzünde bulunan görünür bir teşkilat, görünmez bir Tanrı tarafından nasıl yönetilebilirdi? Yehova’nın bu eski ulusu nasıl yönettiğini incelemek ve özellikle de O’nun, İsrailoğullarına davranış tarzının Tanrısal otoriteye vefayla boyun eğmenin önemine nasıl dikkat çektiğini düşünmek bizim için yararlı olacaktır.

Eski İsrail Nasıl Yönetildi?

3. Yehova kavmine yol göstermek üzere ne gibi yararlı düzenlemeler yaptı?

³ Yehova İsrailoğullarının görünmez kralı olmasına rağmen, onlara Kendisinin görünür temsilcileri olarak sadık adamlar atamıştı. Kavme danışman ve hâkim olarak hizmet eden beyler, atalar evlerinin reisleri ve ihtiyarlar vardı. (Çıkış 18:25, 26; Tesniye 1:15) Ancak, sorumlu konumda bulunan bu kişilerin, Tanrısal yönlendirme olmaksızın çeşitli meselelerde kusursuz bir ayırt etme yeteneği ve anlayışla hüküm verebildikleri sonucuna varmamalıyız. Onlar kusursuz insanlar değildi ve kardeşlerinin yüreklerini okuyamazlardı. Yine de Tanrı korkusuna sahip hâkimler kardeşlerine Yehova’nın Kanununa dayanan yararlı öğütler verebildiler.—Tesniye 19:15; Mezmur 119:97-100.

4. İsrail’in sadık hâkimleri ne gibi eğilimlerden sakınmaya dikkat etmeliydiler, neden?

⁴ Ne var ki, bir hâkim olmak için yalnızca Kanunu bilmek yeterli değildi. İhtiyarlar,  kusurlu insanlar olarak kendilerindeki olumsuz eğilimleri –bencillik, taraflılık ve açgözlülük gibi hükümlerini çarpıtabilecek dürtüleri– frenlemek üzere çok dikkatli olmalıydılar. Musa onlara şöyle demişti: “Hükümde şahıslara itibar etmiyeceksiniz; küçüğü de büyüğü gibi dinliyeceksiniz; insan yüzünden yılmıyacaksınız; çünkü hüküm Allahındır.” Evet eski İsrail’in hâkimleri Tanrı adına hüküm veriyorlardı. Bu gerçekten de fevkalade bir ayrıcalıktı.—Tesniye 1:16, 17.

5. Yehova kavminin ruhi ihtiyaçlarını karşılamak üzere, hâkimler görevlendirmenin yanı sıra başka ne gibi düzenlemeler de yaptı?

⁵ Yehova, kavminin ruhi ihtiyaçlarını karşılamak için başka düzenlemeler de yaptı. Daha Vaat Edilen Diyara gelmelerinden önce, hakiki tapınmanın merkezi olarak toplanma çadırını yapmalarını emretti. Ayrıca, Kanunun öğretilmesini, kurbanlar sunulmasını ve sabah akşam buhur yakılmasını sağlamak için bir kâhinler topluluğu oluşturdu. Tanrı İsrail’in ilk başkâhini olarak Musa’nın ağabeyi Harun’u seçip, onun oğullarını da babalarına yardımcı olmaları için görevlendirdi.—Çıkış 28:1; Sayılar 3:10; II. Tarihler 13:10, 11.

6, 7. (a) Kâhinler ile kâhin olmayan Levililer arasında nasıl bir ilişki vardı? (b) Levililerin çeşitli görevler yapmış olmasından nasıl bir ders çıkarabiliriz? (Koloseliler 3:24)

⁶ Milyonlarca insanın ruhi ihtiyaçlarıyla ilgilenmek çok ağır bir görevdi ve kâhinlerin sayısı çok fazla değildi. Dolayısıyla onlara Levi sıptının diğer üyelerinin yardım etmesi için bir düzenleme yapıldı. Yehova Musa’ya şöyle dedi: “Levilileri Haruna ve oğullarına vereceksin; onlar İsrail oğulları arasından ona tamamen verilmiştir.”—Sayılar 3:9, 39.

