‘Ya Rab, Bize Dua Etmeyi Öğret’

‘Şakirtlerinden biri ona dedi: Ya Rab, bize dua etmeyi öğret.’—LUKA 11:1.

1. Öğrencilerinden biri İsa’dan kendilerine dua etmeyi öğretmesini neden istedi?

MİLATTAN SONRA 32 yılında bir gün, İsa’nın öğrencilerinden biri onu dua ederken gördü. Büyük ihtimalle İsa sessizce dua ettiğinden, Babasına neler söylediğini o öğrenci duyamadı. Yine de, duasını bitirdiğinde İsa’ya ‘Ya Rab, bize dua etmeği öğret’ dedi. (Luka 11:1) Böyle bir şeyi neden istedi? Dua, Yahudi yaşamının ve tapınmasının ayrılmaz bir parçasıydı. İbranice Kutsal Yazıların Mezmurlar kitabında ve diğer kitaplarında birçok dua vardır. Dolayısıyla o öğrencinin öğrenmek istediği, hiç bilmediği veya daha önce hiç yapmadığı bir şey değildi. Herhalde, Yahudi dinsel liderlerin formalite dualarını bilmiyor değildi. Fakat o İsa’yı dua ederken gözlemlemişti ve hahamların dindarlık taslayarak yaptıkları dualar ile İsa’nın dua etme şekli arasında büyük bir fark olduğunu herhalde anlamıştı.—Matta 6:5-8.

2. (a) İsa’nın örnek duayı sözcük sözcük tekrarlamamızı istemediğini gösteren nedir? (b) Nasıl dua edeceğimizi neden öğrenmek istemeliyiz?

² Bundan yaklaşık 18 ay önce İsa, Dağdaki Vaazında, öğrencilerine dua ederken örnek alabilecekleri bir dua örneği vermişti. (Matta 6:9-13) Büyük ihtimalle bu öğrenci o sırada orada değildi. Bu nedenle İsa örnek duanın önemli noktalarını seve seve tekrarladı. Örnek duayı sözcük sözcük tekrarlamamış olması dikkate değer; bu, İsa’nın ezbere söylenecek bir ayin duası vermediğini gösterir. (Luka 11:1-4) İsmi verilmeyen o öğrenci gibi biz de, Yehova’ya yaklaşmak için nasıl dua etmemiz gerektiğini öğrenmek istiyoruz. O nedenle şimdi bu örnek duanın, resul Matta tarafından kaydedilmiş şeklini inceleyelim. Örnek duada, üçü Tanrı’nın amaçlarıyla, dördü bizim maddi ve ruhi ihtiyaçlarımızla ilgili yedi rica bulunuyor. Bu makalede ilk üç dileği inceleyeceğiz.

Sevgi Dolu Bir Baba

3, 4. Yehova’ya “Babamız” diye hitap etmemiz ne gösterir?

³ İsa ilk olarak, dualarımızın Yehova’yla yakın ama saygılı bir ilişki yansıtması gerektiğini gösterdi. Dağın eteklerinde etrafına toplanmış öğrencileriyle öncelikle onların yararlanması için konuşan İsa, Yehova’ya “göklerde olan Babamız” diye hitap etmelerini söyledi. (Matta 6:9) Bir bilgine göre, İsa ister İbranice ister Aramice konuşmuş olsun, burada kullandığı “Baba” sözcüğü, bir bebeğin babasına söylediği söze, bir çocuğun kullandığı sıcak ifadeye benzer. Yehova’ya “Babamız” diye hitap etmek, O’nunla aramızda sıcak ve güven dolu bir ilişkinin olduğunu gösterir.

⁴ Ayrıca Yehova’nın bizim “Babamız” olduğunu ifade ederek, O’nu Hayat Veren olarak kabul eden erkek ve kadınlardan oluşan büyük  ailenin bir parçası olduğumuzu da kabul etmiş oluyoruz. (İşaya 64:8; Resullerin İşleri 17:24, 28) İsa’nın ruhla evlat edinilmiş takipçileri “Allahın oğulları” olarak kabul edilir ve O’na “Abba, Baba diye” hitap edebilirler. (Romalılar 8:14, 15) Milyonlarca kişi de onların vefalı arkadaşları olmuştur. Onlar, yaşamlarını Yehova’ya adadıklarını suda vaftiz edilerek açıkça gösterdiler. Bu “başka koyunlar”ın tümü de İsa’nın ismiyle Yehova’ya yaklaşabilir ve O’na “Babamız” diye hitap edebilirler. (Yuhanna 10:16; 14:6) O’nu yüceltmek, bize yaptığı tüm iyilikler için teşekkür etmek ve bizi kaygılandıran şeyleri O’na söylemek için Semavi Babamıza her zaman dua edebilir ve bizimle ilgileneceğine güvenebiliriz.—Filipililer 4:6, 7; I. Petrus 5:6, 7.

