Merhamet Nasıl Gösterilir?
Merhamet Nasıl Gösterilir?
“Herkes için, fakat özellikle iman kardeşlerimiz için iyilik yapalım” (GALATYALILAR 6:10).
1, 2. Samiriyeliyle ilgili meselden merhamet hakkında ne öğreniyoruz?
İSA’YLA sohbet eden bir Kanun uzmanı “benim komşum kim?” diye sordu. İsa ona şu meseli anlatarak cevap verdi: “Adamın biri Yeruşalim’den Eriha’ya iniyordu. Haydutların eline düştü. Adamı soydular ve dövüp yarı ölü bir halde bırakıp gittiler. Bu sırada yoldan tesadüfen bir kâhin geçiyordu; fakat kâhin, adamı görünce yolun karşı tarafından geçip gitti. Aynı şekilde, oradan geçen bir Levili de adamı görünce karşı taraftan geçip gitti. Fakat o yoldan geçen bir Samiriyeli, oraya varıp adamın halini görünce ona acıdı. Yanına kadar gitti, adamın yaralarına yağ ve şarap döküp onları sardı. Sonra adamı kendi hayvanına bindirip bir hana götürdü ve orada ona baktı. Ertesi gün iki dinar çıkarıp hancıya verdi ve ‘Ona iyi bak, bundan daha fazla masraf edersen, geri döndüğümde sana öderim’ dedi.” Sonra İsa konuştuğu kişiye “Sence bu üç kişiden hangisi haydutların eline düşen adama komşusu gibi davrandı?” diye sordu. Adam şöyle cevap verdi: “Ona merhamet gösteren” (Luka 10:25, 29-37a).
2 Samiriyelinin yaralı adama gösterdiği ilgi, gerçek merhametin çarpıcı bir örneğidir. Bu Samiriyeli, acıdığı ve şefkat duyduğu için yaralı adamı kurtardı. Üstelik yardıma ihtiyacı olan adam Samiriyeli için bir yabancıydı. Merhamet milli, dinsel veya kültürel engellere takılmaz. İsa merhametli Samiriyeli ile ilgili örneği anlattıktan sonra konuştuğu adama şu öğüdü verdi: “Git, sen de böyle yap” (Luka 10:37b). Biz de bu öğüde kulak verip başkalarına merhametle davranmaya gayret edebiliriz. Peki nasıl? Günlük yaşamımızda hangi yollarla merhamet gösterebiliriz?
‘Bir Kardeş Giyecekten Yoksunsa’
3, 4. Neden özellikle cemaat içinde merhamet göstermeliyiz?
3 Elçi Pavlus şöyle dedi: “Fırsatımız oldukça herkes için, fakat özellikle iman kardeşlerimiz için iyilik yapalım” (Galatyalılar 6:10). O halde ilk önce iman kardeşlerimiz için nasıl cömertçe merhamet gösterebileceğimizi ele alalım.
4 Öğrenci Yakub, gerçek Hıristiyanların birbirlerine merhamet göstermesinin önemi üzerinde dururken şöyle dedi: “Merhamet göstermeyene verilecek hüküm de merhametsiz olacaktır” (Yakub 2:13). İlham edilmiş bu sözlerin bağlamı hangi yollarla merhamet gösterebileceğimizi açıklıyor. Örneğin Yakub 1:27’de şöyle okuyoruz: “Tanrımız ve Babamız açısından pak ve temiz dindarlık, sıkıntı içindeki dul ve yetimlerle ilgilenmek ve bu dünyanın içinde lekesiz kalabilmektir.” Yakub 2:15, 16 şunları söyler: “Eğer bir kardeş ya da kız kardeş giyecekten ve günlük yiyecekten yoksunsa, sizden biri onlara, ‘Haydi güle güle gidin, ısının, karnınızı doyurun’ derse, fakat ihtiyacı olan şeyleri vermezse ne yararı var?”
5, 6. Yerel cemaatimizdeki kardeşlerimize nasıl cömertçe merhamet gösterebiliriz?
5 Başkalarına ilgi göstermek ve ihtiyacı olanlara yardım etmek hakiki dinin ayırt edici bir özelliğidir. Başkalarına olan ilgimizin, iyi dileklerde bulunmakla sınırlı kalması inancımızla bağdaşmaz. Yardıma ihtiyacı olanlara şefkat duyduğumuzdan onlar için bir şeyler yaparız (1. Yuhanna 3:17, 18). Evet, hasta birine yemek yapmak, yaşlı birine ev işlerinde yardım etmek, gerektiğinde kardeşleri ibadete getirip götürmek ve ihtiyacı olan kardeşlerimize cömert davranmak merhamet gösterebileceğimiz yollardan bazılarıdır (Tesniye 15:7-10).