⁷ Levililer çok iyi teşkilatlanmıştı. Gerşonîler, Kohatîler ve Merarîler olmak üzere üç aileye bölünmüşlerdi. Ailelerden her birinin kendi görevi vardı. (Sayılar 3:14-17, 23-37) Bazı görevler diğerlerinden daha önemli gibi gözükse de tümü gerekliydi. Levililerden Kohatîlerin yaptığı iş, kutsal ahit sandığı ve toplanma çadırının takımlarıyla yakından ilgilenmelerini gerektiriyordu. Ancak, Kohatîlerden olsun olmasın her Levilinin harika imtiyazları vardı. (Sayılar 1:51, 53) Ne yazık ki bazıları imtiyazlarına gereken değeri vermedi. Tanrısal otoriteye vefayla boyun eğmektense, ellerindekiyle tatmin olmayıp gurura, hırsa ve kıskançlığa kapıldılar. Bunlardan biri Korah adlı Leviliydi.

“Kâhinliği de mi Arıyorsunuz?”

8. (a) Korah kimdi? (b) Korah’ın kâhinlere tamamen insani bir açıdan bakmaya başlamasının nedeni ne olabilir?

⁸ Korah, Levi sıptında ne atalar evi reisiydi, ne de Kohat ailelerinin başıydı. (Sayılar 3:30, 32) Yine de o, İsrail’de saygı duyulan bir beydi. Korah’ın, görevleri gereği Harun ve oğullarıyla herhalde yakın bir ilişkisi olmuştu. (Sayılar 4:18, 19) Bu adamların kusurlu yönlerini bizzat gören Korah şöyle düşünmüş olabilir: ‘Bu kâhinler kesinlikle kusurlu olduğu halde onlara tabi olmam bekleniyor!  Harun altın buzağıyı yapalı daha ne kadar oldu ki? Bu buzağıya tapınma yüzünden kavim putperestliğe düştü. Şimdi gel gör ki, Musa’nın kardeşi bu Harun başkâhin olarak hizmet ediyor. Bu düpedüz adam kayırma! Peki ya Harun’un oğulları Nadab ve Abihu’ya ne demeli? Hizmet imtiyazlarına karşı gösterdikleri büyük saygısızlık nedeniyle Yehova onları öldürmüştü.’ * (Çıkış 32:1-5; Levililer 10:1, 2) Düşüncesi her ne olursa olsun, Korah’ın kâhinlik görevine karşı insani bir bakış açısı geliştirdiği açıktı. Böylece o, Musa ve Harun’a, sonuçta da Yehova’ya isyan etti.—I. Samuel 15:23; Yakub 1:14, 15.

9, 10. Korah ve isyancı arkadaşları Musa’yı neyle suçladılar ve bunu yapmamaları gerektiğini neden biliyor olmalıydılar?

⁹ Nüfuzlu bir adam olan Korah’ın, etrafına kendi gibi düşünenleri toplaması pek zor değildi. Datan ve Abiram’ın yanı sıra kavmin beylerinden kendisine 250 yandaş daha topladı. Bunlar hep birlikte Musa ve Harun’a gidip şöyle dediler: “Bütün cemaat, onlardan her biri mukaddestir, ve RAB onların arasındadır; ve niçin RABBİN cümhuru üzerine kendinizi yükseltiyorsunuz?”—Sayılar 16:1-3.

¹⁰ İsyancılar, Musa’nın otoritesine meydan okumamaları gerektiğini iyi biliyor olmalıydılar. Çünkü kısa bir süre önce Harun ve Miryam da aynı yanlış davranışta bulunmuşlardı. Aslında onlar da Korah’ınkine benzer bir düşünüşe kapılmışlardı. Sayılar 12:1, 2’de onların şöyle sorduğu kayıtlıdır: “RAB yalnız Musa vasıtası ile mi söyledi? bizim vasıtamızla da söylemedi mi?” Konuşulanları dinleyen Yehova, Musa, Harun ve Miryam’a toplanma çadırının girişine gelmelerini emretti. Böylece kimi önder olarak seçtiğini gösterebilecekti. Ve hiçbir belirsizliğe yer bırakmayacak biçimde şöyle dedi: “Eğer aranızda bir peygamber varsa, ben, RAB, rüyette ona kendimi bildireceğim, ruyada onunla söyleşeceğim. Kulum Musa öyle değildir; bütün evimde sadıktır.” Ve sonra Yehova Miryam’ı geçici olarak cüzamla vurdu.—Sayılar 12:4-7, 10.