Yehova’nın İsmine Duyduğumuz Sevgi

5. Örnek duanın başlangıcında hangi dilek yer alır ve bu neden yerindedir?

⁵ Örnek duanın başlangıcındaki dilek, öncelikli konuları gösterir. Bu dilek şöyledir: “İsmin mukaddes olsun.” (Matta 6:9) Evet, Yehova’yı sevdiğimizden ve ismine yönelik bütün iftiralardan nefret ettiğimizden, O’nun isminin takdis edilmesi bizim için en önemli konu olmalıdır. Şeytan’ın isyanı ve ilk insan çiftini Yehova Tanrı’ya itaatsizlik etmeleri için kandırması, Yehova’nın evrensel egemenliğini uygulama şekli hakkında kuşku uyandırarak O’nun İsmini karaladı. (Tekvin 3:1-6) Ayrıca, Tanrı’yı temsil ettiğini iddia eden kişilerin utanç verici davranışları ve öğretileri, yüzyıllar boyunca Yehova’nın ismine leke sürdü.

6. Eğer Yehova’nın isminin takdis edilmesi için dua ediyorsak hangi şeyden sakınacağız?

⁶ Yehova’nın isminin takdis edilmesi için dua etmemiz, evrensel egemenlik davasında hangi tarafta olduğumuzu, Yehova’nın evreni yönetme hakkını tüm yürekle desteklediğimizi gösterir. Yehova evrende, Kendisini ve İsminin temsil ettiği her şeyi sevdikleri için adil egemenliğini istekle ve sevinçle destekleyen zekâ sahibi varlıkların yaşamasını istiyor. (I. Tarihler 29:10-13; Mezmur 8:1; 148:13) Yehova’nın ismine duyduğumuz sevgi, bu kutsal isme leke sürebilecek herhangi bir şey yapmaktan sakınmamıza yardım edecek. (Hezekiel 36:20, 21; Romalılar 2:21-24) Evrenin ve evrende yaşayanların barışı Yehova’nın isminin takdis edilmesine ve O’nun egemenliğine sevgiyle tabi olmaya bağlıdır. Bu nedenle, “ismin mukaddes olsun” diye dua etmemiz, Yehova’nın amacını kesinlikle gerçekleştirerek Kendisini yücelteceğine duyduğumuz güvenin bir ifadesidir.—Hezekiel 38:23.

Dua Ettiğimiz Gökteki Krallık

7, 8. (a) İsa’nın bize dua etmemizi öğrettiği Krallık nedir? (b) Bu Krallık hakkında Daniel ve Vahiy kitaplarından neler öğreniyoruz?

⁷ Örnek duadaki ikinci dilek şudur: “Melekûtun [krallığın] gelsin.” (Matta 6:10) Bu rica  ile bir önceki arasında yakın bir ilişki vardır. Yehova’nın, kutsal ismini takdis etmek için kullandığı araç, semavi hükümeti olan Mesihi Krallıktır; bu krallığın tayin edilmiş Kralı, Oğlu İsa Mesih’tir. (Mezmur 2:1-9) Daniel’in peygamberliği, bu Mesihi Krallığı “dağdan” kesilmiş “bir taş” olarak betimler. (Daniel 2:34, 35, 44, 45) Bu “dağ,” Yehova’nın evrensel egemenliğini temsil eder. Dolayısıyla, taşla simgelenen Gökteki Krallık, Yehova’nın evrensel yönetiminin yeni bir ifadesidir. Peygamberlikteki taşın, sonunda ‘büyük bir dağ olup dünyayı doldurması,’ Mesihi Krallığın yeryüzünde Tanrısal egemenliğin temsilcisi olarak hüküm süreceğini gösteriyor.