6 Sayıları giderek artan kardeşlerimize maddi açıdan yardım etmek önemliyse de manevi yardımda bulunmak daha önemlidir. ‘Morali bozuk olanları yüreklendirmemiz, zayıflara destek olmamız’ öğütleniyor (1. Selanikliler 5:14). “Yaşlı kadınlar . . . . iyi olanı öğreten kişiler” olmaya teşvik ediliyor (Titus 2:3). Mukaddes Kitap cemaatteki gözetmenler hakkında “Yelden saklanacak bir yer gibi, ve sağanağa karşı örtülü bir yer gibi . . . . olacak”lar der (İşaya 32:2).
7. Merhamet göstermek konusunda Antakya’daki kardeşlerden ne öğreniyoruz?
7 Birinci yüzyıldaki cemaatler dullarla, yetimlerle, yardıma ihtiyacı olanlarla ilgilenmenin ve onları teşvik etmenin yanı sıra zaman zaman başka yerlerdeki iman kardeşlerine de yardım gönderirlerdi. Örneğin Agabos adında bir peygamber “tüm yeryüzünde büyük bir kıtlık olacağını” bildirince, Antakya’daki öğrenciler “herkesin gücü yettiğince yardımda bulunmasını ve bunların Yahudiye’de yaşayan kardeşlere gönderilmesini kararlaştırdı.” Bu yardım “Barnabas ve Saul eliyle” oradaki ihtiyarlara ulaştı (Elçiler 11:28-30). Bugün için ne denebilir? “Sadık ve sağgörülü hizmetkâr” kasırga, deprem ve tsunami gibi doğal felaketlerden etkilenen kardeşlerimizle ilgilenecek yardım heyetleri kurdu (Matta 24:45). Zamanımız, gücümüz ve kaynaklarımızla bu düzenlemeyi gönüllü olarak desteklemek merhamet göstermenin iyi bir yoludur.
“Adam Kayırmaya Devam Ediyorsanız”
8. Kayırmacılık merhamete nasıl ters düşer?
8 Merhamete ve “soylu kanun” olan sevgiye ters düşen bir nitelik hakkında Yakub şu uyarıda bulundu: “Adam kayırmaya devam ediyorsanız, günah işliyorsunuz ve suçlu olduğunuzu kanun ortaya seriyor” (Yakub 2:8, 9). Zengin, nüfuzlu ya da yetkili kişileri kayırmak bizi “fakirin feryadına” karşı duyarsızlaştırabilir (Süleyman’ın Meselleri 21:13). Kayırmacılık merhamet ruhunu boğar. İnsanlara eşit davranarak merhamet göstermiş oluruz.
9. Hak eden kişilere özel ilgi göstermek neden yanlış değildir?
9 Eşit davranmak, herhangi birine özel ilgi gösteremeyeceğimiz anlamına mı gelir? Kesinlikle hayır. Elçi Pavlus iş arkadaşı Epafroditos hakkında Filipi’deki kardeşlerine şöyle yazdı: “Böyle kişilere değer verin.” Pavlus bunun nedenini şöyle açıklıyor: “Çünkü o bana, yokluğunuzu hiç hissettirmeyecek şekilde hizmet etti ve Efendimizin işi uğruna canını tehlikeye atıp ölümün eşiğine geldi” (Filipililer 2:25, 29, 30). Epafroditos sadık hizmeti nedeniyle övülmeye değerdi. Buna ek olarak 1. Timoteos 5:17’de şunları okuyoruz: “Cemaati iyi yöneten ihtiyarlar, özellikle de konuşma ve öğretme konusunda çok çalışanlar iki kat saygıya layık sayılsın.” Güzel ruhi nitelikler de övülmeye değer. Böyle bir ilgi göstermek kayırmacılık anlamına gelmez.
‘Yukarıdan Gelen Hikmet Merhametle Doludur’
10. Neden dilimizi kontrol etmeliyiz?
10 Yakub dil hakkında şunları söyledi: “Öldürücü bir zehirle dolu olan dil, zaptedilemez bir zararlıdır. Onunla Babamız Yehova’ya övgüler sunarız; ve yine onunla, Tanrı’ya benzer özelliklerle yaratılmış insanlara lanet ederiz. Dolayısıyla övgü ve lanet aynı ağızdan çıkar.” Bu bağlamda Yakub sözlerine şunları ekliyor: “Yüreklerinizde şiddetli bir kıskançlık ve kavgacılık varsa, boşuna övünmeyin ve hakikatin karşısında yalancı duruma düşmeyin. Bu, yukarıdan gelen hikmet değildir; dünyevi, bedeni, şeytani hikmettir. Nerede kıskançlık ve kavgacılık varsa, karışıklık ve her kötü şey de oradadır. Fakat yukarıdan gelen hikmet, her şeyden önce saf ve temizdir; ayrıca barışçıdır, makuldür, itaate hazırdır, merhametle ve iyi meyvelerle doludur, ayrımcılık yapmaz, ikiyüzlü değildir” (Yakub 3:8-10a, 14-17).