11. Musa Korah’la ilgili durumu nasıl ele aldı?

¹¹ Korah ve yandaşlarının bu olayı biliyor olmaları gerekirdi. İsyanları için hiçbir mazeretleri yoktu. Yine de Musa sabırla onların doğru düşünmelerini sağlamaya çalıştı. Onları imtiyazlarına karşı daha takdirkâr bir tutuma sahip olmaya teşvik ederek şunları dedi: “İsrail cemaatinden sizi kendisine yakın kılmak, RABBİN meskeninin hizmetini yapmak, ve cemaate hizmet etmek için onların önünde durmak üzre İsrailin Allahı sizi ayırdı, . . . . bu size küçük bir şey mi görünüyor?” Hayır bu hiç de “küçük bir şey” değildi! Levililerin zaten birçok imtiyazı vardı. Daha ne istiyorlardı? Musa’nın devamen, “Kâhinliği de mi arıyorsunuz?” demesi onların yüreğindeki düşünceleri ortaya seriyordu. * (Sayılar 12:3; 16:9, 10) Peki Tanrısal otoriteye yönelik bu isyana Yehova nasıl karşılık verdi?

İsrail’in Hâkimi Müdahale Ediyor

12. İsrailoğullarının Yehova ile iyi ilişkisinin sürmesi neye bağlıydı?

¹² Yehova İsrailoğullarına Kanunu verirken, itaatli olurlarsa “mukaddes millet” olacaklarını ve Kendi düzenlemesini kabul ettikleri sürece “mukaddes” kalmaya devam edeceklerini söylemişti. (Çıkış 19:5, 6) Şimdi çok açık bir isyan başlamış olduğundan, İsrail’in Hâkimi ve Kanun Koyucusunun duruma müdahele etme zamanı gelmişti! Musa Korah’a şöyle dedi: “Sen ve bütün arkadaşların, sen ve onlar ve Harun, yarın RABBİN önünde bulunun; ve sizden her biri kendi buhurdanını alıp üzerlerine buhur koyun, ve sizden her biri kendi buhurdanını alarak  RABBİN önüne iki yüz elli buhurdan getirin; sen ve Harun ikiniz de buhurdanınızı getirin.”—Sayılar 16:16, 17.

13. (a) İsyancıların Yehova’nın önünde buhur sunmaya kalkışmaları neden küstahlıktı? (b) Yehova bu isyancılara nasıl davrandı?

¹³ Tanrı’nın Kanununa göre yalnızca kâhinler buhur sunabilirdi. Kâhin olmayan bir Levilinin Yehova’nın önünde buhur sunması düşüncesi bile bu isyancıları sarsıp kendine getirmeliydi. (Çıkış 30:7; Sayılar 4:16) Fakat Korah ve yandaşları bundan hiç mi hiç rahatsız olmadılar. Ertesi gün “Korah onlara [Musa ve Harun’a] karşı bütün cemaati toplanma çadırının kapısına topladı.” Kayıt şöyle diyor: “RAB Musaya ve Haruna söyliyip dedi: Bu cemaatten ayrılın da onları bir anda bitireyim.” Fakat Musa ve Harun kavmin esirgenmesi için yalvardılar. Yehova onların yalvarışını kabul etti. Korah ve etrafındaki kalabalığa gelince, “RABBİN yanından ateş çıktı, ve buhur takdim eden iki yüz elli kişiyi yiyip bitirdi.”—Sayılar 16:19-22, 35. *

14. Yehova İsrailoğullarına karşı neden şiddetli bir harekete girişti?

¹⁴ Ne gariptir ki, Yehova’nın bu isyancılara ne yaptığını gören İsrailoğulları bundan hâlâ bir ders almamıştı. “Ertesi gün İsrail oğullarının bütün cemaati Musaya karşı ve Haruna karşı söylenip dediler: RABBİN kavmını siz öldürdünüz.” İsrailoğulları bu komplocuların tarafını tutuyordu! Sonunda Yehova’nın sabrı tükendi. Artık Musa ve Harun da dahil hiç kimse bu kavim için arabuluculuk yapamazdı. Yehova bu itaatsiz kavmin başına bir bela gönderdi “ve Korah meselesinde ölenlerden başka vebadan ölenler on dört bin yedi yüz kişi” oldu.—Sayılar 16:41-49.

15. (a) İsrailoğulları hangi nedenlerle Musa ve Harun’un önderliğini tereddütsüz kabul etmeliydi? (b) Bu kayıttan Yehova hakkında ne öğreniyorsunuz?