⁸ Mesihle birlikte gökte bu Krallık yönetiminde, kral ve kâhin olarak hüküm sürmek üzere “yeryüzünden satın alınmış” 144.000 kişi yer alır. (Vahiy 5:9, 10; 14:1-4; 20:6) Daniel bu kişilerden, Başları olan Mesih’le birlikte ‘krallık ve saltanat, ve bütün göklerin altındaki krallıkların büyüklüğünü’ alacak “Yüce Olanın mukaddesleri” diye söz eder; onların “kırallığı ebedî kırallıktır, ve bütün saltanatlar ona kulluk edecekler, ve baş iğeceklerdir.” (Daniel 7:13, 14, 18, 27) Bu, Mesih’in, takipçilerine dua etmelerini öğrettiği semavi hükümetin çok uygun bir tanımıdır.

Neden Gökteki Krallığın Gelmesi İçin Hâlâ Dua Ediyoruz?

9. Tanrı’nın Gökteki Krallığının gelmesi için dua etmemiz neden uygundur?

⁹ Mesih örnek duasında, Tanrı’nın Gökteki Krallığının gelmesi için dua etmemizi öğretti. Mukaddes Kitaptaki peygamberliklerin gerçekleşmesi, Mesihi Krallığın 1914’te gökte kurulduğunu gösteriyor. * O halde, ‘Krallığın gelsin’ diye dua etmemiz hâlâ uygun mudur? Elbette. Çünkü Daniel’in peygamberliğinde bir taşla simgelenen Mesihi Krallık, devasa bir heykelle simgelenen insan hükümetlerini vurmak üzere hızla yaklaşmaktadır. Bu taş önümüzdeki bir zamanda heykele çarpıp onu un ufak edecek. Daniel’in peygamberliği bu krallık için şöyle diyor: “Onun hâkimiyeti başka bir kavma bırakılmıyacak; ancak bu kırallıkların hepsini o parçalıyacak ve bitirecek, ve kendisi ebediyen duracak.”—Daniel 2:44

10. Tanrı’nın Gökteki Krallığının gelmesini neden sabırsızlıkla bekliyoruz?

¹⁰ Tanrı’nın Gökteki Krallığının, Şeytan’ın kötü ortamına karşı harekete geçmesini sabırsızlıkla bekliyoruz. Çünkü bu, Yehova’nın kutsal isminin takdis edilmesi ve Tanrısal egemenliği kabul etmeyen herkesin yok edilmesi anlamına gelecek. ‘Krallığın gelsin’ diyerek hararetle dua ediyoruz ve resul Yuhanna ile birlikte “Amin! Gel, ya Rab İsa!” diyoruz. (Vahiy 22:20) Evet, İsa Yehova’nın ismini takdis etmek için gelsin ve O’nun egemenliğinin haklılığını doğrulasın istiyoruz. Böylece mezmur yazarının şu sözleri gerçekleşecek: “Bilsinler, sen ki ismin Rabdir [Yehova’dır], bütün dünya üzerinde yalnız sen Yücesin.”—Mezmur 83:18.

 “Senin İraden Olsun”

11, 12. (a) Yehova’nın iradesinin “gökte olduğu gibi yerde de” olması için dua ettiğimizde ne istemiş oluyoruz? (b) Yehova’nın iradesinin gerçekleşmesi için dua ettiğimizde başka neyi göstermiş oluyoruz?

¹¹ Daha sonra İsa öğrencilerine, dua ederken şunları söylemelerini öğretti: “Gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun.” (Matta 6:10) Evren Yehova’nın iradesiyle var oldu. Gökteki güçlü yaratıklar şöyle diyorlar: “Ya Rabbimiz ve Allahımız, izzeti ve hürmeti ve kudreti almağa lâyıksın, çünkü bütün şeyleri sen yarattın, ve senin iradenle mevcut idiler, ve yaratıldılar.” (Vahiy 4:11) Yehova’nın ‘gökte ve yerde olan’ her şeyle ilgili bir amacı vardır. (Efesoslular 1:8-10) Tanrı’nın iradesinin gerçekleşmesi için dua ettiğimizde, aslında Yehova’dan amacını gerçekleştirmesini istemiş oluyoruz. Böylece, Tanrısal iradenin tüm evrende yerine gelmesini çok istediğimizi de gösteriyoruz.