11. Dilimizi kullanırken nasıl merhametli olabiliriz?
11 Bu ayetlerden anlaşılan, dilimizi kullanma tarzımız ‘merhametle dolu’ olan hikmete sahip olup olmadığımızı gösteriyor. Fakat kıskanç ya da kavgacı bir tutumla övünüyor, yalan söylüyor ya da dedikodu yapıyorsak bu bizim hakkımızda ne gösterir? Mezmur 94:4 “Fesat işliyenler hep övünmekteler” der. Zararlı söylentiler masum birinin adını bir anda lekeler! (Mezmur 64:2-4). Ayrıca ‘yalanlar soluyan yalancı şahidin’ yol açabileceği kötü sonuçları düşünün (Süleyman’ın Meselleri 14:5; 1. Krallar 21:7-13). Yakub dilin kötüye kullanımına değindikten sonra şöyle söyledi: “Kardeşlerim, bu böyle sürüp giderse doğru olmaz” (Yakub 3:10b). Gerçek merhamet dilimizi iffetli, barışçı ve makul şekilde kullanmamızı gerektirir. İsa şöyle dedi: “Bilin ki, insanlar söyledikleri her boş söz için Hüküm Gününde hesap verecekler” (Matta 12:36). Dilimizi kullanırken merhametli olmamız çok önemlidir.
‘Başkalarının Suçlarını Bağışlayın’
12, 13. (a) Efendisine büyük miktarda borcu olan köleyle ilgili meselden merhamet hakkında ne öğreniyoruz? (b) Kardeşimizi “yetmiş yedi defaya kadar” bağışlamamız ne anlama gelir?
12 Efendisine 60.000.000 dinar borcu olan köleyle ilgili İsa’nın anlattığı mesel, merhamet göstermenin başka bir yoluna dikkat çeker. Borcunu ödeyecek gücü olmayan köle merhamet etmesi için efendisine yalvardı. Efendi köleye “acıdı” ve borcunu bağışladı. Fakat sonra bu köle kendisine yalnızca yüz dinar borcu olan bir başka köleyi merhametsizce hapse attırdı. Efendi olanları duyunca bağışladığı köleyi çağırtıp şöyle dedi: “Kötü köle, sen bana yalvarınca bütün borcunu bağışladım. Öyleyse, benim sana merhamet ettiğim gibi, senin de köle arkadaşına merhamet etmen gerekmez miydi?” Bunun üzerine efendisi onu zindancıların eline teslim etti. İsa meseline şu sözlerle son verdi: “Her biriniz kardeşinizi gönülden affetmezseniz, gökteki Babam da size aynı şekilde davranacaktır” (Matta 18:23-35).
13 Yukarıdaki örnek, merhametin bağışlamaya hazır olmayı da içerdiğini etkili bir şekilde ortaya koyuyor. Yehova bizim büyük günah borcumuzu bağışladı. O halde bizim de ‘başkalarının suçlarını bağışlamamız’ gerekmez mi? (Matta 6:14, 15). İsa merhametsiz köleyle ilgili meseli anlatmadan önce Petrus ona “Efendim, kardeşim bana karşı kaç defa günah işlerse onu affetmeliyim? Yedi defaya kadar mı?” diye sordu. İsa şu cevabı verdi: “Sana yedi defaya değil, yetmiş yedi defaya kadar diyorum” (Matta 18:21, 22). Evet, merhametli biri “yetmiş yedi defaya kadar” bağışlar, yani bu konuda bir sınır koymaz.
14. Matta 7:1-4’e göre günlük hayatımızda nasıl merhamet gösterebiliriz?
14 İsa’nın Dağdaki Vaazında söylediği şu sözler merhamet göstermenin başka bir yolunu ortaya koyar: “Başkasını yargılamayı bırakın ki, siz de yargılanmayasınız; Çünkü insanları hangi ölçüye göre yargılarsanız, siz de aynı ölçüye göre yargılanacaksınız. . . . . Öyleyse neden kardeşinin gözündeki çöpe bakıyorsun da kendi gözündeki merteği görmüyorsun? Kendi gözünde mertek varken, kardeşine nasıl ‘Dur gözündeki çöpü çıkarayım’ dersin?” (Matta 7:1-4). Bu nedenle günlük hayatımızda yargılayıcı veya fazla eleştirici olmadan, başkalarının hatalarını görmezden gelerek merhamet gösterebiliriz.