¹⁵ Tüm bu insanlar gereksiz yere canlarından oldular. Keşke bu konu üzerinde biraz mantıklı düşünebilselerdi. Belki kendilerine şöyle sorular sorabilirlerdi: ‘Hayatlarını tehlikeye atmak pahasına Firavun’un önüne çıkanlar kimlerdi? İsrailoğullarının serbest bırakılmasını Firavun’dan talep eden kimlerdi? İsrailoğullarının Mısır’dan kurtulmasının ardından Tanrı’nın meleği ile yüz yüze görüşmek üzere Horeb Dağına çıkmaya davet edilen yalnızca kimdi?’ Yehova’nın Musa ile Harun’u nasıl kullandığını gösteren bu dikkate değer olaylar, onların Yehova’ya olan vefalarına ve halka olan sevgilerine dair kuşkusuz önemli birer kanıttı. (Çıkış 10:28; 19:24; 24:12-15) Yehova isyancıları öldürmekten zevk almadı. Ancak, kavmin isyana ısrarla devam edeceği belli olunca O kararlılıkla harekete geçti. (Hezekiel 33:11) Tüm bunların bugün için taşıdığı önem büyüktür. Neden?

Yehova Bugün Kimi Kullanıyor?

16. (a) İlk yüzyılda yaşayan Yahudileri, İsa’nın Yehova’nın temsilcisi olduğuna hangi kanıtlar ikna etmeliydi? (b) Yehova Levi kâhinliğinin yerine hangi kâhinliği yürürlüğe koydu, neden?

¹⁶ Bugün de Yehova yeni bir “millet”in görünmez Hâkimi, Kanun Koyucusu ve Kralıdır. (Matta 21:43) Bu “millet” MS birinci yüzyılda ortaya çıktı. O zaman Musa’nın zamanındaki toplanma çadırının yerini Yeruşalim’deki güzel mabet almıştı. Levililer bu mabette hâlâ görev yapıyorlardı. (Luka 1:5, 8, 9) Ancak, MS 29 yılında Başkâhini İsa Mesih olan yeni –ruhi– bir mabet oluştu. (İbraniler 9:9, 11) Tanrısal otorite meselesi yeniden gündeme geldi. Yehova bu yeni “millet”e önderlik etmek üzere kimi kullanacaktı? İsa Tanrı’ya karşı kayıtsız şartsız vefasını açıkça ortaya koymuştu. Kavmini  sevmişti. Birçok olağanüstü alamet gerçekleştirmişti. Ancak Levililerin büyük bir çoğunluğu, dikbaşlı atalarının tutumunu göstererek İsa’yı kabul etmedi. (Matta 26:63-68; Resullerin İşleri 4:5, 6, 18; 5:17) Sonunda Yehova, Levi kâhinliğinin yerine çok farklı bir kâhinlik, bir kraliyet kâhinliğini yürürlüğe koydu. Bu kraliyet kâhinliği günümüze dek süregelmiştir.

17. (a) Bugün kraliyet kâhinliğini hangi grup oluşturmaktadır? (b) Yehova bu kraliyet kâhinliğini nasıl kullanmaktadır?

¹⁷ Bugün bu kraliyet kâhinliği kimlerden oluşuyor? Resul Petrus ilhamla kaleme aldığı ilk mektubunda bu soruyu yanıtlıyor. Mesih’in cemaatinin meshedilmiş üyelerine Petrus şöyle yazdı: “Sizi karanlıktan kendisinin şaşılacak nuruna çağıranın faziletlerini ilân edesiniz diye, siz seçme nesil, mülûkâne kâhinlik, mukaddes millet, has kavmsınız.” (I. Petrus 2:9) Bu sözlerden açıkça anlaşılıyor ki, Petrus’un “mukaddes millet” de dediği bu “mülûkâne kâhinlik”i bir grup olarak, İsa’nın meshedilmiş takipçileri oluşturuyordu. Onlar Yehova’nın, Kendi toplumuna eğitim ve ruhi yönlendirme sağlamak üzere aracı olarak kullandığı gruptu.—Matta 24:45-47.

18. Cemaatlerdeki tayin edilmiş ihtiyarlarla kraliyet kâhinliği arasında nasıl bir bağlantı vardır?

¹⁸ Bu kraliyet kâhinliğini temsil eden ihtiyarlar, Yehova’nın toplumunun dünya çapındaki cemaatlerinde sorumlu konumlarda hizmet etmektedirler. Bu kişiler –meshedilmiş olsun ya da olmasınlar– saygıyı ve içtenlikle vereceğimiz desteği hak ederler. Neden? Çünkü ihtiyarları hizmet konumlarına mukaddes ruhu aracılığıyla Yehova tayin etmiştir. (İbraniler 13:7, 17) Nasıl böyle söyleyebiliyoruz?