¹² Ayrıca bu duayla, yaşamlarımızı Yehova’nın iradesiyle uyumlu hale getirmeye istekli olduğumuzu da göstermiş oluyoruz. İsa şöyle demişti: “Benim yemeğim beni gönderenin iradesini yapmak, ve onun işini başarmaktır.” (Yuhanna 4:34) Yaşamlarını Tanrı’ya adayan bizler de İsa gibi O’nun iradesini yapmaktan zevk alıyoruz. Yehova’ya ve Oğluna duyduğumuz sevgi, bizi “artık insanların arzularına değil, fakat Allahın iradesine göre” yaşamaya yöneltiyor. (I. Petrus 4:1, 2; II. Korintoslular 5:14, 15) Yehova’nın iradesine ters düştüğünü bildiğimiz şeyleri yapmaktan sakınmaya çalışıyoruz. (I. Selânikliler 4:3-5) Mukaddes kitabı okuyup inceleme yapmak için fırsatları değerlendirip zaman yaratarak ‘Yehova’nın iradesinin ne olduğunun’ bilincine varıyoruz; bu iradenin kapsamına gökteki krallığın iyi haberini duyurma işine faal bir şekilde katılmak da giriyor.—Efesoslular 5:15-17; Matta 24:14.

Yehova’nın Gökteki İradesi

13. Tanrı’nın iradesi Şeytan’ın isyanından çok uzun süre önce nasıl yerine getiriliyordu?

¹³ Ruhi oğullarından biri isyan edip Şeytan haline gelmeden çok uzun zaman önce Yehova’nın iradesi gökte yerine getiriliyordu. Süleymanın Meselleri kitabı Tanrı’nın ilk Oğlu’nu kişileşmiş hikmet olarak betimler. Bu, Tanrı’nın biricik Oğlu’nun çağlar boyunca ‘her vakit onun önünde sevindiğini,’ Babasının iradesini yapmaktan mutluluk duyduğunu gösterir. O sonunda, “göklerde ve yeryüzünde, görünen ve görünmiyen” her şeyin yaratılışında Yehova’nın ‘ustası’ oldu. (Süleymanın Meselleri 8:22-31; Koloseliler 1:15-17) Yehova İsa’yı Sözü veya Sözcüsü olarak kullandı.—Yuhanna 1:1-3.

14. Meleklerin Yehova’nın iradesini gökte yerine getirmeleri konusunda 103. Mezmur’dan neler öğrenebiliriz?

¹⁴ Bir mezmur yazarı, Yehova’nın egemenliğinin her şeyden üstün olduğunu ve melek ordularının O’nun yönlendirmelerini ve emirlerini dinlediklerini gösterir. Şöyle okuyoruz: “RAB tahtını göklere kurmuştur, O’nun egemenliği her yeri kapsar. RAB’be övgüler sunun, ey sizler, O’nun melekleri, O’nun sözünü dinleyen, söylediklerini yerine getiren güç sahipleri! RAB’be övgüler sunun, ey sizler, O’nun bütün göksel orduları, İsteğini yerine getiren kulları! RAB’be övgüler sunun, Ey O’nun egemen olduğu yerlerdeki bütün yaratıklar!”—Mezmur 103:19-22, YÇ.

15. İsa’nın Krallık yetkisini alışı, Tanrı’nın iradesinin gökte yerine gelmesini nasıl etkiledi?

¹⁵ Eyub kitabında gördüğümüz gibi, isyanından sonra Şeytan hâlâ göğe girebiliyordu. (Eyub 1:6-12; 2:1-7) Ancak Vahiy kitabındaki peygamberlikte Şeytan ve cinlerinin gökten atılacağı bir zamanın geleceği bildirildi. Anlaşılan bu zaman, İsa Mesih’in 1914’te gökte Krallık yetkisini almasından kısa süre sonra geldi. O zamandan beri bu isyankârlar için  artık gökte yer yok. Onların faaliyeti yeryüzü dolaylarıyla sınırlandı. (Vahiy 12:7-12) Artık gökte, Yehova’nın egemenliğiyle ilgili tartışmalar yapılmıyor; sadece, Mesih İsa olan “Kuzu”ya uyum içinde övgüler sunan ve Yehova’ya istekle boyun eğerek hamtler sunanların sesi duyuluyor. (Vahiy 4:9-11) Yehova’nın iradesi gerçekten de gökte yerine getiriliyor.

Yehova’nın Yeryüzü İçin İradesi

16. Örnek dua, Hıristiyan Âleminin insanlığın ümidiyle ilgili öğretisini nasıl çürütür?