“Herkes İçin . . . . İyilik Yapalım”
15. Neden merhametimizi iman kardeşlerimizle sınırlamıyoruz?
15 Mukaddes Kitabı kaleme alanlardan biri olan Yakub iman kardeşleri arasındaki merhamete dikkat çekiyorsa da bu, merhametli davranışların cemaattekilerle sınırlı olduğu anlamına gelmez. Mezmur 145:9 “RAB herkese iyidir; merhametleri de bütün işleri üzerindedir” der. ‘Tanrı’ya benzemeye çalışmaya’ ve ‘herkes için iyilik yapmaya’ teşvik ediliyoruz (Efesoslular 5:1; Galatyalılar 6:10). “Dünyayı da, dünyadaki şeyleri de” sevmiyoruz, ancak dünyadaki insanların ihtiyaçlarına karşı duyarsız değiliz (1. Yuhanna 2:15).
16. Merhamet gösterirken hangi etkenlere dikkat etmeliyiz?
16 İsa’nın takipçileri olarak bizler “tali”, yani beklenmedik olaylarla karşılaşan ya da zor durumda olan insanlara yardım etmekten kaçınmayız (Vaiz 9:11). Tabii ne yapabileceğimizi ve ne kadar yapabileceğimizi şartlar belirler (Süleyman’ın Meselleri 3:27). Başkalarına maddi açıdan yardım ederken onları tembelliğe teşvik etmemeye dikkat edelim (Süleyman’ın Meselleri 20:1, 4; 2. Selanikliler 3:10-12). Bu nedenle gerçekten merhametli davranan biri, sıcak bir şefkat ve sevginin yanında ayırt etme yeteneğini de kullanır.
17. İmanımızı paylaşmayanlara merhamet göstermenin en iyi yolu nedir?
17 İmanımızı paylaşmayanlara merhamet göstermenin en iyi yolu onlara Mukaddes Kitaptaki hakikati bildirmektir. Çünkü günümüzde insanlığın büyük bölümü ruhi karanlıkta el yordamıyla dolaşıyor. Karşılaştıkları sorunların üstesinden gelmenin bir yolunu bulamayan ve gelecek için gerçek bir ümitten yoksun olan bu insanlar “çobanı olmayan koyunlar gibi dağılmış ve hırpalanmış” durumda (Matta 9:36). Tanrı’nın Sözündeki bilgiler ‘adımları için çerağ’ olabilir ve yaşamdaki sorunlarla başa çıkmalarına yardım edebilir. Mukaddes Kitap Tanrı’nın gelecekle ilgili amacını açıklayıp onlara harika bir ümit için temel oluşturduğundan ‘yolları için ışıktır’ (Mezmur 119:105). Hakikat mesajını ona acilen ihtiyacı olanlara ulaştırmak ne büyük ayrıcalık! “Büyük sıkıntı” yakın olduğu için, şimdi Krallıkla ilgili iyi haberi duyurma ve öğrenci yetiştirme işine gayretle katılma zamanıdır (Matta 24:3-8, 21, 22, 36-41; 28:19, 20). Başka hiçbir merhametli davranış bu kadar önemli değildir.
“İçten Gelen Sadakalar Verin”
18, 19. Neden daha fazla merhamet göstermeye çalışmalıyız?
18 İsa “içten gelen sadakalar verin” dedi (Luka 11:41). İyi bir davranışın merhametli sayılabilmesi için içten gelmesi, sevgi dolu ve istekli bir yürek tutumundan kaynaklanması gerekir (2. Korintoslular 9:7). Kabalığın, bencilliğin, başkalarının acı ve sorunlarına karşı duyarsızlığın yaygın olduğu bir dünyada böylesi bir merhamet ne kadar canlandırıcıdır!
19 O halde günlük hayatımızda daha fazla merhamet göstermeye çalışalım. Ne kadar merhametli olursak Tanrı’ya o kadar benzeriz. Bu da bizim anlamlı ve doyum veren bir yaşam sürmemize yardımcı olur (Matta 5:7).
Neler Öğrendik?
• İman kardeşlerimize merhamet göstermemiz neden önemlidir?
• Cemaatte nasıl merhamet gösterebiliriz?
• İmanımızı paylaşmayanlara nasıl iyilik yapabiliriz?
[Sorular]
[Sayfa 26’daki resim]
Samiriyeli merhamet gösterdi
[Sayfa 27’deki resimler]
İsa’nın takipçileri merhamet göstermek konusunda cömerttir
[Sayfa 30’daki resim]
İmanımızı paylaşmayanlara merhamet göstermenin en iyi yolu onlara Mukaddes Kitaptaki hakikati bildirmektir