19. İhtiyarlar mukaddes ruh tarafından nasıl tayin edilirler?

¹⁹ İhtiyarlar, Tanrı’nın ruhunun bir ürünü olan Tanrı’nın Sözünde belirtilen talepleri karşılarlar. (I. Timoteos 3:1-7; Titus 1:5-9) Bu nedenle tayinlerinin mukaddes ruh tarafından yapıldığı söylenebilir. (Resullerin İşleri 20:28) İhtiyarların Tanrı’nın Sözünü çok iyi bilmeleri gerekir. Kendilerini tayin eden Yüce Hâkim gibi, ihtiyarlar da hükümde taraflılık izlenimi veren her şeyden nefret etmelidirler.—Tesniye 10:17, 18.

20. Çalışkan ihtiyarlarımızın hangi özelliğini takdir ediyorsunuz?

²⁰ Bizler bu çalışkan ihtiyarlarımızın otoritesine meydan okumayıp, onları gerçekten takdir ederiz. Onların yıllar boyu, belki bazılarının onlarca yıl sadakatle hizmet etmiş olmaları bize güven verir. Onlar sadakatle  ibadetlere hazırlık yapar ve onları yönetir, ‘Krallığın iyi haberini’ vaaz etmek üzere bizimle omuz omuza çalışır ve ihtiyacımız olduğunda bize Kutsal Yazılara dayalı öğütler verirler. (Matta 24:14; İbraniler 10:23-25; I. Petrus 5:2) Hasta olduğumuzda bizi ziyaret eder, yaslı olduğumuzda teselli ederler. Onlar vefayla ve menfaat gözetmeden Gökteki Krallığın çıkarlarını desteklerler. Yehova’nın ruhu onların üzerindedir; Tanrı’nın onayına sahiptirler.—Galatyalılar 5:22, 23.

21. İhtiyarlar neyin bilincinde olmalıdır, neden?

²¹ Elbette ihtiyarlar da kusursuz değil. Onlar kendi sınırlarını akılda tutarak, “Allahın sürüsü” üzerinde hâkimiyet kurmaya çalışmazlar. Tersine kendilerini kardeşlerinin ‘sevinçlerinin yardımcıları’ olarak görürler. (I. Petrus 5:2, 3; II. Korintoslular 1:24) Alçakgönüllü, çalışkan ihtiyarlar Yehova’yı sever ve örnek alırlar, böylece O’na daha da yaklaşacaklarını ve cemaate daha yararlı olabileceklerini bilirler. Bunu akıllarında tutarak sevgi, şefkat ve sabır gibi Tanrısal nitelikleri geliştirmek üzere sürekli çaba harcarlar.

22. Korah’la ilgili kaydı yeniden incelemek, Yehova’nın görünür teşkilatına karşı imanınızı nasıl güçlendirdi?

²² Yehova görünmez Kralımız, İsa Mesih Başkâhinimiz ve meshedilmiş kraliyet kâhinliğinin üyeleri öğretmenlerimiz olduğu için, ayrıca öğüt alabileceğimiz sadık ihtiyarlara sahip olduğumuz için ne kadar mutluyuz! İnsanların yönettiği hiçbir teşkilat kusursuz olmasa da, Tanrısal otoriteye seve seve boyun eğen sadık iman kardeşlerimizle birlikte Tanrı’ya hizmet edebilmek büyük bir zevktir!

[Dipnotlar]

Ne Öğrendiniz?

• Yehova İsrailoğullarının ihtiyaçlarıyla ilgilenmek üzere sevgiyle ne gibi düzenlemeler yaptı?

• Korah’ın, Musa ile Harun’a karşı isyanı neden mazur görülemezdi?

• Yehova’nın isyancılara karşı davranış tarzından nasıl bir ders alıyoruz?

• Yehova’nın günümüzde yaptığı düzenlemelere minnettarlığımızı nasıl gösterebiliriz?

[Sorular]

[Sayfa 9’daki resim]

Yehova’nın hizmetindeki her görevi imtiyaz olarak görüyor musunuz?

[Sayfa 10’daki resim]

“Niçin RABBİN cümhuru üzerine kendinizi yükseltiyorsunuz?”

[Sayfa 13’teki resim]

Tayin edilmiş ihtiyarlar meshedilmiş kâhinleri temsil ederler