¹⁶ Hıristiyan Âleminin kiliseleri, tüm iyi insanların göğe gideceğini iddia ederek yeryüzünü Tanrı’nın amacının tamamen dışında bıraktılar. Oysa İsa bize şöyle dua etmemizi öğretmişti: “Melekûtun gelsin; gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun.” (Matta 6:10) Şiddet, adaletsizlikler, hastalıklar ve ölümle dolu bir yeryüzünde Yehova’nın iradesinin gerçekleştiğini söylemek mümkün mü? Kesinlikle hayır. O nedenle, Tanrı’nın iradesinin yeryüzünde de olması için yürekten dua etmeliyiz. Bu, resul Petrus tarafından kaydedilen “Biz onun vadine göre yeni gökler [Mesih’in yönetimindeki semavi Krallık] ve yeni yer [adil bir insan toplumu] bekliyoruz; onlarda salâh duracaktır” vaadiyle de uyumlu olacaktır.—II. Petrus 3:13.

17. Yehova’nın yeryüzüyle ilgili amacı nedir?

¹⁷ Yehova’nın yeryüzünü yaratmakta bir amacı vardı. Peygamberi İşaya’ya şöyle yazmasını ilham etti: “Gökleri yaratan RAB, dünyaya şekil veren, ve onu yaratan, onu pekiştiren, ve onu boşuna yaratmıyan, üzerinde oturulsun diye ona şekil veren Allah şöyle diyor: RAB benim; ve başkası yoktur.” (İşaya 45:18) Tanrı ilk insan çiftini bir cennet bahçesine yerleştirdi ve onlara şu emri verdi: “Semereli olun, ve çoğalın, ve yeryüzünü doldurun, ve onu tabi kılın.” (Tekvin 1:27, 28; 2:15) Yaratıcının amacının, Kendi egemenliğine seve seve boyun eğen, kusursuz ve adil bir insan soyunun yeryüzünde oturması ve Mesih’in vaat ettiği Cennette sonsuza dek yaşaması olduğu açıktır.—Mezmur 37:11, 29; Luka 23:43.

18, 19. (a) Tanrı’nın iradesi yeryüzünde tamamen gerçekleşmeden önce ne yapılmalıdır? (b) Gelecek makalede İsa’nın örnek duasının başka hangi yönü incelenecek?

¹⁸ Yeryüzünde Yehova’nın egemenliğine meydan okuyan insanlar bulunduğu sürece O’nun bu amacının tamamen gerçekleşmesi asla mümkün olamaz. Tanrı, Mesih’in önderliğindeki güçlü ruhi ordularını kullanarak “yeri harap edenleri harap” edecek. Şeytan’a ait tüm kötü ortam, sahte dini, yozlaşmış siyaseti, açgözlü ve sahtekâr ticareti ve yıkıcı askeri teşkilatlarıyla birlikte sonsuza dek ortadan kaldırılacak. (Vahiy 11:18; 18:21; 19:1, 2, 11-18) Yehova’nın egemenlik hakkı doğrulanacak ve ismi takdis edilecek. “Ey göklerde olan Babamız, ismin mukaddes olsun; melekûtun gelsin; gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun” dediğimizde tüm bunlar için dua etmiş oluyoruz.—Matta 6:9, 10.

¹⁹ Bununla birlikte, İsa örnek duasında kişisel meselelerimiz için de dua edebileceğimizi gösterdi. Onun dua hakkındaki öğretiminin bu yönü gelecek makalede incelenecek.

[Dipnot]

Tekrarlama Soruları

• Yehova’ya “Babamız” diye hitap etmemiz neden yerindedir?

• Yehova’nın isminin takdis edilmesi için dua etmek bizim için neden en önemli konudur?

• Neden Tanrı’nın Krallığının gelmesi için dua ediyoruz?

• Tanrı’nın iradesinin gökte olduğu gibi yerde de olması için dua ettiğimizde dolaylı olarak neyi göstermiş oluyoruz?

[Sorular]

[Sayfa 9’daki resim]

İsa’nın duaları, Ferisilerin dindarlık taslayarak yaptıkları dualardan çok farklıydı

[Sayfa 10’daki resim]

İsa’nın takipçileri Tanrı’nın Krallığının gelmesi, isminin takdis edilmesi ve iradesinin olması için dua ederler